Les Faux-monnayeurs est l'histoire d'un groupe d'amis et d'adolescents. Tout commence lorsque Bernard Profitendieu découvre à travers une lettre que son père n'est pas son père biologique. Olivier Molinier, ami de Bernard, le recueille chez lui.

Les Faux-monnayeurs

L'immoraliste raconte «?l'inversion de la conscience morale survenue chez le héros à la suite d'une maladie puis d'un retour à la santé qui bouleverse sa physiologie?». Et pas seulement. Dans ce livre, André Gide aborde de nombreux thèmes, dont : l'individualisme, la morale, la culture de la différence, la maladie, l'homosexualité, l'abnégation et le sacrifice, la mort, la contrainte sociale, le voyage, le vice et l'hypocrisie. Dans le monde littéraire de l'époque, le livre sera globalement très mal accueilli par la critique, à de rares exceptions près. Cet écrit a valu à André Gide d'être poursuivi par l'État français vichyste. Au motif de « pervertir la jeunesse ».

Les Atemporels, c'est une collection qui réunit des ouvres qui ne vieillissent pas, qui ont une date de publication mais pas de date de péremption. Car elles seront encore lues et relues dans un siècle.

Préface, biographie et bibliographie par Yoann Laurent-Rouault, directeur littéraire de JDH Éditions.

L'immoraliste

En décembre 1900, alors qu'il séjournait dans le sud algérien, à Biskra, André Gide apprit par les journaux la mort d'Oscar Wilde. L'éloignement ne lui permettant pas de se joindre au cortège qui suivit la dépouille du poète, il décida d'écrire aussitôt « ces pages d'affection, d'admiration et de respectueuse pitié ». Réunis pour la première fois en 1946, ces deux courts textes d'André Gide sur Oscar Wilde (In Memoriam et Le « De Profundis ») furent publiés respectivement en 1903 (in Prétextes) et en 1905.

Oscar Wilde. In Memoriam, Le De Profundis

«Un matin, j'eus une curieuse rélévation sur moi-même : Moktir, le seul des protégés de ma femme qui ne m'irritât point, était seul avec moi dans ma chambre. Je me tenais debout auprès du feu, les deux coudes sur la cheminée, devant un livre, et je paraissais absorbé, mais pouvais voir se refléter dans la glace les mouvements de l'enfant à qui je tournais le dos. Une curiosité que je ne m'expliquais pas bien me faisait surveiller ses gestes. Moktir ne se savait pas observé et me croyait plongé dans la lecture. Je le vis s'approcher sans bruit d'une table où Marceline avait posé, près d'un ouvrage, une paire de petits ciseaux, s'en emparer furtivement, et d'un coup les engouffrer dans son burnous.»

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Solitudes d'Anglars - Journal d'un promeneur

Les dix premières années d'une correspondance entre le jeune André Gide, en pleine formation, et Élie Allégret, à l'origine son répétiteur, et bientôt l'un de ses premiers amis. À l'arrière-plan, se profile un troisième intervenant : Juliette Gide, la mère, fournit Élie de commentaires alarmistes ou inquiets sur l'évolution de son fils vers la carrière qu'il s'est choisie. [...] Dans un premier temps, les deux amis sont en phase, partagent une même ambition spirituelle pour la «vraie vie» : religieuse chez Élie, artistique chez André. [...] Mais bientôt leurs existences divergent : pour l'esthète qu'est André, de nouvelles relations, littéraires, prennent la relève, tandis qu'en homme d'action, Élie est confronté à un quotidien épuisant, où se diluent ses premières ambitions. À partir du périple en Afrique du Nord (1893), où s'effectue la mutation morale de Gide, cette correspondance s'amenuise. Elle ne renaît, transformée, qu'après la mort de la mère, et le mariage annoncé d'André, pour consacrer l'amitié non plus de deux individus, mais de deux familles. Ainsi débute un autre lien : Élie Allégret est en effet le père de Marc, devenu, en 1917, un des intimes de Gide. Les relations de l'écrivain avec cette famille Allégret, jusqu'ici mal connues, constituent le soubassement religieux, affectif et sociologique de deux de ses fictions d'après-guerre, La Symphonie pastorale et Les Faux-monnayeurs. Daniel Durosay.

Les cahiers de la NRF : l'enfance de l'art ; correspondances avec Elie Allégret ; 1886-1896

La séquestrée de Poitiers

Thésée

'Là, entre les lourds piliers sans style de la salle peu éclairée, des femmes dansent, grandes, non point tant belles qu'étranges, et excessivement parées. Elles se meuvent avec lenteur. La volupté qu'elles vendent est grave, forte et secrète comme la mort. Près du café, sur une cour commune pleine de clarté de lune ou de nuit, chacune a sa porte entreclose. Leur lit est bas. On y descend comme dans un tombeau. - Des Arabes songeurs regardent sinuer la danse qu'une musique, constante comme le bruit d'une onde coulante conduit. - Le cafetier apporte le café dans une très petite tasse où l'on croirait boire l'oubli.'

Les Faux-monnayeurs

Résumé

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Critiques

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