Midrach Rabba Tome 1 ; genèse Rabba

«sans forme et sans beauté sans rien qui plaise à l'oeil méprisé, rejeté des hommes un homme tourmenté, souffrant un visage voilé pour nous méprisé, pour nous négligeable - or il porte nos maladies il porte nos tourments.» (Isaïe, 53, 2-4).

La Bible : Isaïe - vision d'Isaïe

"Cette nouvelle traduction du grec ancien des quatre Évangiles canoniques (Matthieu, Marc, Luc et Jean) entend faire redécouvrir ces textes comme des oeuvres littéraires originales, au sein de la littérature antique juive et grécoromaine. Une littérature forgée et inventée à partir des pratiques orales d'enseignement et de discussion de la Torah (la Bible hébraïque) pendant toute la période dite du Second Temple, du vie siècle avant notre ère au Ier siècle. 
Une triple conviction est à l'origine de cette traduction : 
1) Les Évangiles appartiennent à la culture religieuse et littéraire du judaïsme antique.  2) Rédigés dans la langue grecque de l'époque, ce sont des traductions de paroles, de discours, de citations de l'araméen et de l'hébreu de l'époque. 
3) Ces textes sont des performances littéraires pour témoigner de l'enseignement d'un jeune rabbi du Ier siècle en Judée et en Galilée.
Le mot "évangile" est ainsi traduit et compris comme performance : réaliser par l'écrit "l'annonce heureuse". 
Il s'agit de revisiter le vocabulaire traditionnel religieux, en revenant à la littéralité du grec ancien. 
Enfin, on découvre une autre représentation de Jésus et de sa parole. Jésus cherche moins à culpabiliser qu'à libérer, il ne fonde pas de nouvelle religion mais cherche à faire abonder, multiplier, la parole de la Torah, en direction de toutes les classes sociales. Ces textes, écrits et composés en temps de crise, dialoguent avec notre époque." 
F. B.

Évangiles

Les textes réunis et présentés dans cette édition ont été écrits pour être publiés dans des revues de « lettres-confessions ». Les textes réunis et présentés dans cette édition ont été écrits pour être publiés dans des revues de « lettres-confessions ». Tous ont été refusés au prétexte qu'ils présentaient des sexualités atypiques. Géraldine Zwang, qui a longtemps collaboré pour ces journaux, a conservé précieusement ces textes. Avec le temps, ils ont dressé une véritable carte des fantasmes des Français qui, sans retenue aucune, explorent les faces les plus secrètes de leur âme. L'écriture n'est donc pas ici le critère essentiel. Ces textes sont plutôt à classer dans une anthropologie d'un sexuel de la démesure où peuvent exulter les pulsions les plus noires, les plus enfouies. Dans ces sexualités fantasmées, à la pornographie extrême, les rédacteurs peuvent s'approcher sans réels dangers de pratiques qui les intriguent, les effraient tout en les attirant. Ce sont autant de soupape à des libidos en permanence sollicitées, bien que de plus en plus difficiles à satisfaire. C'est à ce titre qu'il convient de les aborder en ayant toujours présent à l'esprit que l'imaginaire humain en matière de sexualité est infini...

Folies d'amour

Un carnet de 40 cartes postales détachables reprenant des dessins, des publicités, des affiches du Tour de France datant de la première moitié du XXe siècle. Retrouvez les grands champions de la plus célèbre course du monde avec nostalgie et humour.

Vive le Tour ! - 40 cartes postales des grands moments du vélo

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New York City

Le Mystère de saint Clément de Metz est un important témoin du théâtre urbain de la fin du Moyen Age. Composé par un fatiste soucieux de concilier la légende aux nécessités du spectacle, cette pièce maîtresse du culte de saint Clément à Metz s'impose comme un mystère hagiographique de grande valeur dramaturgique.
Malgré son attrait, l'étude et la lecture du Mystère de saint Clément étaient jusqu'ici difficiles. A la suite de la disparition en 1944 du manuscrit unique qui le conservait, il fallait recourir à l'édition très défaillante donnée par Charles Abel en 1861. La présente édition propose un texte revu, assis sur une méthode philologique rigoureuse. Historiens, chercheurs en littérature et lexicologues y trouveront de quoi nourrir leurs études. Quant aux lecteurs intéressés par la culture de la fin du Moyen Age, ils accéderont facilement, grâce à un glossaire et à de nombreuses notes, à l'une des légendes les plus attachantes de Metz.

Le Mystère de saint Clément de Metz

Baïbars régna sur Le Caire et Damas au XIIIe siècle.C’est la vie de ce sultan mamelouk, célèbre pour avoir arrêté l’invasion mongole et enlevé aux Croisés leurs principales forteresses, qui constitue l’argument historique du Roman de Baïbars, l’un des principaux cycles narratifs populaires.Le Baïbars de papier diffère bien sûr considérablement de son modèle : beau comme un dieu, fils de roi et guerrier redoutable, il séduit "les cœurs des femmes et des hommes" et recrute volontiers ses "braves" parmi les grandes gueules des quartiers populaires qu’il amène à s’amender.L’histoire du manuscrit n’est pas moins exceptionnelle que celle de son héros : il a été reconstitué par l’ancien conservateur du musée des Arts et Traditions populaires de Damas, qui avait passé des années à collecter les livrets, à une époque où disparaissaient les derniers conteurs.A la recherche d’un éditeur, les deux grammairiens et traducteurs auraient abandonné, sans l’aide d’André Miquel qui proposa le Roman de Baïbars à Pierre Bernard, fondateur de Sindbad. Celui-ci acheta les quatre cents fascicules, et le travail d’édition commença, avec la parution du premier volume chez Sindbad en 1985.Babel entreprend aujourd’hui de rééditer cette saga épique et picaresque, dont la totalité compte près de soixante volumes…A suivre !

Midrach Rabba Tome 1 ; genèse Rabba

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