La vie quotidienne - Les fouilles du Fort-Harrouard

Desde hace 400.000 años han surgido la mayor parte de las características del hombre moderno: el lenguaje articulado, los cereales que han alimentado a la humanidad, la arquitectura, la guerra, el arte, el nombre que uno se pone...En el fresco de esa evolución, descubrimos que la Tierra conoció una crisis ecológica unos 3.000 años a.C.; las primeras señales de guerra en el valle del Nilo y en el Levante español; la artrosis de los hombres de Cro-Magnon; la innovación sexual que permitió aumentar en número a los primeros homínidos (el hombre tiene una sexualidad continua, la de los animales es discontinua)...Los arqueólogos nos presentan motivos para volver a pensar en problemas como el racismo, la ecología, la guerra, y abrirnos a un nuevo humanismo.

Todos tenemos 400000 años

Comment réinventer le musée de l'Homme ? Comment lui permettre de véritablement donner à voir une histoire naturelle de l'Homme qui tienne compte des spectaculaires avancées récentes en anthropologie préhistorique, physique et culturelle ? Comment mieux sensibiliser le public à ce qui fait l'unité et la diversité de l'espèce humaine dans ses origines, dans ses caractères biologiques, dans ses cultures, à la fragilité de l'humanité dans son environnement et à la responsabilité collective qui l'unit dans son rapport à la nature ? Voici ce que propose ce rapport rédigé par la Commission chargée de sa rénovation. Avec la participation de Serge Bahuchet, Jean-Pierre Changeux, Michel Côté, Dominique Ferriot, Bertrand-Pierre Galey, Lionel Gauthier, Zeev Gourarier, Françoise Héritier, Camille Pisani, François Sémah, Michel Van Praët et Francis Zimmermann. Préface de Jean-Jacques Aillagon, ministre de la Culture et de la Communication, Roselyne Bachelot, ministre de l'Écologie et du Développement durable, et Claudie Haigneré, ministre déléguée à la Recherche et aux Nouvelles Technologies. Postface de Claudie Haigneré.

Le Nouveau Musée de l'Homme

Désormais, les traditions n'assurent plus la transmission de notre héritage culturel. Comment, dès lors, garantissons-nous la survie de ce patrimoine ? Les sciences jouent à cet égard un rôle-clé : ce sont elles, tout d'abord, qui permettent d'identifier les techniques et les matériaux utilisés jadis par les artistes ; ce sont elles qui permettent de comprendre les mécanismes naturels d'altération et de destruction ; ce sont elles, enfin, qui aident à la sauvegarde et à la restauration des oeuvres, des monuments, des restes du passé. De l'anthropologie à la chimie, en passant par l'histoire et la politique, Jean-Pierre Mohen explore les techniques grâce auxquelles notre modernité scientifique assure la pérennité du legs des générations passées. Conservateur général du patrimoine, Jean-Pierre Mohen dirige, au Louvre, le laboratoire scientifique des musées de France. Il est notamment l'auteur des Rites de l'au-delà.

Les sciences du patrimoine : identifier, conserver, restaurer

Homère a chanté les héros aux armes d'airain. Schliemann, cherchant la légende derrière chaque paysage, a fait sortir de terre Mycènes et Troie, les deux cités rivales. Entre le IIIe et le Ier millénaire avant notre ère, de la Méditerranée à la Baltique, de l'Atlantique à la mer Noire, l'humanité vit à l'âge du bronze, ainsi que l'a nommé l'archéologie. Aux outils de pierre, se sont substitués, vers le Ve millénaire, les premiers produits de la métallurgie. En or et en cuivre d'abord. Puis en bronze, alliage de cuivre et d'étain, qui permet de couler des armes solides. Sa fabrication, son commerce, sa possession suscitent des échanges, organisent de nouveaux pouvoirs. Des palais crétois ou mycéniens aux cités fortifiées des plaines continentales, aux villages scandinaves et aux habitations des bords de lacs suisses, une civilisation s'installe, pratiquant des rites funéraires semblables, produisant un artisanat orné des mêmes symboles.Jean-Pierre Mohen et Christiane Eluère analysent en archéologues l'épopée de l'âge du bronze et nous convient, aux confins de l'histoire, à la naissance d'un continent, qui prendra le nom d'une légendaire princesse phénicienne, Europe.

L'Europe à l'âge du bronze : Le temps des héros

L’humanité se définit par son rapport à la mort. De cette relation essentielle à l’au-delà, qui donne son sens à l’existence, les rites funéraires sont la trace. Jean-Pierre Mohen nous les fait découvrir, dans leur richesse, leur variété, leur étrangeté parfois. Du paléolithique aux débuts du néolithique, en passant par l’Égypte, la Grèce, la Rome antique ou encore la Chine ancienne, jusqu’au Moyen Âge et à la Renaissance ; de Jéricho à l’île de Pâques et à Madagascar, du Groenland au Soudan. Il nous révèle ainsi quelle fut jadis la vision qu’avaient les hommes de l’au-delà aussi bien que de l’ici-bas et comment, selon les lieux et les temps, elle s’est modifiée.

Les rites de l'au-delà

Désormais, les traditions n'assurent plus la transmission de notre héritage culturel. Comment, dès lors, garantissons-nous la survie de ce patrimoine? Les sciences jouent à cet égard un rôle clé: ce sont elles, tout d'abord, qui permettent d'identifier les techniques et les matériaux utilisés jadis par les artistes; ce sont elles qui permettent de comprendre les mécanismes naturels d'altération et de destruction; ce sont elles, enfin, qui aident à la sauvegarde et à la restauration des ?uvres, des monuments, des restes du passé. De l'anthropologie à la chimie en passant par l'histoire et la politique, Jean-Pierre Mohen explore les techniques grâce auxquelles notre modernité assure la pérennité du legs des générations passées.

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