Le caractère juif de l'état d'israël

Il y a cinquante ans, le 31 mai 1962, Adolf Eichmann était exécuté dans une prison près de Tel-Aviv. Son procès fleuve, ouvert à Jérusalem un an auparavant, le 11 avril 1961, a fait de lui le symbole même de la Shoah : nul plus que lui n'est à ce point identifié à l'extermination des Juifs. Comment ce personnage, que beaucoup se sont plu à présenter comme falot, dépourvu d'intelligence, a-t-il pu devenir l'incarnation même du Crime ? C'est en juriste que Claude Klein tente de répondre à la question par une analyse de la conduite du procès, du jugement et, finalement, des polémiques qui les ont accompagnés. Surtout, l'auteur les présente dans leur cadre israélien. Le cas Eichmann apparaît dès lors sous un jour nouveau, l'auteur soulignant à quel point il a contribué à façonner l'Etat d'Israël dans sa revendication à représenter le peuple juif. Au-delà, Claude Klein se demande si le procès Eichmann ne pourrait être perçu comme un maillon d'une chaîne qui, de Nuremberg, mène au Tribunal pénal international et à la compétence universelle. Une compétence qui, par un curieux retournement de l'Histoire, menace aujourd'hui de frapper certains des dirigeants d'Israël lors de leurs déplacements à l'étranger en raison de poursuites intentées contre eux dans plusieurs pays.

Le cas Eichmann - Vu de Jérusalem

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Des microformes aux mégaformes en géomorphologie continentale

Israël est mal connu : alors même que la presse mondiale rapporte le moindre incident, la société, les institutions, les idéologies de ce pays n'ont guère été étudiées. Par-delà les conflits qui ensanglantent l'État juif et ses voisins, ce livre propose une analyse en profondeur du fonctionnement de cette démocratie si particulière et parfois étonnante, où peuvent coexister des groupes qui paraissent sortis du Moyen Age avec d'autres qui sont à la pointe de la modernité.Sans ignorer les développements politiques les plus récents, LaDémocratie d'Israël a délibérément choisi de privilégier l'étude des structures sociales et politiques, en dégageant les données fondamentales et permanentes. C'est ainsi que l'on trouve des analyses détaillées des relations entre les différentes communautés ainsi que de la démographie, mais aussi du régime des partis. Le défi idéologique lancé par les milieux ultra-orthodoxes fait l'objet d'un examen approfondi.Un livre indispensable pour comprendre Israël et très stimulant sur les problèmes actuels de la démocratie.

La démocratie d'Israël

La democratie d'israel

Le droit israélien

Le continent africain est véritablement un laboratoire de droit constitutionnel. Dès la fin de l'année 1989, s'y mettent en place des procédés originaux conduisant à des changements de régime donnant un nouveau souffle à une dynamique constitutionnelle. La conférence nationale souveraine béninoise est le modèle par excellence, et pionnier, de cette nouvelle manière de penser, entre autres, le phénomène constitutionnel. On ne saurait manquer de se pencher aussi sur les cas des pays concernés du Proche-Orient par le printemps arabe ou par la "révolution constitutionnelle" israélienne. Que peut-on comprendre de ces divers ralliements aux pratiques politiques démocratiques et à la garantie constitutionnelle des droits fondamentaux ? La propagation de la culture constitutionnelle sur le continent africain et au Proche-Orient apparaît comme une marque essentielle de ces vingt dernières années. A ce titre, il ne faut pas s'étonner de la montée en puissance, comme composante essentielle de l'Etat de droit, d'une justice constitutionnelle de plus en plus soucieuse de son indépendance vis-à-vis du pouvoir politique.

Emergences de nouveaux modèles de démocratie constitutionnelle - Afrique, Proche-Orient

De la mésogéomorphologie à la microgéomorphologie et à la mégagéomorphologie

En 2008, un historien israélien, Shlomo Sand, publia un ouvrage retentissant (« Comment le peuple juif fut inventé ») qui visait à démontrer la « fiction » de l'identité juive. Cet ouvrage iconoclaste reçut, particulièrement en France, un écho qui ne laisse pas d'intriguer : pourquoi « l'idéologie française » de la fin du XXème siècle avait-elle à ce point besoin d'une thèse, martelée par un juif,  visant à disqualifier « l'être juif » ainsi que ses aspirations spirituelles et nationales ? Des franges « pro-palestiniennes » de l'opinion jusqu'aux tenants d'un certain courant de pensée « chrétien de gauche »,  Shlomo Sand fut alors célébré avec une unanimité qui inspira à Claude Klein l'enquête qu'il propose aujourd'hui. Il y démontre, avec rigueur, l'inanité scientifique des propos de Sand ; et, surtout, il analyse les raisons de ceux qui, en France, se sont empressés de s'en faire les hérauts zélés.

Le caractère juif de l'état d'israël

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