L'Himâlaya

Inde : Une introduction à la connaissance du monde indien

Du faste empire de Vijayanagar à l'émancipation du XXe siècle en passant par l'empire Mogol ; de l'empire d'Asoka à la domination britannique, de l'Indépendance aux années 1990... Sans oublier les arts et la religion. Cette vaste Histoire de l'Inde permet de mieux comprendre cette partie du monde : la grandeur d'anciens empires méconnus en Occident, l'origine de certains conflits récents... Toujours multidisciplinaire dans son approche, Jacques Dupuis analyse les problèmes dans leur globalité, ce qui donne une valeur sûre et vigoureuse à son argumentation.

Histoire de l'Inde

L'étendue de l'Inde est comparable à celle de l'Europe. Il en est de même de sa diversité et de ses contradictions. Mais la complexité de l'Inde n'a pas empêché qu'elle soit considérée, depuis une haute antiquité, comme une entité culturelle, dont l'unification politique ne s'est réalisée, historiquement, qu'une seule fois : dans l'Inde anglaise. Jacques Dupuis, historien, géographe et anthropologue de terrain, a tenté d'expliquer les civilisations et les sociétés indiennes dans leur évolution, depuis la préhistoire jusqu'au XXe siècle. Son propos n'est pas de faire ou refaire l'histoire. Il montre que, si l'Inde est un pays de mystique et de traditions philosophiques, elle est aussi un grand pays moderne qui tient une place de premier plan sur la scène internationale. L'originalité de ce petit ouvrage est que les traits de civilisation et de société y sont constamment présentés comme éclairés, nourris par le passé. C'est l'indianité vivante qui apparaît ici, dans son ensemble, pour la première fois.

Le dialogue interreligieux s'impose de plus en plus comme le thème dominant des années à venir en théologie.
Et il fallait un maître comme le Père Jacques Dupuis pour en reprendre les grands thèmes et pour exposer les raisons proprement théologiques qui motivent l'engagement du christianisme dans le dialogue interreligieux. Sa perspective reste celle d'un pluralisme religieux de principe compatible avec la foi chrétienne au mystère de Jésus-Christ. Le défi consiste à tenir ensemble la foi en Jésus-Christ, sauveur universel de l'humanité, et la valeur de salut des autres traditions religieuses.
Celles-ci se voient reconnaître une valeur positive dans le dessein de Dieu en lien avec l'événement historique Jésus-Christ grâce à l'action universelle du Verbe et de l'Esprit. Il existe ainsi une complémentarité réciproque mais asymétrique entre la tradition chrétienne et les autres traditions religieuses. Un dialogue authentique et un enrichissement mutuel sont légitimement possibles, en approfondissant l'esprit d'Assise (1986, 2002), Vatican II (Nostra Aetate) et les appels répétés de Jean-Paul II à une vraie rencontre.
Le monde attend en effet des religions qu'elles ne constituent pas de nouvelles lignes de fracture mais contribuent à la réconciliation. " Assise a fait faire un bond en avant extraordinaire de l'Église vers les religions non chrétiennes, qui nous paraissaient jusque-là vivre dans une autre planète. La rencontre, voire le choc des religions, est sans doute un des plus grands défis de notre époque, plus grand encore que celui de l'athéisme.
" (Cardinal Etchegaray)

La rencontre du christianisme et des religions ; de l'affrontement au dialogue

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

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