« Soixante-quinze ans après la Shoah, qui décima un peuple plusieurs fois millénaire dont je me réclame, après qu'on a juré d'une voix presque unanime "Plus jamais ça", ce "ça" envahit à nouveau nos trottoirs. En particulier dans l'Europe de l'Ouest, dont la France, patrie des droits de l'homme. Pourquoi toujours les Juifs ? »Cet essai d'une sobriété percutante passe en revue tous les faux procès faits aux Juifs - religieux ou non - au cours des périodes troublées de l'Histoire. Seront-ils encore les boucs émissaires d'une société sans rêves ni prophètes qui, après avoir mis en danger la Terre, ne parvient toujours pas à se libérer de la peur ?À l'occasion du 75e anniversaire de la libération des camps, Marek Halter, qui n'a jamais cessé de lutter contre toutes les formes de racisme, nous invite à la réflexion.

Pourquoi les Juifs ?

Venise, 1524.
David Reubeni s'explique calmement devant le conseil des Juifs de la ville. D'où vient cet homme au regard sombre, qui semble indifférent à la crainte comme à l'espoir qu'il inspire ? Il se dit général d'une armée du désert, envoyé de son frère, Joseph, qui règne sur le mystérieux territoire de Chabor... Il expose son projet fou : lever en Europe une armée juive, afin de créer un royaume sur la terre d'Israël, alors aux mains des Turcs.
Où va-t-il ? A Rome, obtenir l'appui du Pape - à qui il promet, si l'entreprise réussit, le contrôle des Lieux saints de Jérusalem. Pendant sept ans, cet homme surgi de nulle part va marquer la politique des cours d'Europe et nourrir les rêves de tout un peuple. Du pape Clément VII au roi du Portugal, de François Ier à Charles Quint, David Reubeni va partout déjouer les intrigues, contourner avec diplomatie les obstacles - de l'hostilité au simple scepticisme - pour convaincre les puissants que son plan, seul, fera justice à son peuple tout en préservant leurs royaumes de l'expansion menaçante de l'islam.
Il y parviendra presque. Bientôt, pour des millions de Juifs d'Europe, expulsés d'Espagne, convertis de force au Portugal, persécutés ou au mieux tolérés ailleurs, David Reubeni devient le Messie. Partout des foules le suivent ou l'attendent, partout des exaltations mystiques font grandir sa légende. Son plan si parfaitement agencé, l'équilibre politique si parfaitement observé - tout va céder sous l'élan même des forces qu'il a contribué à créer.
Après sept ans d'efforts, après avoir résisté aux tentations de la passion et de la gloire, perdu lui-même entre son projet d'origine et le rêve qu'il a fait naître, David Reubeni se retrouve dans les geôles de l'Inquisition...

Le messie

Lui-même rescapé du ghetto de Varsovie, Marek Halter part à la recherche de ceux qui, au péril de leur vie, ont sauvé des personnes juives de la barbarie nazie pendant la Seconde Guerre mondiale. À tous ces « Justes », il pose les mêmes questions : Pourquoi ? Avez-vous eu peur ? Et si c'était à refaire ? Voici un document bouleversant sur une des périodes les plus sombres de notre histoire, et une preuve qu'il se trouve toujours des êtres prêts à risquer leur vie pour sauver celle des autres.

Les justes, ces héros inconnus

Il aurait fallu le dire depuis longtemps, le dire haut et fort: en des temps dominés par les lâches et les tueurs, il y eut des individus pour nous permettre de ne pas désespérer de l'humanité, des hommes et des femmes qui n'ont pas hésité à risquer la mort pour sauver des vies.
 Iréna, polonaise, a sorti du ghetto, à la barbe des Allemands, 2 500 enfants. Berthold, industriel allemand, a entrepris d'embaucher des Juifs dans son usine, les sauvant ainsi des camps de la mort. Des religieuses ont abrité dans les couvents des centaines d'enfants traqués...
 Voilà sans doute ce que j'aurai découvert à travers mon voyage au pays des Justes: le Bien existe; et cette disposition à la bonté que tout homme peut porter en lui, les pires systèmes totalitaires ne la détruiront jamais.
 En rendant hommage à ces Justes, en restituant leurs témoignages longtemps passés sous silence, j'ai voulu créer une mémoire du Bien'. Car le Bien est l'espoir. Et sans espoir on ne peut vivre. M. H.

La force du bien

Roman policier, roman d'aventures, roman de culture, Les Mystères de Jérusalem mêle la fiction et la réalité, le suspense et l'érudition, pour emporter le lecteur avec un art aussi élégant qu'efficace...
À Brooklyn, Aaron, un jeune immigré juif géorgien, est abattu. Un meurtre en apparence banal commandité par une bande mafieuse russe... Involontairement responsable de cette mort, Tom Hopkins, journaliste au New York Times, voit surgir derrière cette violence glacée si contemporaine l'un des plus grands mystères de Jérusalem, le trésor du Temple : un manuscrit vieux de 2 000 ans, connu d'Aaron, dévoilerait l'une des 64 énigmes du rouleau de cuivre des Ta'amrés qui en protège l'accès. La mafia russe s'est lancée dans cette chasse au trésor. Aaron y a fait obstacle ; il en est mort. Tom décide de poursuivre l'oeuvre de son ami et de trouver le trésor avant la mafia. À Paris, Marek Halter a subi un double pontage. Durant ces moments entre vie et mort, un vieux remords l'agite : le roman sur Jérusalem, qu'il souhaite écrire depuis des années. Lorsque Tom vient le voir pour lui demander de l'aide, Marek y voit un signe du destin. L'heure est sans doute venue pour lui d'interroger le passé et les mystères de la ville sacrée. L'écrivain visionnaire et le jeune journaliste se retrouvent dans un hôtel de la Vieille Ville. Tom est pris dans la tourmente de l'action qui l'oppose à d'inquiétants individus manipulant aussi bien les armes que les vastes espaces d'Internet pour s'approprier l'or du Temple. Marek, lui, interroge les textes anciens pour exhumer une autre vérité... Lorsqu'il la découvre, il comprend qu'elle peut mettre le monde entier à feu et à sang, bien plus sûrement que ne le peuvent toutes les mafias du monde, même en possession d'un fabuleux trésor.

Les mystères de Jérusalem

1950, New York. Après Orson Welles et Arthur Miller, McCarthy et son équipe interrogent une certaine Maria Apron, 37 ans, actrice. Elle est accusée d'être entrée en Amérique avec un faux passeport et d'avoir assassiné un agent secret de l'OSS en Union sovétique. Pour se défendre, Maria Apron n'a que ses souvenirs. En actrice consommée, elle va, telle Shéhérazade, les distiller à ses accusateurs au cours des cinq journées que dure son interrogatoire. Devant une cour médusée elle raconte sa vie pour sauver sa tête. Elle commence par une révélation scandaleuse : oui, elle a connu Staline ; elle a même été sa maîtresse ! Et cette histoire a détruit tous ses rêves. Car, pour lui échapper, Marina Gousseiev (c'est son vrai nom), talentueuse actrice moscovite, se fait passer pour juive et se réfugie au Birobidjan, Etat juif autonome créé par Staline le long du fleuve Amour. Là, elle devient la maîtresse d'un espion américain qu'elle sauve du Goulag, avant de fuir aux Etats-Unis, où, ironie de l'histoire, McCarthy l'accuse d'espionnage... Avec Marina, on traverse une période extrêmement trouble de la Seconde Guerre mondiale et de l'immédiat après-guerre. De 1932 à 1950, on la suit de Moscou au fleuve Amour, du Goulag aux tribunaux de New York, passant du monde russe au monde yiddish, puis américain. On vit la bataille de Moscou, la domination perverse de Staline sur son propre peuple, y compris les Juifs. On approche de l'intérieur certains faits de guerre méconnus, ainsi que l'épouvantable réalité du Goulag... On apprend l'existence d'un monde juif insoupçonné pendant la Seconde Guerre mondiale. Un monde d'une richesse intellectuelle étonnante, où le théâtre joue un rôle capital. L'Inconnue de Birobidjan : un panorama inédit de l'histoire contemporaine, une héroïne digne de Pasternak, et l'histoire incroyable de cette région juive autonome, le Birobidjan, personnage à part entière du roman.

L'inconnue de Birobidjan

"Il aurait fallu le dire depuis longtemps, le dire haut et fort: en des temps dominés par les lâches et les tueurs, il y eut des individus pour nous permettre de ne pas désespérer de l'humanité, des hommes et des femmes qui n'ont pas hésité à risquer la mort pour sauver des vies.Iréna, polonaise, a sorti du ghetto, à la barbe des Allemands, 2 500 enfants. Berthold, industriel allemand, a entrepris d'embaucher des Juifs dans son usine, les sauvant ainsi des camps de la mort. Des religieuses ont abrité dans les couvents des centaines d'enfants traqués...Voilà sans doute ce que j'aurai découvert à travers mon voyage au pays des Justes: le Bien existe; et cette disposition à la bonté que tout homme peut porter en lui, les pires systèmes totalitaires ne la détruiront jamais.En rendant hommage à ces Justes, en restituant leurs témoignages longtemps passés sous silence, j'ai voulu créer une "mémoire du Bien'. Car le Bien est l'espoir. Et sans espoir on ne peut vivre."

Ce qui caractérise un Juif, c'est qu'il se réveille tous les matins en colère.  Marek Halter ne fait pas exception à la règle : il nous invite à partager ses plus grands courroux.
 Vous avez l'air bien en colère !  
 
 C'est en ces termes qu'un matin, place des Vosges à Paris, un vieux Juif religieux interpelle Marek Halter. Le dialogue se noue naturellement entre les deux hommes. Bientôt, l'habitude est prise. Chaque jour, Marek Halter vient trouver le vieux Juif devant la statue du roi Louis XIII pour partager avec lui un nouvel objet de courroux.
 Communautarisme, racisme, écologie, religion, démocratie, altermondialisme, conflit israëlo-palestinien... Qu'il s'emporte ou s'enthousiasme, Marek Halter enrichit le débat de références bibliques, historiques et philosophiques, et met ses dons de conteur au service des grandes causes. Un livre à la fois actuel et intemporel.
 
 Après le très grand succès de ses biographies de femmes bibliques - Sarah, Tsippora, Lilah et Marie -, Marek Halter change de registre. Je me suis réveillé en colère est un livre de combat.

Pourquoi les Juifs ?

Résumé

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