De Paris à Tokyo, en passant par Genève, Dubaï ou Barcelone, les plus grandes bijouteries subissent à partir des années quatre-vingt dix des raids-éclair qui se chiffrent en dizaines de millions d'euros. Des coups audacieux, surprenants, rapides, réalisés sans armes. Les enquêteurs devinent que les mystérieux braqueurs sont issus d'un groupe de jeunes gens qui a quitté le chaos des Balkans en guerre pour partir à la conquête de l'Occident. En 2003, ils raflent à Londres une bague sertie d'un diamant de 450 000 dollars que la police retrouve dans un pot de crème pour le visage, exactement comme dans une scène de la Panthère rose. La presse les surnomme alors les "Pink Panthers". Leur légende est en marche.

L'histoire vraie du gang des Pink Panthers

Mai 1988 : entre les deux tours de l'élection présidentielle, Charles Pasqua, ministre de l'Intérieur sur le départ, autorise l'exploitation des machines à sous dans les casinos. Et transforme ainsi un secteur déficitaire en mine d'or. Les hostilités sont désormais ouvertes pour prendre le contrôle des 140 établissements de jeu français. Affairistes, politiciens, mafieux..., tous veulent leur part du gâteau. Les coups bas se multiplient et la corruption, les menaces et autres manipulations sont de la partie. Dans les coulisses, une cellule - très confidentielle - des Renseignements généraux suit la bataille qui fait rage. Mais à s'intéresser de si près aux combattants, elle n'échappera pas non plus aux balles perdues...

La guerre secrète des casinos

On connaît parfois leurs noms, mais rarement leurs visages. 
Pour la première fois, une galerie de portraits rassemble les 
caïds du Milieu français, de face et de profil, mais également, 
et grâce à des documents personnels, dans leur intimité. 
Braqueurs, proxénètes, casseurs, trafiquants... Des années 20 à 
l'an 2000, ce livre retrace en images leur saga faite de gros 
coups, de règlements de compte, d'arrestations et d'évasions. 
L'occasion de replonger dans un folklore disparu ; celui des 
vrais, des durs, des tatoués, des costumes croisés, des 
chapeaux mous et des chaussures bicolores, de l'argot, des 
armes lourdes et des filles légères. Et de leurs successeurs en 
blousons et cheveux longs, grandis dans les années 60 et 70, 
qui sont les derniers héritiers d'une longue tradition. Voici la 
photographie inédite d'un siècle de grand banditisme, qui 
immortalise une espèce de truand en voie d'extinction.

Caïds story - Un siècle de grand banditisme

Cet ouvrage rédigé par un criminologue et un avocat, Jérôme et Emmanuel Pierrat, remet pour la première fois les pièces à conviction (cuisinière de Landru, valises de l'affaire Petiot, moto du juge Michel, cordelettes du petit Grégory...) au centre des récits de 35 grandes affaires criminelles. Il est illustré de dessins inédits d'Aleksi Cavaillez et de nombreux documents d'archives, notamment issus du musée du Barreau de Paris.

Pièces à conviction

En 1769, l'Endeavour de Cook jette l'ancre à Tahiti. Les marins y assistent à l'étrange cérémonie du «tatau» qui consiste à décorer le corps de marques bleutées en injectant de l'encre sous la peau. Envoûtés, ils succombent à leur tour à la coutume locale. À leur retour, ils décrivent avec enthousiasme et nostalgie cette vie paradisiaque : l'attrait pour le tatouage est né, définitivement accolé à l'exotisme et à l'érotisme. Bientôt, le phénomène se propage et on assiste à une véritable rage du tatouage : les exhibitions de marins tatoués obtiennent un immense succès, la classe ouvrière se laisse séduire. Dans les villes portuaires s'ouvrent les premiers studios et la folie du tatouage gagne l'Amérique, envahissant le port de New-York avant de se propager à la côté Ouest. Des spécialistes de ce nouvel art imposent leur nom et leur style. À travers plus de cent vingt photographies de marins américains, ce beau livre nous présente l'histoire de cette pratique, décryptant les différents motifs et dessins des tatoués avec une série d'illustrations originales, mêlant esthétique du portrait photo et archives uniques.

Marins tatoués

Le tatouage court aujourd hui sur toutes les peaux. Mais durant des décennies il fut en France l apanage des mauvais garçons, la marque de leur passage dans les bagnes d outre-mer et les prisons centrales de la métropole. Durs de durs, issus des fortifs parisiennes, des faubourgs lyonnais et des villages marseillais, ils arboraient sur leurs peaux leurs diplômes de voyous, les stigmates de leur vie marginale. Pour être un Homme du Milieu, au début du XXe siècle, il fallait être « naze et bousillé », soit syphilitique et tatoué... Les photos de l identité judiciaire prises lors des arrestations, qui constituent une galerie unique de gueules de marlous, mettent à nu les truands en dévoilant slogans vengeurs, pensées mélancoliques, dessins obscènes, souvenirs d Afrique.Ce beau livre de 175 photos (140 inédites) nous explique l histoire de cette pratique, décrypte les différentes marques de reconnaissance des motifs et dessins des tatoués et plus encore en dit long sur le quotidien de la détention et sur l'expérience de l'exclusion sociale.Cet ouvrage qui mêle esthétique du portrait photo criminel et archives uniques, au-delà du thème même du tatouage.

Mauvais garçons - Portraits de tatoués, 1890-1930

Le tatouage des origines à nos jours... ou plutôt devrait-on écrire, des origines connues à nos jours. Parce qu'au-delà des traces relevées sur le corps d'Otzi, l'hibernatus autrichien vieux de 5 300 ans, les racines de la pratique se perdent dans les glaces éternelles. D'où vient-elle ? Quand apparaît-elle ?
Seule certitude, son caractère est planétaire et son histoire multimillénaire. Le rite est si profondément inscrit chez l'être humain, qu'il lui semble naturel. Celtes, Eskimos, Egyptiens, Japonais, Berbères... rares sont les peuples du globe qui ne se soient marqués. Sous les piqûres des aiguilles, le corps est devenu carte d'identité, totem mystique... et le tatouage remède médical, épreuve initiatique, parure érotique...
Mais la civilisation, la colonisation et la religion vont, au cours des siècles, tenter de le faire disparaître, le reléguant au rang des marques d'infamie ou identitaire des parias de la société (truands, voyous et bagnards). Quelques restes pourtant de ces coutumes ancestrales avaient traversé les océans sous forme de photographies, de statuettes étranges, d'outils rudimentaires, empilés dans les malles à souvenir des voyageurs. Grâce à ces reliques reléguées dans les caves des musées, le souvenir du tatouage ne mourut pas tout à fait. Les marins, militaires et voyous, quant à eux, en avaient perpétué la pratique sous forme de dessins malhabiles.
Aujourd'hui, deux siècles après sa réintroduction en Occident, le tatouage reconquiert enfin ses lettres de noblesse. Et sa réhabilitation dans nos sociétés s'accompagne de sa redécouverte "là-bas", d'où nos ancêtres l'ont rapporté.
Par un curieux retournement de l'histoire, il retraverse les mers, réimporté par ceux là même qui l'avaient censuré. La boucle est bouclée...

Les hommes illustrés. - Le tatouage des origines à nos jours

Deux milliards d euros, c est le chiffre d affaires annuel que génère le trafic de stupéfiants en France. On comprend mieux pourquoi les nouveaux caïds issus des quartiers s entretuent à coups de rafales de kalachnikovs pour son contrôle. S il est particulièrement sanglant à Marseille, le phénomène est national. De l Île de France à la Bretagne, en passant par Lyon, Grenoble, Montpellier, Bordeaux, Lille ou Mulhouse, les millions des stups font tourner les têtes et sortir les armes aux parrains qui contrôlent cette économie souterraine. Un vrai business où l on parle réduction des coûts, augmentation des marges, où la concurrence est rude et les OPA réellement sauvages.Loin des simples rapports de police et compilations de faits divers, Parrains de cités est un livre évènement. Après des années d enquête, Jérôme Pierrat nous emmène à la rencontre des parrains des stups, de leurs lieutenants et de leurs soldats. Il s est rendu dans les montagnes du Rif marocain, sur la Costa del Sol où ces Pablo Escobar des HLM roulent en Ferrari sous le soleil espagnol. Il dresse les portraits des plus fameux d entre eux. Il raconte leurs guerres et nous plonge dans les secrets du trafic. Il raconte comment il a approché ces nouveaux acteurs d un biz qui fait vivre des familles et des quartiers entiers, comment il a su se faire accepter et partir à la rencontre des producteurs, transporteurs, ou revendeurs. Sans complaisance, il montre comment cette économie prospère structure une partie de notre pays. Un document qui fournit des éléments essentiels au débat sur la sécurité, la légalisation et le devenir de notre société.

Parrains de cités

Le 11 avril 1769, l'Endeavour de Cook jette l'ancre à Tahiti. Les fêtes se succèdent en l'honneur des invités étrangers. Un jour, les marins assistent à l'étrange cérémonie du "tatau" qui consiste à décorer le corps de marques bleutées en injectant de l'encre sous la peau. Envoûtés, les marins succombent à leur tour à la coutume locale. Ainsi naît le "tattow", du polynésien "tatau" (tatahou), issu de "ta", qui signifie "heurter". Au retour, ils décrivent avec enthousiasme et nostalgie cette vie paradisiaque. L'attrait pour le tatouage est né, définitivement accolé à l'exotisme et à l'érotisme. Les exhibitions de marins tatoués obtiennent un immense succès. Dans les villes portuaires s'ouvrent les premiers studios. De l'Angleterre à l'Allemagne, le phénomène se propage et touche aussi bien la classe ouvrière que les marins, c'est la "rage du tatouage". Le plus souvent, le tatouage a lieu à bord, en dehors des heures de service, et surtout quand les matelots sont punis. Le matelot se sert aussi de sa peau comme d'un agenda où il inscrit les principaux épisodes de sa vie. Aux côtés des classiques trois mâts, on rencontre des coeurs enflammés percés d'une flèche, des sirènes, souvent une ancre ou une rose des vents. Un cochon et un coq sur le dessus des pieds protègent le marin de la noyade : ces animaux de ferme ne sachant pas nager, ils le porteraient à terre rapidement. Un dragon indique une escale en Chine... En France, nombre de tatoueurs apprennent leur métier derrière les barreaux de la prison de Toulon ou dans les cages de l'Hercule, un pénitencier flottant amarré à Brest. Jusqu'aux années 80, ils continuent d'orner l'épidémie boucané des marins de tous les pavillons à Lorient, Brest le Havre, Saint Malo, Saint-Nazaire ou Toulon.

L'histoire vraie du gang des Pink Panthers

Résumé

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