Les jeux seculaires d'Auguste" par Gaston Boissier. Gaston Boissier etait un historien et philologue francais (1823-1908).

Les Jeux Seculaires D'Auguste

La vie publique de Cicéron est d'ordinaire sévèrement jugée par les historiens de nos jours. Il paye la peine de sa modération. Comme on n'étudie plus cette époque qu'avec des arrière-pensées politiques, un homme comme lui, qui a essayé de fuir toute extrémité, ne satisfait pleinement personne. Tous les partis s'entendent pour l'attaquer ; de tous les côtés on le raille ou on l'insulte. Les partisans fanatiques de Brutus l'accusent d'être timide, les amis passionnés de César l'appellent un sot.

Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Cicéron et ses amis - Étude sur la société romaine du temps de César

Ce livre raconte l'histoire des femmes dans la Rome antique: leur education, leur place et leur role dans la societe. "Ciceron reproche a la constitution romaine d'avoir neglige l'instruction publique. Ce reproche est vrai surtout pour l'education des femmes. Nous ne voyons pas que l'etat s'en soit jamais serieusement occupe, et les particuliers, sur lesquels il se decharge de ce devoir, ne paraissent pas non plus s'etre donne beaucoup de mal pour le remplir. Il nous reste a ce sujet des renseignements si courts et si vagues qu'une des choses de l'antiquite que nous savons le moins et que nous voudrions le mieux connaitre, c'est comment a Rome on elevait une jeune fille...""

L'Histoire des Femmes à Rome

J'ai souvent entendu dire qu'il est dangereux de revoir après une longue absence les personnes ou les lieux qu'on a beaucoup aimés. On les retrouve rarement comme on se souvenait de les avoir vus. Le charme s'envole avec les années, les goûts et les idées changent, la faculté d'admirer s'affaiblit ; on court le risque de rester froid devant ce qui transportait quand on était jeune, et il se peut qu'au lieu d'un plaisir qu'on cherchait on ne trouve plus qu'un mécompte.

Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Promenades archéologiques - Rome et Pompéi

L'Exil d'Ovide" par Gaston Boissier. Gaston Boissier etait un historien et philologue francais (1823-1908).

L'Exil d'Ovide

La conjuration de Catilina

Le roman est le vrai fruit des temps modernes. On retrouve chez nos plus brillants comme chez nos plus sérieux écrivains ce même art délicat de comprendre, de pénétrer et de reproduire les passions, les mours, et les caractères ; il appartient à la fois aux ascètes et aux satiriques modernes, à saint François de Sales et à Nicole, à Shakespeare et à l'abbé Prévost. Le roman est chrétien.

Non seulement il est chrétien, mais il est septentrional. La gloire du roman appartient au nord de l'Europe. C'est là seulement que l'analyse des caractères et l'examen détaillé des individus ont constitué une vaste et fine littérature à la tête de laquelle brillent des noms exclusivement septentrionaux. L'Allemagne seule emploie le mot charakteristik dans un sens impossible à méconnaître, et qui forme une classification critique. En Angleterre, to be a character indique une individualité prononcée, distincte, isolée. En Italie, en Espagne, rien de tel. Le Midi, père du symbole, ne produit que des types. La commedia dell'arte, essentiellement italienne, vous offre ses masques, qui sont la réduction de l'humanité à de certains types généraux. Arlequin n'est pas un homme, c'est le dieu symbolique de la malice, de l'étourderie et de la gaieté. Cassandre exprime la décrépitude ; Truffaldin, l'avarice ; le capitan Spavento, la forfanterie. C'est la même synthèse qui, chez les anciens fils du Midi, créait Dave, le représentant de la servitude intrigante, et Gnathon, le symbole du parasitisme. Le Midi tout entier est fidèle à cette tradition. Le beau roman de Cervantès est-il autre chose ? Ses pages, étincelantes de verve et de raison, offrent-elles ces diversités de caractères qui constituent le fond commun du roman septentrional ? Non. Y trouve-t-on cet emploi de l'analyse septentrionale qui, de nos jours, se tourne en abus ? Non. Là règnent encore deux êtres symboliques Sancho, le corps qui se ménage, et Don Quichotte, l'âme qui court à son héroïque danger.

La même trace éclate dans toute la littérature espagnole et italienne. Elle ne moralise point par des exemples individuels, mais par des axiomes généraux.

Les sources du roman dans l’Europe moderne

This is a reproduction of a book published before 1923. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book.

La religion romaine d'Auguste aux Antonins

Le Jugement de Tacite sur les Cesars" par Gaston Boissier. Gaston Boissier etait un historien et philologue francais (1823-1908).

Les Jeux Seculaires D'Auguste

Résumé

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