Acté accueille Lucius qui débarque de Rome pour les jeux olympiques, et l'héberge. Lucius il emmène Acté sur son navire et lui offre l'esclave Sabina. Il rentre à Rome en triomphe et Acté découvre que c'est Néron. Sa mère, Agrippine, apprend à Acté qu'il a empoisonné son demi-frère Britannicus pour prendre sa place. L'apôtre Paul, proscrit, recueille Acté et l'emmène chez les chrétiens dans les Catacombes mais est arrêté par Néron qui épouse Sabina. Acté rejoint Paul qui la baptise et est décapité. Acté est livrée aux bêtes des arènes mais est sauvé par un ami de Paul. L'Espagne se révolte, et cela gagne Rome. Néron fuit et se suicide à 32 ans. Ce fut le dernier César.

Acté

Monsieur Coumbes, portefaix à Marseille, n'a que deux passions dans la vie: son cabanon de Montredon, entouré d'un coin de jardin où le mistral ne laisse rien pousser, et la pêche aux poissons de roche pour la bouillabaisse. Un soir, il entend des hurlements dans l'appartement au-dessus du sien. M. Coumbes est égoïste et insensible mais pas assez pour laisser se commettre un assassinat. Il intervient et empèche Pierre Manas de pendre sa femme Millette. Manas est envoyé au Bagne et Millette entre au service de M. Coumbes qui accepte de s'occuper également de son fils Marius. Les années passent. M. Coumbes et Millette vivent dans le cabanon. Marius grandit sans connaïtre le nom de son père. Il est beau, fier et noble, mais M. Coumbes ne l'aime pas, il le trouve trop beau pour ne pas être vil et intéressé. Un jour M. Riouffe, riche négociant marseillais, vient bâtir un chalet à côté de la maison de M. Coumbes dont la vie devient un enfer. Il ne peut supporter l'exubérance de son voisin qui a l'audace de se moquer de son cabanon. Et surtout, il enrage de voir la luxuriance du jardin attenant au chalet. Fou de haine, il exige de Marius qu'il aille provoquer M. Riouffe. Marius part pour Marseille où il est reçu par Madeleine, la soeur de M. Riouffe, dont il tombe amoureux. Il accepte un arrangement à l'amiable. Hors de lui, M. Coumbes accuse Marius de lâcheté... Une histoire d'amour, de haine et de vengeance, qui, sans être une des meilleures de Dumas, se laisse lire avec plaisir.Extrait:Cependant, et au risque d'une nouvelle digression, il serait tout à fait à propos de tenir ce que promet le titre de ce chapitre, de vous expliquer ce que c'est qu'un cabanon, à vous tous qui peut-être en la chance de naître dans ce que tout Marseillais regarde comme le paradis terrestre, dans la Provence.Note:First published as Histoire d'un cabanon et d'un chalet in Belgium (1859), then published as Monsieur Coumbes : Roman marseillais in France (1860) and republished in 1900 as Le Fils du forçat.

Le Fils du forçat

Alexandre Dumas (1802-1870) 

"La lettre adressée par le roi Ferdinand à la reine Caroline avait produit l'effet qu'il en attendait. La nouvelle du triomphe des armées royales s'était répandue, avec la rapidité de l'éclair, de Mergellina au pont de la Madeleine, et de la chartreuse Saint-Martin au Môle ; puis, de Naples, elle avait été envoyée, par les moyens les plus expéditifs, dans tout le reste du royaume : des courriers étaient partis pour la Calabre, et des bâtiments légers pour les îles Lipariotes et la Sicile, et, en attendant que messagers et scorridori arrivassent à leur destination, les recommandations du vainqueur avaient été suivies : les cloches des trois cents églises de Naples, lancées à toute volée, annonçaient les Te Deum, et les salves de canon, parties de tous les forts, hurlaient de leur côté, avec leur voix de bronze, les louanges du Dieu des armées. 

Le son des cloches et le bruit du canon retentissaient donc dans toutes les maisons de Naples, et, selon les opinions de ceux qui les habitaient, y éveillaient ou la joie ou le dépit ; en effet, tous ceux qui appartenaient au parti libéral voyaient avec peine le triomphe de Ferdinand sur les Français, attendu que ce n'était point le triomphe d'un peuple sur un autre peuple, mais celui d'un principe sur un autre principe. Or, l'idée française représentait, aux yeux des libéraux de Naples, l'humanité, l'amour du bien public, le progrès, la lumière, la liberté, tandis que l'idée napolitaine, aux yeux de ces mêmes libéraux, représentait la barbarie, l'égoïsme, l'immobilité, l'obscurantisme et la tyrannie." 

(1798-1800). Lors du renversement du roi de Naples Ferdinand IV par les troupes française, puis de la reconquête du pays par le cardinal Ruffo, nous suivons l'intrigue amoureuse entre Salvato, un espion à la solde des Français, et Luisa San Felice, l'épouse d'un officier napolitain.

Volume 2/3

La San Felice - Volume II

Bric-à-brac

Salvator, suite et fin des Mohicans de Paris; [suivi de] Monseigneur Gaston Phoebus / par Alexandre DumasDate de l'edition originale: 1863Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

Salvator, Suite Et Fin Des Mohicans de Paris; Suivi de Monseigneur Gaston Phoebus

Un'opera giovanile dell'autore del Conte di Montecristo che anticipa le pagine migliori del romanziere maturo (il racconto della congiura dei Pazzi, il ritratto dell'equivoco Lorenzino, la scena dell'omicidio di Alessandro il Moro e la storia d'amore di Francesco I e Bianca Cappello sono esempi emblematici in questo senso) e riflette innanzitutto l'interesse di Dumas per la storia delle grandi dinastie, ma soprattutto rivela la sua straordinaria abilità nel rendere avvincenti i fatti storici, mestiere nel quale si dimostrò maestro ineguagliabile, creando di fatto insieme a Walter Scott il « romanzo storico ». Trasferitosi a Firenze per evitare i creditori, nel 1844 Dumas si appassionò alle vicende dei Medici, e tornato in Francia ne descrisse storia, violenza e destini. Ricomparso in Francia 150 anni dopo la prima edizione, questo straordinario romanzo è praticamente inedito in italiano.

I Medici - Splendore e segreti di una dinastia senza pari

- Ah ! mon cher enfant, dit Catherine, c'est mal. Il faut mettre l'intérêt de la France avant vos petites répugnances.
Dans un climat de tempête, des destins vont s'entrecroiser. Ceux des Grands, de ceux dont l'Histoire retiendra les noms, de ceux qui tiendront entre leurs mains les destins des nations : Charles IX, roi cruel et sensible ; Catherine de Médicis, sa redoutable mère prête à toutes les ignominies pour conserver les Valois sur le trône de France ; la reine Marguerite, épouse involontaire d'un homme qu'elle n'aime pas mais qu'elle défendra bec et ongles contre ses ennemis ; Henri de Navarre, le jeune et rusé souverain béarnais dont un oracle a prédit qu'il régnerait un jour sur la France entière - s'il survit bien sûr à cette épouvantable année de 1572 !
A ces illustres personnages viennent se mêler des protagonistes plus humbles, gentilshommes de fortune que les courants violents de l'époque ont projeté sur le devant de la scène. Le premier est protestant et a pour nom Hyacinthe de la Molle, le second est catholique et s'appelle Hannibal de Coconnasse. Par leur bravoure et leur dévouement, ils ont eu le bonheur d'attirer sur leurs têtes l'amour de deux des plus belles et grandes dames de leur temps, le reine Marguerite de Navarre et la duchesse Henriette de Nevers. Mais l'amour des princesses est chose périlleuse et, dans les couloirs sombres du Louvre, dagues et poignards brillent à la lumière des flambeaux.

La reine Margot

Le chevalier d'Harmental

Oui; car, de tous ceux qui s'abreuvent du sein d'une majeste, la favorite est la plus a plaindre; la favorite est la plus mal partagee, car elle seule au fond du coeur du prince decouvre les miseres de l'homme. Il est vrai qu'il peut, avec ce talisman de la puissance que lui a legue son pere, faire surgir de terre, comme un palais magique, chaque caprice de son esprit. Il est vrai qu'il peut reunir sur sa table les fruits les plus savoureux des deux Indes; il est vrai qu'il peut changer un desert aride en un jardin enchante... Mais peut-il ordonner a son coeur de battre avec noblesse et avec ardeur contre un coeur noble et ardent ?

Acté

Résumé

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