Hors de moi

Sommes-nous tous malades ? La medecine, ses approches de l'humain, son vocabulaire ont penetre dans notre univers quotidien. Une telle medicalisation de notre existence n'est pas sans effet. Les problemes du corps et de l'ame se voient systematiquement redefinis en pathologies et les differentes phases de la vie accompagnees de l'aide technique medicale. Celle-ci esquisse la figure d'un homme ameliore par les biotechnologies, debarrasse des aleas des passions, maitrisant ses coleres et ses pulsions: un homme sans fievre.Ainsi paradoxalement, a mesure que la medecine identifie toujours plus de maladies, les hommes revent de parfaite guerison et en font a la fois une exigence personnelle et un ideal social. Guerir la societe de ses blessures, nous defaire de notre vulnerabilite; telle est la maniere dont est interpretee trop rapidement l'idee d'une societe du soin proposee par de nouvelles philosophies. Pourtant, soigner n'est pas un geste anodin, guerir ne se fait pas sans souffrance et generaliser le modele medical, c'est aussi prendre le risque de banaliser sa violence specifique.

L'Homme Sans Fievre

Qu'est-ce qu'un début dans la vie ? Ressource infatigable de nos récits familiaux, le début d'une vie se réinvente chaque fois, signant la marque du romanesque dans nos existences. Pourquoi recommence-t-on et jusqu'à quand ? Qu'est-ce qui nous fait rechercher l'intensité du sentiment de vivre, l'impatience et l'innocence des commencements ? Et comment conserver cette ardeur au fil des épreuves ? Pour explorer ces débuts, Claire Marin déploie toutes les nuances de son extraordinaire art de comprendre, en lectrice accomplie de nos tourments et de nos joies.

Les débuts - Par où recommencer ? - Occasion

Cet ouvrage propose une nouvelle édition d'un texte du philosophe Paul Ricoeur, intitulé « La souffrance n'est pas la douleur », qui fut à l'origine une conférence prononcée lors d'un congrès de psychanalyse. Il est suivi des échos qu'il a suscités chez des lecteurs philosophes, sociologues ou médecins. Ces lectures mettent en évidence la richesse de ce texte datant de 1992 et la force de ces lignes directrices qui permettent d'interroger à nouveau frais la relation à l'homme souffrant, que ce soit dans le cadre d'une relation médicale ou dans la perspective d'une anthropologie philosophique. Quelle « compréhension du souffrir » est possible et comment la repenser dans le cadre d'une réflexion sur l'éthique médicale et plus généralement sur les enjeux du soin aujourd'hui ? Ce texte dont la profondeur et la pertinence nous offrent des points d'analyse précieux est plus que jamais nécessaire.

Souffrance et douleur. Autour de Paul Ricoeur

Mon corps est à moi, c'est une évidence. Mais il y a des moments où les choses sont moins claires : quand il se transforme au point de ne plus m'y reconnaître, qu'il échappe à ma volonté, résiste ou se dérobe dans la maladie ou le handicap, qu'il trahit des émotions que j'aimerais garder secrètes. Et c'est aussi en se référant à mon corps, à mon apparence extérieure qu'on me réduit parfois à une identité simplifiée, voire stigmatisante : mon sexe, la couleur de ma peau, la forme de mes yeux ou la texture de mes cheveux sont-ils si importants pour définir qui je suis ? N'est-ce pas au-delà des apparences que je mérite de me définir ?

Mon corps est-il bien à moi ?

Dans un texte bref et essentiel prononcé et publié en 1992, Paul Ricoeur interrogeait l'expérience de la souffrance au coeur de l'existence humaine. Il en dépliait les horizons dans le rapport à soi et à l'autre, depuis la douleur corporelle jusqu'à la souffrance morale. Ce volume se propose de donner aujourd'hui à relire ce texte clé tant pour sa compréhension que pour une réflexion sur l'anthropologie philosophique et l'éthique du soin. Les contributions qui le suivent, chacune à leur manière, rebondissent sur les éléments d'analyse aujourd'hui particulièrement stimulants qui sont les siens, tout en les mettant en perspective avec certains enjeux très concrets du soin dans nos vies.

Souffrance et douleur

Qu'elles soient joyeuses ou tragiques, visibles ou non, les ruptures rythment notre existence, nous transforment, nous remettent profondément en question. Comment conjuguer ces « bifurcations » de nos vies que sont les ruptures avec l'idée de notre identité, une et constante ? Nous révèlent-elles la multiplicité de nos identités possibles, ou le fait que nous nous affirmions progressivement, au fur et à mesure de ces « accidents » de la vie ? Nous épurent-elles ou nous démolissent-elles ? Pour la philosophe Claire Marin, la définition de notre être est tout autant dans nos sorties de route que dans nos lignes droites, dans les accrocs au contrat que dans le contrat lui-même. Naissances ou deuils, séparation ou nouvel amour, besoins d'ailleurs : nos oscillations, nos vacillements fragilisent nos représentations, ébranlent nos certitudes, certes. Mais ils soulignent aussi fondamentalement la place de l'imprévisible, et questionnent notre capacité à supporter l'incertitude, à composer avec la catastrophe et, en les surmontant, à parfois démarrer une nouvelle vie.

Rupture(s)

La narratrice est atteinte d'une maladie auto-immune, autrement appelée maladie de compagnie, "compagne fidèle", dira-t-elle ironiquement, qui la diminue. Le corps s'attaque lui-même en tentant de se défendre, les virus s'engouffrent dans la brèche d'une immunité réduite. Hors de moi dit la rage de la malade qui refuse de se soumettre à cette condition. La narratrice analyse avec lucidité la souffrance, dissèque la maladie, ses effets sur l'humeur, la résistance qu'elle tente de lui opposer. Elle restitue l'impuissance de la pensée face à l'obsession de la maladie. Loin de sombrer dans la résignation et la tristesse, ce récit est porté par l'énergie de la colère qui redonne toute sa vigueur au sujet exsangue. Jusqu'à ce qu'apparaisse, inattendu et renaissant, le désir.

Biologique ou symbolique, la naissance est un événement complexe et multiple, qui bouleverse et transforme tous ceux qui y participent Qu'il s'agisse de l'accueil du nouveau-né comme de l'écoute de la souffrance d'un adolescent ou d'un adulte confrontés à une douloureuse naissance à soi, son accompagnement croise des questions anciennes et des défis contemporains. Quels soins la précèdent, l'entourent et la prolongent ? Qui sont celles et ceux — parents, figures médicales ou symboliques, mythologiques ou magiques — qui y prennent part ? Soignants, philosophes, sociologues et écrivains explorent dans cet ouvrage la diversité des approches sociales et culturelles, la force des enjeux psychiques ou politiques, mais aussi le soin qui rend la naissance ou la renaissance possibles.

Hors de moi

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