Nguyen Thi Mai

Si ce savon est souvent connu pour son utilisation dans les taches ménagères, il possède aussi de nombreuses propriétés dermatologiques économiques et écologiques. - Doux, naturel, pur, bactéricide, en savonnette, le savon de Marseille est idéal, pour les soins de la peau. - Râpé ou en copeaux, mélangé, le savon de Marseille peut devenir une lessive pour le linge, un nettoyant performant ou encore un puissant détachant qui enlève les taches les plus tenaces. - C'est donc un produit écologique : naturel et biodégradable, il ne pollue pas l'environnement contrairement aux gels douche et aux savons issus de l'industrie. - Hypoallergénique, il désinfecte et soigne les plaies. - Il est souvent recommandé par les dermatologues en cas d'eczéma. - Il sert à exfolier sa peau dans un hammam, ce qui permet de satiner sa peau. - Laver les vêtements des nourrissons avec ce savon réduirait le risque d'irritations et d'allergies. - Il est dépourvu d'allergènes, de colorants et d'adjuvants de synthèse donc parfait pour les personnes allergiques et les bébés. - Pour les hommes, lorsque le savon est moussé, il peut servir pour le rasage. - 100% biodégradable, avec une composition de 72% d'huile d'olive, de palme et de coprah, le savon de Marseille est très apprécié pour son pouvoir nettoyant. Il est présenté sous différents grammages et parfums. - Le savon de Marseille est un savon qui peut s'utiliser au quotidien. Plus économique qu'un savon traditionnel, il peut durer quasiment deux fois plus longtemps.

Le savon de Marseille

Au sommaire de ce numéro :
Ahmad Shâmlû, un grand poète persan contemporain de A. Shariat Kâshâni
Poèmes traduits d'Ahmad Shâmlû de A. Hempartiân
Lapidation (poème) de F. Rava et A. Lance
Boire à la coupe de vie ou la coupe de Djamshîd de N. Mousavi
Considérations sur la conception du cour chez Mulla Sadrâ (2e Partie) de C-H. de Fouchécour
Jean Vinchon en Perse (1907) de A. Ayati

Littérature persane N° 6

La côte d'Emeraude de Cancale au Cap Fréhel, voyages en littoral

"Vous n'avez pas les bons livres à Paris"; écrit Voltaire à d'Alembert en mentionnant, entre autres, ces Doutes sur la religion qu'il qualifie sur son exemplaire personnel, de "livre dangereux". C'est qu'alors une communauté d'inspiration réunit le philosophe qui s'est lancé depuis une dizaine d'années dans sa campagne contre l'Infâme, et l'auteur de ce texte qui reprend, sous une forme ramassée, les arguments déistes contre la religion révélée. Les Doutes, qui ne se trouvent plus guère aujourd'hui que sur les rayons de quelques bibliothèques, témoignent de l'âpre lutte menée par les esprits éclairés des Lumières sur le terrain religieux. L'histoire de ce texte imprimé pour la première fois en 1767, mais qui circulait depuis longtemps en manuscrit, constitue aussi un épisode d'une histoire plus vaste : celle d'un combat idéologique conduit dans la clandestinité. Rééditer les Doutes aujourd'hui, c'est affirmer à nouveau leur valeur intempestive.

Doutes Sur La Religion

The  Monsoon war

New Zealand

«Oui je suis bête pour les hommes je n'ai pas votre intelligence non je n'ai pas votre sagesse mais je sais le savoir des saints. Qui est monté aux ciels puis en est descendu ? qui a cueilli le souffle dans ses poings ? qui a serré les eaux dans son manteau ? qui a dressé les rives de la terre ? quel est son nom ? et de son fils ? oui tu le sais !» Proverbes (30, 2-4).

Nguyen Thi Mai

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