Prions ensemble !

"Par cette lettre, je m'adresse à vous, artistes du monde entier, pour vous confirmer mon estime et pour contribuer à développer à nouveau une coopération plus profitable entre l'art et l'Eglise. Je vous invite à redécouvrir la profondeur de la dimension spirituelle qui, en tout temps, a caractérisé l'art dans ses plus nobles expressions." 4 avril 1999

Lettre du pape Jean-Paul II aux artistes - 4 avril 1999

" Reste avec nous, Seigneur, le soir approche " (Lc 24, 29). Telle fut l'invitation insistante que les deux disciples, faisant route vers Emmaüs le soir même du jour de la Résurrection, adressèrent au Voyageur qui s'était joint à eux le long du chemin. Dans sa lettre apostolique Mane nobiscum Domine, Jean-Paul II invite les catholiques du monde entier à vivre la période se déroulant entre octobre 2004 et octobre 2005, comme une année consacrée à l'Eucharistie. Dans ces pages, le Pape attire l'attention sur plusieurs points : que chaque Eucharistie - et particulièrement celle du dimanche - soit célébrée dignement et en respectant la liturgie ; qu'en son sein, la liturgie de la Parole soit honorée et prise au sérieux ; que les fidèles redécouvrent et pratiquent la prière devant le Saint Sacrement, appelée " adoration eucharistique " ; que par l'Eucharistie soit affermi le sens de l'Eglise, comme communion avec les pasteurs et entre les chrétiens ; que le dimanche soit vraiment un jour particulier dans la semaine, un jour consacré à Dieu et aux autres ; que l'Eucharistie donne aux fidèles de témoigner plus fermement de leur vie avec Dieu - en famille, à l'école, sur le lieu de travail, dans chaque condition de vie - et de vivre une réelle solidarité avec tous les hommes, à commencer par les plus pauvres.

Lettre apostolique "Reste avec nous, Seigneur" du souverain pontife Jean-Paul II à l'épiscopat, au clergé, et aux fidèles pour l'année de l'eucharistie

Dans ce florilège unique, près de cent récits et anecdotes incroyables, émouvants ou amusants émaillent la vie de Karol Wotjyla. On découvre le charisme du pape, de l'évêque et du prêtre lors de ses représentations officielles, mais aussi dans les situations de tous les jours où son humour rehausse encore l'attachement qu'il suscite. Qu'y avait-il d'extraordinaire en lui ? Tout simplement un sens de la prière, de l'humilité et un souci des pauvres. Lisez plutôt.

Paroles joyeuses de Jean paul II

Ce petit livre regroupe un certain nombre de textes du saint pape Jean-Paul II sur la réforme de l'Eglise et de la théologie dans la prolongation du Concile Vatican II.

N'ayons pas peur ! - Promouvoir les orientations du concile Vatican II

Il m'a été donné de faire l'expérience personnelle des «idéologies du mal». C'est une chose qui ne peut s'effacer de ma mémoire. Ce fut tout d'abord le nazisme. Ce que l'on pouvait voir en ces années-là était quelque chose de terrible. À ce moment, pourtant, beaucoup d'aspects du nazisme demeuraient encore cachés. La véritable dimension du mal qui se déchaînait en Europe ne fut pas perçue de tous, ni même de ceux d'entre nous qui étaient au centre de ce tourbillon. Nous vivions plongés dans une grande éruption de mal et ce n'est que peu à peu que nous avons commencé à nous rendre compte de sa réelle importance [...]. Plus tard, en réalité une fois la guerre finie, je pensais en moi-même : «Le Seigneur Dieu a accordé douze années d'existence au nazisme et après douze années, ce système s'est écroulé [...]. Si le communisme a survécu plus longtemps et s'il a encore devant lui une perspective de développement ultérieur, c'est qu'il doit y avoir un sens à tout cela.»

Memoire et identite

" La vérité profonde sur Dieu et sur le salut des hommes, que cette Révélation manifeste, resplendit pour nous dans le Christ, qui est à la fois le médiateur et la plénitude de la Révélation tout entière " (Dei Verbum, n°2). On ne peut trouver meilleure présentation de cette année de catéchèse proposée chaque mercredi par le pape Jean-Paul II. Pour lui, parler de Jésus-Christ c'est retrouver le coeur du mystère de Dieu, dans son amour " pour tous les hommes et pour notre salut " ; il souligne : " C'est le mystère du plan du salut, que Dieu a conçu de toute éternité dans l'intimité de la vie trinitaire, dans laquelle il a contemplé, aimé, voulu, créé et recréé les choses du ciel et de la terre, les liant à l'incarnation et donc au Christ. " Le moins que l'on puisse dire c'est que Jean-Paul II donne à la foi de l'Église un dynamisme théologal. Sa catéchèse puise dans la tradition vivante, à la fois scripturaire et conciliaire, un message pour l'homme, cet homme sauvé par amour et nostalgique de la plénitude de Dieu : celle " qui se réalisera quand, par la puissance de l'Esprit-Saint, le dessein divin sera accompli dans l'histoire ".

Je crois en Jésus-Christ, le sauveur

Jean-Paul II montre combien la liturgie importe à l'Eglise et combien elle est son coeur vivant. Il insiste également beaucoup sur le silence. Cette lettre propose aussi d'introduire les fidèles à la célébration de la liturgie des heures, la prière de toute l'Eglise.

Lettre apostolique Spiritus et Sponsa - Pour le 40e anniversaire de la Constitution "Sacrosanctum Concilium" sur la Sainte Liturgie

Une bombe à retardement : c'est ainsi que l'on peut qualifier les catéchèses de Jean-Paul II sur la théologie du corps. Grâce à cette édition sans précédent, ces réflexions détoneront de nouveau. Les audiences générales qu'il donna entre 1979 et 1984 dispensaient le plus vaste enseignement jamais délivré par un pape sur un tel sujet dans toute l'histoire de l'Eglise. En plus d'une traduction entièrement révisée, cette édition est augmentée d'une introduction permettant d'apprécier l'importance de cette doctrine novatrice, du plan établi par Jean-Paul II dans son manuscrit rédigé en polonais avant son élection - ignoré jusqu'à sa mort -, et d'un texte inédit, retrouvé dans les archives de l'archevêché de Cracovie, rédigé en français, le "mémorandum de Cracovie". Cette méditation révèle une pensée audacieuse mais profondément fidèle à l'esprit du christianisme, qui place au plus intime de nos vies la démesure de l'amour divin, et prouve s'il en était besoin que l'Eglise offre autre chose qu'une morale rigoriste et dépassée.

Prions ensemble !

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