Nguyen Thi Mai

Modern tropical - Houses in the sun

Pour le Cycle de Guillaume, Aliscans est une référence mythique qui offre bien des séductions grâce à ses liens étroits avec la tradition épique et à sa nouvelle vision du monde: univers d'une insigne brutalité, motivations religieuses, sentiment de l'honneur, recherche de la vengeance, mais aussi échappées vers la délicatesse et la tendresse, associées à l'affection et à la joie de vivre.
La famille de Narbonne donne à l'univers d'Aliscans un équilibre rassurant, mais l'héroïsme chevaleresque est confronté à la médiocrité royale. Dans ce monde aux valeurs vacillantes, le représentant d'un ordre inférieur et méprisé, Rainouart, et une jeune fille inexpérimentée, Aélis, rétablissent l'harmonie nécessaire. La leçon de l'oeuvre est délibérément chrétienne, optimiste, généreuse.
Glissements, décalages par rapport aux normes épiques, discordances et exagérations souriantes, contrastes grotesques, notations inattendues, accents parodiques notoires, caractérisent la manière d'Aliscans, le poète, doué d'un sens aigu de la mise en scène, usant avec habileté de l'art des contrastes, fondés sur des effets sonores et visuels. Chatoiements et couleurs, éclats des armes, joyeuses sonneries de trompettes, tempèrent l'univers de la guerre sainte et de la mort. Si la tendresse, automne de l'héroïsme épique, est marque d'élection, elle est associée aux demi-teintes, comme l'humour, autre échappatoire à l'horreur guerrière, qui, plus que distraction, est pour l'univers épique, richesse stimulante et radieuse.

Aliscans - Occasion

Composée en Angleterre à la fin du XIIe siècle, la chanson de Beuve de Hamptone raconte les tribulations d'un jeune héros orphelin vendu à un roi sarrasin par une mère dénaturée, et qui, à force d'exploits et de conquêtes, après avoir vengé le meurtre de son père et être rentré en possession de ses biens héréditaires, parvient à épouser une fille de roi et devient finalement roi lui-même d'un pays païen dont il a converti la population à la foi chrétienne. C'est l'un des plus anciens exemples de ces récits d'aventures échevelées, d'inspiration largement romanesque et folklorique, qui caractériseront les chansons de geste tardives. Cette histoire a connu un succès considérable, puisque, entre le XIIIe et le XVIe siècle, on en trouve au moins trois remaniements épiques et deux mises en prose en français continental, et des adaptations en vers comme en prose en moyen anglais, gallois, irlandais, norrois, néerlandais, italien, yiddish et même russe. C'est aussi un document de premier ordre pour l'étude du français tel qu'il était pratiqué à cette époque en Angleterre. La présente édition, entièrement nouvelle, fournit en outre la première traduction de cette chanson en français moderne.

Beuve de Hamptone - Chanson de geste anglo-normande de la fin du XIIe siècle

Extrait : "Au commencement, le Seigneur des Êtres créa les hommes et les femmes, et, sous forme de commandements en cent mille chapitres, traça les règles de leur existence par rapport à Dharma, Artha et Kama. Quelques uns de ces commandements, ceux, par exemple, qui traitent de Dharma, furent écrits par Swayambhou Manou ; ceux qui regardent Artha furent compilés par Briliaspati; et ceux qui ont trait à Kama furent exposés par Nandi, disciple de Mahadeva, en mille chapitres."
À PROPOS DES ÉDITIONS LIGARAN
Les éditions LIGARAN proposent des versions numériques de qualité de grands livres de la littérature classique mais également des livres rares en partenariat avec la BNF. Beaucoup de soins sont apportés à ces versions ebook pour éviter les fautes que l'on trouve trop souvent dans des versions numériques de ces textes. 
LIGARAN propose des grands classiques dans les domaines suivants : 
o Livres rares
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Le livre d'amour de l'Orient

In an historic first, two ethics committees - one from Laos, the other from France - met in Vientiane in October 2015. Researchers examined a multitude of ethical issues related to health, the environment, and societies in countries in the Mekong region. Urgent, universal questions were discussed in local contexts ; productive debates illustrated a complex array of possible solutions. This book, born out of that meeting, serves as a guide for those working across the spectrum of scientific fields on paths to promote justice and reduce suffering. Like the Mekong River, the field of research ethics does not run in a straight line ; and like that river, everyone it touches discovers that what may initially appear to separate us ultimately serves to bring us together.

The Paths of Ethics in Research in Laos and Mekong Countries

Il n'est pas besoin de souligner l'actualité des questions de bioéthique. Le clonage humain, entre autres enjeux majeurs, illustre l'importance du débat, même si aujourd'hui il n'en est qu'au stade d'hypothèse. Les progrès rapides de la biologie cellulaire, tout en révolutionnant la médecine, semblent déstabiliser les repères humains, sociaux et religieux. Le législateur, confronté aux pratiques nouvelles issues de la recherche, peine à concilier éthique et progrès scientifique dans une vision cohérente du bien commun. Les intérêts éthiques ne convergent pas toujours avec ceux de la science. Alors, que faire? Où aller? Quelle vision privilégier? A bien des égards, le débat bioéthique rejoint la quête de sens de l'homme contemporain. Il constitue aujourd'hui un lieu éminent du dialogue entre foi et raison. Dialogue auquel des hommes et des femmes ont voulu contribuer dans ces pages, en conjuguant leurs compétences dans un souci d'écoute mutuelle, d'honnêteté et de recherche commune de la vérité. Leur seule passion : aimer la vie et la protéger. La Communauté de l'Emmanuel, association reconnue de l'Eglise catholique, a voulu prendre part à ce débat. Elle veut porter à la connaissance de tous, croyants ou non, les enjeux du débat bioéthique. Ce livre n'est pas réservé à des spécialistes. Il veut à la fois questionner et rejoindre les aspirations profondes de l'homme contemporain, l'aider à trouver les voies d'un authentique progrès.

Aimer et protéger la vie - Pour comprendre les vrais enjeux de la bioéthique - Occasion

Au commencement de ce volume, le lecteur trouvera un choix d'hommages relatifs à François Mauriac, publiés en revues ou dans la presse entre 1965 et 1985. La mort de François Mauriac en 1970 suscita un éloge unanime, tandis que le centenaire de sa naissance en 1985 fut l'occasion de commentaires multiples et variés. Mais l'attention semble se concentrer de nos jours sur le génial polémiste que Jean Daniel considère comme le plus grand de son siècle. Nous avons rassemblé sur ce thème un certain nombre de textes d'où il ressort que Mauriac n'était pas si " méchant " qu'on l'a dit, car l'extrême lucidité, l'extrême sincérité et les prouesses de l'écriture ne sont pas la méchanceté, et Mauriac pardonne plus aisément que son maître Pascal, l'auteur des Provinciales. Son adresse suprême est même de qualifier son grand adversaire Sartre, d' " athée providentiel... " à la recherche d'un Dieu inconnu. La polémique mauriacienne d'ailleurs ne s'élève pas sur un cimetière d'œuvres mortes, comme la revanche d'un raté, mais comme l'épanouissement critique parallèle à une œuvre romanesque très vivante, car si les visages de Bernard Desqueyroux, de Couture, de Brigitte Pian, de Génitrix et de Louis du Nœud de Vipères, sont des images féroces, elles sont d'autant plus vivantes qu'elles dépassent les faits et sont féroces, d'une férocité éternelle.

Nguyen Thi Mai

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