"Celui qui fait entrer le Christ ne perd rien, rien - absolument rien de ce qui rend la vie libre, belle et grande.
Non ! Dans cette amitié seulement s'ouvrent tout grand les portes de la vie. Dans cette amitié seulement se dévoilent réellement les grandes potentialités de la condition humaine. Dans cette amitié seulement nous faisons l'expérience de ce qui est beau et de ce qui libère". Voici rassemblées quelques pensées spirituelles de Benoît XVI : elles sont une invitation à faire entrer le Christ dans nos vies à Le rencontrer car il est celui qui "donne à la vie un nouvel horizon".

Pensées spirituelles

Face à une réalité, celle d'aujourd'hui, envahie d'images, le visage du Christ que le pape Benoît XVI indique et offre continuellement à notre contemplation exprime une figure essentielle, et nous devons contribuer à sa construction, par notre vie et tout au long de notre vie. À plusieurs reprises, il reprend l'invitation du psalmiste à " rechercher toujours sa face " (cf Ps 104,4), mais aussi le commentaire de saint Augustin, qui souligne que cette recherche est inépuisable et se prolonge dans l'éternité : en effet, plus nous pénétrons la splendeur de ce visage, "plus grandes seront les découvertes, et plus il sera beau d'aller de l'avant et de savoir que la recherche n'a pas de fin ; par conséquent, trouver est infini et donc l'éternité, c'est à la fois la joie de chercher et celle de trouver".

Pensées sur le visage de Jésus

Chers frères évêques, chers prêtres, chères personnes consacrées et chers fidèles de l'Eglise catholique en Chine, [...] vous savez bien combien vous êtes présents dans mon cœur et dans ma prière quotidienne, et combien le lien de communion qui nous unit spirituellement est profond. C'est pourquoi je désire manifester à tous l'expression de ma proximité fraternelle. Intense est la joie pour votre fidélité au Christ Seigneur et à l'Eglise, fidélité que vous avez manifestée parfois même au prix de grandes souffrances [...]. Cependant, certains aspects importants de la vie ecclésiale dans votre pays sont aussi source de préoccupation. Sans prétendre traiter tous les aspects des problèmes complexes que vous connaissez bien, je voudrais, par cette Lettre, vous présenter certaines orientations concernant la vie de l'Eglise et l'œuvre d'évangélisation en Chine.

Lettre à l'Eglise catholique en Chine

Ce livre est un recueil de commentaires du pape Benoìt - principalement à l'occasion de la prière de l'Angelus - sur les textes de l'écriture proposés pour les grandes fêtes liturgiques qui rythment l'année, " L'Avent, ce temps liturgique fort que nous commençons, nous invite à nous arrêter en silence pour comprendre une présence. C'est une invitation à comprendre que chaque événement de la journée est un signe que Dieu nous adresse, un signe de l'attention qu'il a pour chacun de nous. Combien de fois Dieu nous fait percevoir un signe de son amour ! Tenir, en quelque sorte, un « journal intérieur » de cet amour serait un devoir beau et salutaire pour notre vie ! L'Avent nous invite et nous encourage à contempler le Seigneur présent. La certitude de sa présence ne devrait-elle pas nous aider à voir le monde avec des yeux différents ? Ne devrait-elle pas nous aider à considérer toute notre existence comme une « visite », comme une façon dont Il peut venir à nous et devenir proche de nous, en toute situation ?
Si le temps n'est pas rempli par un présent doté de sens, l'attente risque de devenir insupportable ; si on attend quelque chose, mais que pour le moment il n'y a rien, c'est-à-dire que si le présent reste vide, chaque instant qui passe apparaît exagérément long, et l'attente se transforme en un poids trop lourd, parce que l'avenir reste tout à fait incertain. Lorsqu'en revanche le temps prend du sens, et en tout instant nous percevons quelque chose de spécifique et de valable, alors la joie de l'attente rend le présent plus précieux. Vivons intensément le présent où nous arrivent déjà les dons du Seigneur, vivons-le projetés vers l'avenir, un avenir chargé d'espérance. " BENOIT XVI

Méditations liturgiques

" Mon voyage a été comme un diptyque. Le premier volet a été Paris. J'y ai rencontré un peuple vivant de fidèles, fiers et forts de leur foi, que je suis venu encourager. J'ai voulu affermir [les prêtres] dans leur vocation au service de Dieu et du prochain. J'ai passé aussi un moment, trop bref mais combien intense, avec les jeunes sur le parvis de Notre-Dame. Leur enthousiasme et leur affection me réconfortent. Comment ne pas rappeler aussi la prestigieuse rencontre avec le monde de la culture à l'Institut de France et aux Bernardins ? Comme vous le savez, je considère que la culture et ses interprètes sont des vecteurs privilégiés du dialogue entre la foi et la raison, entre Dieu et l'homme. Le second volet de mon voyage a été Lourdes. Marie y a ouvert une porte vers un au-delà qui nous interroge et nous séduit. Je me suis mis à son école durant ces trois jours. Devant la grotte de Massabielle, j'ai prié pour l'Eglise. J'ai prié pour la France et pour le monde. J'ai aussi prié avec et pour les malades. Lourdes est encore le lieu où se rencontrent régulièrement les évêques de France. J'ai voulu partager avec eux ma conviction que les temps sont propices à un retour à Dieu. "

Voyage apostolique en France - A l'occasion du 150e anniversaire des apparitions de Lourdes

Je l'affronte avec une grande confiance et espérance. Je sais que de nombreuses personnes nous accompagnent par leur sympathie, par leur prière. Je sais également que le peuple turc est un peuple accueillant, ouvert, qui désire la paix. Je sais que la Turquie est depuis toujours un pont entre les cultures et qu'elle est également un lieu de rencontre et de dialogue. Je voudrais souligner qu'il ne s'agit pas d'un voyage politique, mais d'un voyage pastoral et, précisément en tant que voyage pastoral, il a comme définition caractéristique le dialogue et l'engagement commun pour la paix. Un dialogue qui revêt diverses dimensions : dialogue entre les cultures, dialogue entre christianisme et islam, dialogue avec nos frères chrétiens, en particulier l'Eglise orthodoxe de Constantinople, et, généralement, dialogue pour une meilleure compréhension entre nous tous. Naturellement, nous ne devons pas exagérer, on ne peut pas s'attendre à de grands résultats en trois jours, je dirais qu'il s'agit plutôt d'une valeur symbolique, le fruit des rencontres en tant que telles, des rencontres dans l'amitié et le respect, le fait de se rencontrer comme serviteurs de paix a son importance. Il me semble que ce symbolisme de l'engagement pour la paix et la fraternité devrait être le résultat de ce voyage. Votre Sainteté, vous arrivez dans un pays marqué par de nombreuses tensions, mais également de nombreuses espérances qui souhaite devenir une nation européenne. Pensez-vous que l'Europe puisse apporter une aide à la Turquie afin que l'on puisse parler de façon plus consciente d'intégration, de respect des diverses identités culturelles et également religieuses ?

Voyage apostolique en Turquie - 28 novembre-1er décembre 2006. Textes officiels des discours

"Chers frères soeurs, comme vous le savez, le 1 mai prochain j'aurai la joie de proclamer Bienheureux le Vénérable Pape Jean Paul II, mon bien aimé prédécesseur". La figure de Jean-Paul II est connue de tous les chrétiens, mais qui plus que celui qui fut un de ces principaux collaborateurs avant de lui succéder, peut nous le faire découvrir ? Cet ouvrage propose un regard original sur la figure du Grand pape Jean-Paul II : au travers d'un certain nombre d'entretiens, d'homélies et de discours prononcés par Joseph Ratzinger, puis par Benoit XVI, nous vous proposons de découvrir un Jean-Paul II différent.

Mon bien-aimé prédécesseur

"En incluant dans ces Oeuvres complètes les trois volumes sur Jésus de Nazareth, publiés au cours du pontificat du pape Benoît XVI, nous voulons rendre hommage à cette recherche inlassable qui a guidé Joseph Ratzinger tout au long de la rédaction de son manuscrit. Voilà soixante ans que les différents thèmes de la christologie se trouvent au centre de son activité et de son enseignement comme professeur d'université, comme évêque et comme pape. "Par ses trois livres sur la figure centrale de notre foi, Joseph Ratzinger - Benoît XVI a suscité un débat profond sur Jésus de Nazareth en qui les chrétiens reconnaissent celui qui apporte le salut, ainsi que le véritable et unique médiateur entre Dieu et les hommes." Gerhard Ludwig Müller, Préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi.

Oeuvres complètes - Volume 4, Tome 1, Jésus de Nazareth - La figure et le message

Le thème de l'écologie et du développement durable n'a cessé de gagner en importance depuis son apparition dans le débat public, au début des années 1980. Dans ce domaine comme dans beaucoup d'autres, l'Eglise a frit bien plus qu'accompagner le mouvement : elle l'a souvent précédé. Au lien établi entre l'environnement, le social, l'économie et la politique par les écologistes, elle y ajoute l'éthique, à travers laquelle elle perçoit un moyen de changer la réalité. Il ne suffit pas de reconnaître ces liens : il faut aussi les analyser et les justifier. Ce sera la mission de Benoît XVI, surnommé le "pape vert". "C'est l'homme qui est premier, il est bon de le rappeler. L'homme, à qui Dieu a confié la bonne gestion de la nature, ne peut pas être dominé par la technique et devenir son sujet. Une telle prise de conscience doit amener les Etats à réfléchir ensemble sur l'avenir à court terme de la planète, face à leurs responsabilités à l'égard de notre vie et des technologies. L'écologie humaine est une nécessité impérative. Adopter en tout une manière de vivre respectueuse de l'environnement et soutenir la recherche et l'exploitation d'énergies propres qui sauvegardent le patrimoine de la création et sont sans danger pour l'homme, doivent être des priorités politiques et économiques. Dans ce sens, il s'avère nécessaire de revoir totalement notre approche de la nature. Elle n'est pas uniquement un espace exploitable ou ludique. Elle est le lieu natif de l'homme, sa "maison" en quelque sorte." Benoît XVI.

Pensées spirituelles

Résumé

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