Le petit peuple dans l’Occident médiéval: Terminologies, perceptions, réalités (Histoire ancienne et médiévale t. 71)

Alors que, comme le souligne Stéphane Beaud dans l'introduction de ce colloque, depuis le début des années 1980, l'éclipse du marxisme universitaire a conduit une part croissante des sociologues à renoncer à une analyse conflictualiste du monde social, au moment-même où, paradoxalement, les inégalités de revenus et de patrimoine augmentaient, de même que l'insécurité sociale des classes populaires, ce colloque s'intéresse à l'étude des rapports sociaux dans les villes de la fin du Moyen Âge, à l'époque où se développent des sociétés citadines différenciées, fondées sur l'essor et la diversification de l'économie. L'ouvrage qui en résulte porte une attention particulière aux milieux populaires et aux mécanismes de la domination qu'ils subissent. Les clivages ici étudiés passent entre les groupes sociaux - noblesse urbaine, élites marchandes et de service, travailleurs, pauvres... - mais aussi au sein même des milieux populaires, entre homme et femme, jeune et adulte ou vieillard, petit patron et salarié, travailleur précaire et compagnon inséré dans un atelier et une organisation de métier, citoyen d'ancienne résidence et immigré récent, débiteur et créancier... Les formes de domination sont alors analysées comme ce qui fait l'unité des milieux populaires, au-delà de leur hétérogénéité : leur trait commun, c'est la domination qu'ils subissent et l'infériorité qui en découle. Les différentes communications s'efforcent de préciser les formes de cette domination, qu'il s'agisse des dépendances au travail, de la précarité économique des travailleurs pauvres, de l'endettement endémique, de l'humiliation qui accompagne l'exercice de la justice, ou encore des représentations dévalorisantes des rôles sociaux et des rapports de genres. De même, sont étudiés les lieux où cette domination s'exerce, qui sont ceux-là même où vivent et travaillent les petites gens : l'atelier, la boutique, la rue où se rencontrent les voisins, la grand'place où se rassemble le corps politique de la cité, et jusqu'à l'intimité des familles modestes où jouent les clivages de genre et de cycle de vie.

Clivages sociaux et modes de domination dans les villes européennes (XIIIe-XVe siècle)

Quelles sont les conditions sociales et intellectuelles de la mise en ouvre d'un calcul économique ? En portant attention aux techniques intellectuelles utilisées par les acteurs économiques, dans leur matérialité même, les historiens et anthropologues ici réunis ont découvert d'étonnantes convergences entre l'histoire des mathématiques chinoises et celle du Moyen Âge occidental, des continuités surprenantes entre les façons de tenir ses comptes du XIIIe au XVIIIe siècle. Ils ont surtout mieux compris l'intérêt de confronter des données issues d'univers sociaux éloignés : loin de tenir pour acquise la partition du monde entre ce qui est économique et ce qui ne l'est pas, leur questionnement porte sur les modalités du calcul pratique et en restitue les cadres rituels et cognitifs.

Ecrire, compter, mesurer - Du Moyen Age aux bouleversements actuels

Clefs concours : S'adressant à tous les candidats aux concours, en particulier Agrégation et CAPES, Clefs concours offre une synthèse par sujet. Conçu comme un repère par rapport aux monographies et aux cours et comme un outil de révision, chaque ouvrage est articulé autour de fiches thématiques permettant de faire le point sur les acquis de la recherche. Synthèse des travaux les plus récents, Clefs concours permet de s'orienter dans la bibliographie et de mettre en perspective l'évolution des savoirs. Clefs concours Histoire : Tous les titres sont organisés autour d'une structure commune : des repères : un rappel des faits qui constituent la trame événementielle de la question ; des synthèses sur les personnages et lieux qui jalonnent le sujet ; les grandes "thématiques". indispensables à la compréhension des enjeux de la question ; des outils méthodologiques : chronologie, glossaire, bibliographie ; un système de circulation entre les fiches et les références bibliographiques qui complètent l'index.

Structures et dynamiques religieuses - Occident latin (1179-1449)

Crise conjoncturelle, crise structurelle, crise systémique ? Ces mots et les interrogations qu'ils portent reviennent sans cesse pour caractériser la situation actuelle des pays où le développement industriel est ancien. Pour les médiévistes, ils font écho à ceux si souvent utilisés pour caractériser, à une autre échelle de temps, séculaire, la fin de la période médiévale. Grise du féodalisme ? Crise malthusienne renvoyant aux angoisses actuelles d'une population mondiale impossible à nourrir ? Le jeu des comparaisons va jusqu'aux dettes de l'Etat que les rois tentaient de résoudre par les remuements monétaires. Pour expliquer la fin de la croissance médiévale et la genèse de cette "crise" aux environs de 1300, divers modèles ont été naguère proposés, qui généralisaient des situations régionales appartenant à l'Europe septentrionale ou moyenne. Mais plus récemment une autre histoire a été écrite, celle d'un monde transformé, voire bouleversé, par l'intensification des échanges. Autour de la Méditerranée, la richesse nouvelle des écritures notariales et judiciaires permet de scruter en détail, non plus seulement les villes brillantes qui avaient jusqu'ici focalisé l'attention, mais aussi les campagnes et ces nombreuses bourgades qui se sont multipliées aux XIIe et XIIIe siècles et constituent, aux environs de 1300, un dense réseau portant en profondeur la généralisation de l'échange. Prenant la suite des travaux qui ont renouvelé l'histoire des disettes et mis en lumière leur lien avec l'urbanisation de l'Europe, ce volume fait ressortir une histoire complexe des campagnes méditerranéennes. Loin de subir la croissance démographique et le prélèvement seigneurial, nombre de ruraux ont innové, diversifiant leurs activités productives vers une agriculture et un artisanat ouverts sur les échanges, en une dynamique qu'accompagnait la multiplication des foires et des marchés. Le crédit et le service du prince ont offert à certains de nouvelles voies d'enrichissement, tandis que d'autres étaient à la peine. Une société plus différenciée qu'on ne le pensait a vu le jour.

Dynamiques du monde rural dans la conjoncture de 1300 - Echanges, prélèvements et consommation en Méditerranée occidentale

Coq de village, batlle, serf opulent, paysan-marchand : voilà de bien singulières figures qui se détachent de la vision lisse des sociétés villageoises. Acteurs majeurs de la vie économique, ils mènent de subtiles stratégies d'accès pour conquérir et préserver les positions dominantes. Ils occupent une position ambiguë entre le seigneur et les habitants, représentants de leurs semblables, mais aussi au service du puissant. Pleinement insérés dans leur village, mais s'en distinguant par des pratiques sociales d'affirmation et de distinction, ils sont hors du « commun ». Historiens et archéologues ont recherché, sur la longue durée, mais aussi par études de cas significatives, moins à établir une nouvelle typologie de ces élites rurales qu'à penser plus globalement leur rôle, leurs manières d'exister au monde et d'animer son évolution.

Les Elites Rurales dans l'Europe médiévale et moderne

Entre 1150 et 1350, l'Italie connaît un essor urbain unique en Europe : plusieurs dizaines de villes, dont la population n'a pas d'équivalent ailleurs, élaborent un système politique nouveau qui échappe aux cadres monarchiques et féodaux, établissent leur domination économique de la mer du Nord à la mer Noire, et mûrissent une culture qui prépare directement la Renaissance. Ce guide fournira aux étudiants l'essentiel des références bibliographiques permettant de traiter le sujet, avec une approche thématique. François MENANT, professeur à l'École Normale Supérieure de Paris, est agrégé d'histoire et ancien membre de l'École française de Rome. Il a notamment publié Campagnes lombardes du Moyen Âge, Rome, 1993, et, en collaboration, Les Capétiens. Histoire et dictionnaire, collection Bouquins, 1999. Il a également collaboré à la Storia economica e sociale di Bergamo, vol. 2, Bergame, 1999, et à la Storia di Cremona, vol. 2 (à paraître). L'Italie et ses villes, du milieu du XIIe au milieu du XIVe siècle : problématique et première approche bibliographique. Identité, population, paysages urbains. Villes et royaumes : histoire et institutions. La société urbaine. La mémoire collective et l'art de gouverner. Du notariat à la littérature : une société de culture. La ville, lieu de production et d'échange. Ville par ville. Venise. Gênes. Milan. D'autres villes du Nord. Florence. D'autres villes toscanes et ombriennes. Quelques monographies sur d'autres villes du Centre-Nord. Rome et les villes du Latium. Naples. Palerme. Messine. D'autres villes du Sud. Cartes.

Les villes italiennes

Entre 1100 et 1350 le Nord et le centre de la péninsule italienne traversent un moment historique qui n'a guère d'équivalents dans l'histoire de l'Europe. Sa singularité se définit par un développement urbain exceptionnel, plus proche de ceux du XIXe siècle que du reste de l'Occident médiéval : trois villes de 100000 habitants et une soixantaine échelonnées entre 10000 et 80000. Dans ces villes se concentre une partie démesurée des richesses de l'Europe et du pourtour méditerranéen ; les Italiens ont en effet tissé un réseau commercial et bancaire qui s'étend de l'Angleterre à la mer Noire. Les profits qu'ils en tirent sont investis dans la terre et dans l'art : palais communaux, cathédrales et églises des ordres mendiants, fresques de Giotto et d'Ambrogio Lorenzetti manifestent les prémices de la Renaissance, dans des villes modelées par des autorités soucieuses d'urbanisme. C'est ici aussi que la république urbaine atteint sa plénitude institutionnelle, fondée sur l'indépendance envers tout autre pouvoir. Cette expérience politique repose
sur une culture qui associe l'art oratoire, le droit et des outils administratifs nouveaux, combinant la comptabilité et la tenue de listes et registres de toutes sortes. Elle exprime les aspirations et les capacités d'une société très ouverte à la mobilité, qui fait une large place dans ses critères de reconnaissance à la
richesse et à la culture.

Le petit peuple dans l’Occident médiéval: Terminologies, perceptions, réalités (Histoire ancienne et médiévale t. 71)

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