An essay on the nature of human revolt, this book makes a critique of communism, how it had gone wrong behind the Iron Curtain, and the resulting totalitarian regimes. It also questions two events held sacred by the left wing, the French Revolution of 1789 and the Russian Revolution of 1917.

The rebel

Withheld from publication in France for twenty-nine years after his death, and now in English for the first time, Camus's final journals give us our rawest and most intimate glimpse yet into one of the most important voices of French letters and twentieth-century literature. The first two volumes of his Notebooks began as simple instruments of his work; this final volume, recorded over the last nine years of his life, take on the characteristics of a more personal diary. Fearing that his memory was beginning to fail him, Camus noted here his reactions to the polemics stirred by The Rebel, his feelings about the Algerian War, his sojourns in Greece and Italy, thinly veiled observations on his wife and lovers, heartaches over his family, and anxiety over the Nobel Prize that he was awarded in 1957. As in the earlier Notebooks, we see here also the birth of some of Camus's greatest works: The Fall, Exile and the Kingdom, and his unfinished masterpiece, The First Man. His gorgeous travel descriptions, his political observations, and his philosophical musings are the most appealing features of these recorded thoughts. Notebooks 1951-1959 completes one of the most important set of literary "working papers" of the past century. Ryan Bloom's sensitive translation was shortlisted for the French-American Foundation and Florence Gould Foundation translation prize for nonfiction.

Carnets, Tome 3: Mars 1951 - décembre 1959

جستاری از آلبر کامواندکی قبل از شروع جنگ جهانی اول، قاتلی که جنایتش بسیار زننده و نفرت‌آور بود (به قتل رساندن یک خانواده‌ی کشاورز با تمامی فرزندانش) در الجزایر به مرگ محکوم شد. او یک کارگر کشاورزی بود که در اثر یک بحران روحی دچار هذیان و اوهام می‌شود و دست به خون می‌آلاید، اما چیزی که جرمش را سنگین‌تر می‌کرد، دزدیدن جسد قربانیانش بود. این ماجرا، جنجال و سر و صدای زیادی به پپا کرد، افکار عمومی بر این عقیده بودند که جتا مجازات «سر از گردن جدا کردن» با گیوتین، مجازاتی است راحت برای چنین هیولایی. و به من این‌طور گفته‌شده‌بود که پدرم نیز، که به‌ویژه قتل کودکان در این جنایت او را خشمگین و شوریده‌حال گردانده‌بود، موافق این مجازات بوده‌است.

Réflexions sur la peine capitale

Chaque matin quand je sors sur cette terrasse, encore un peu ivre de sommeil, le chant des oiseaux me surprend, vient me chercher au fond du sommeil, et vient toucher une place précise pour y libérer d'un coup une sorte de joie mystérieuse. Depuis deux jours il fait beau et la belle lumière de décembre dessine devant moi les cyprès et les pins retroussés.

Entre 1951 et 1959, Albert Camus écrit L'Été, La Chute, L'Exil et le royaume. Il réagit aux polémiques déclenchées par L'Homme révolté, à la tragédie de la guerre d'Algérie, voyage en Italie et en Grèce, reçoit le prix Nobel. Ses Carnets témoignent de son désir d'harmonie, auquel il tend 'à travers les chemins les plus raides, les désordres, les luttes'. 

On trouvera à la fin de ce volume un index général des trois tomes.

Carnets - Tome 3, Mars 1951 - décembre 1959

Albert Camus, ecrivain francais ne a Mondovie (Algerie) le 07 novembre 1913, decede a Villeblevin le 04 janvier 1960. Fils de Lucien Camus, ouvrier agricole mort pendant la Grande Guerre, et de Catherine Sintes, jeune servante d'origine espagnole, Albert Camus grandit a Alger et obtient son bac en 1932 avant de faire des etudes de philosophie. En 1936, il fonde le Theatre du Travail et ecrit avec trois amis 'Revolte dans les Asturies', une piece qui sera interdite. Il integre un mouvement de Resistance a Paris durant la Seconde Guerre mondiale, et devient redacteur en chef du journal Combat a la Liberation. 'La Peste' est publie en 1947 et connait un tres grand succes. Son oeuvre - articulee autour des themes de l'absurde et de la revolte - est indissociable de ses prises de position publiques concernant le franquisme, le communisme, le drame algerien... Passionne de theatre, Camus adapte egalement sur scene 'Requiem pour une nonne' de Faulkner. Il obtient le Prix Nobel de litterature en 1957 'pour l'ensemble d'une oeuvre qui met en lumiere, avec un serieux penetrant les problemes qui se posent de nos jours a la conscience des hommes' et meurt tragiquement trois ans plus tard, dans un accident de voiture. (Source Evene) Quelques oeuvres: Revolte dans les Asturies (theatre, 1936) La Mort heureuse (roman, 1936-1939) L'Etranger (roman, 1942) Le Mythe de Sisyphe (essai, 1942) La Peste (roman, 1947) L'Homme revolte (essai, 1951) L'Ete (essai, 1954) La Chute (roman, 1956) Les Possedes (theatre, 1959)"

L'Etranger

"19 novembre 1957 

Cher Monsieur Germain, 

J'ai laissé s'éteindre un peu le bruit qui m'a entouré tous ces jours-ci avant de venir vous parler un peu de tout mon cour. On vient de me faire un bien trop grand honneur, que je n'ai ni recherché ni sollicité. Mais quand j'ai appris la nouvelle, ma première pensée, après ma mère, a été pour vous. Sans vous, sans cette main affectueuse que vous avez tendue au petit enfant pauvre que j'étais, sans votre enseignement, et votre exemple, rien de tout cela ne serait arrivé. (.) 

Je vous embrasse, de toutes mes forces." 

Albert Camus 

Alors qu'il vient de recevoir le prix Nobel de littérature, Albert Camus écrit à son ancien instituteur à Alger, celui sans qui "rien de tout cela ne serait arrivé", toute sa reconnaissance. L'ensemble de la correspondance entre les deux hommes et un extrait du Premier homme où apparaît le personnage de l'instituteur M. Bernard sont ici réunis. Une édition en forme d'hommage à ce lien magnifique de gratitude et de tendresse.

"Cher Monsieur Germain,..." - Lettres et extraits

L'Étranger. Vocabulaire.

Correspondance (1939-1947)

Nous sommes dans le nihilisme. Peut-on sortir du nihilisme ? C'est la question qu'on nous inflige. Mais nous n'en sortirons pas en faisant mine d'ignorer le mal de l'époque, ou en décidant de le nier. Le seul espoir est de le nommer au contraire, et d'en faire l'inventaire pour trouver la guérison au bout de la maladie. Cette collection est justement un inventaire. Et c'est parce qu'elle est un inventaire, qu'elle a le droit de porter son titre. On y trouvera réunies des ouvres d'imagination ou de pensée qui, directement ou non, posent le problème de l'époque. Elles pourront être d'inspirations et de volontés différentes, signées de très jeunes ou de très anciens auteurs. Elles pourront consacrer le nihilisme, ou tenter son dépassement. Mais, à elles toutes, elles formeront une conscience commune, elles témoigneront d'un même effort pour définir ou surmonter la mortelle contradiction où nous vivons. Si le temps est venu où nous devons choisir, cette nécessité même est un progrès. Reconnaissons donc que c'est le temps de l'espoir, même s'il s'agit d'un espoir difficile. À sa manière, qui est simple, et à sa place qui est modeste, cette collection peut aider, en même temps, à dénoncer la tragédie, et à montrer que la tragédie n'est pas une solution ni le désespoir une raison. Ces épreuves nécessaires, il dépend de nous qu'elles deviennent des promesses.

The rebel

Résumé

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