« Tout à l'heure, les icebergs vont devenir dorés, puis ils seront bleu sombre avant de s'effacer dans la nuit. C'est le moment où je peux faire trois fois le tour d'Afeq et de son petit, en prenant garde de ne pas les déranger. »

La Biblimobile (N°09) - Nuka et la Baleine

Quelle pertinence le christianisme a-t-il aujourd'hui dans nos sociétés ? Une telle question reste à la périphérie si elle se contente de prendre en compte, dans l'analyse de l'état présent, les facteurs conjoncturels : sécularité, dégradation des mœurs, montée de l'indifférence. Religion et société demeurent en relation d'extériorité. Qui plus est, christianisme et religion sont identifiés. On laisse ainsi dans l'ombre la mutation qu'opère la foi chrétienne par rapport aux appartenances sociales et religieuses qui la précèdent. De là des problématiques répétitives, encloses dans des alternatives, trop souvent légitimées par les urgences de l'action. Qu'appelle-t-on religion ? Comment décrire sa fonction dans nos sociétés, rendre compte des transformations qu'elle y opère ? Qu'appelle-t-on christianisme ? Qu'induit-il de spécifique ? Comment repérer et analyser ses effets sur le plan du langage et du lien social ? Un colloque réuni, à Metz, autour de Jacques Audinet a permis de reprendre ces questions avec des spécialistes venus d'Amérique et d'Europe, à l'initiative du Centre de recherche Pensée chrétienne de l'Université de Metz, du Mexican American Cultural Center de San Antonio, Texas, et de la Faculté de théologie de l'Université Laval, Québec.

Le Christianisme Dans La Societe. Actes Du Colloque International De Metz (Mai 1995)

Fabliaux du Moyen Age

Dans les écrits de l'apôtre Paul, le vocabulaire du corps est omniprésent : corps individuel marqué par l'écharde dans la chair, corps affecté ou non de la marque d'appartenance à un peuple particulier, corps souffrant, corps en attente de glorification, corps transporté aux limites de lui-même par l'expérience mystique indicible. De même, le pain et la communauté sont déclarés corps du Christ. Les modifications du corps se font, chez Paul, par sauts ou ruptures et non pas par évolution continue. Elles peuvent donc être pensées selon le principe de la métamorphose. C'est en fait l'ensemble du discours paulinien, dans la diversité de ses champs lexicaux, qui relève du principe de la métamorphose. La justification par la foi, par exemple, implique un changement radical du sujet qui trouve son identité dans le fait de s'en remettre à l'Autre. De la même manière, l'expression " vous êtes corps du Christ " implique qu'on sorte de ses propres limites pour se métamorphoser en corps de l'Autre. Sous ce biais, il n'y a plus lieu de reconduire les disputes entre les tenants de la justification par la foi et ceux de l'Église corps du Christ. Ces deux figures sémantiques expriment en effet la nécessité d'une métamorphose. C'est dans ces perspectives passionnantes que l'auteur revisite tous les grands dossiers de la pensée paulinienne. -- In the writings of the apostle Paul, the language of the body is omnipresent: the individual body marked by the thorn in the flesh, the body marked (or not) by a symbol signifying belonging to a specific people, the suffering body, the body awaiting glorification, the body transported to the limits of its own being by indescribable mystic experience. Similarly, bread and the community are declared to be the body of Christ. In Paul's writings, modifications of the body happen in sudden leaps or ruptures and not through gradual evolution. Consequently they can be thought in the same manner as a metamorphosis. All of Paul's writing, in its lexical richness, refers to the principle of metamorphosis. Justification through faith, for example, implies a radical change in subjects who find their identity only when they give themselves to the Other. In the same way, the expression 'you are the body of Christ' implies that we go beyond our own limits to metamorphose into the body of the Other. Seen from this point of view, the disputes between those who believe in justification by faith and those who subscribe to the Church body of Christ are no longer relevant. The two semantic figures express, in reality, the necessary metamorphosis. In this fervent prospect, the author re-explores all the great issues of Paul's thinking.

Saint Paul, l'oeuvre de métamorphose

Fleur-des-neiges vit au pays du Soleil-Levant. Elle aime en secret Tadashi, un garçon de son âge. Souvent, elle se rend à la dernière maison du village pour observer le vénérable Matsuo Seki, écrivain public et poète. Quand le maître accepte de lui enseigner l'art de la calligraphie, son rêve se réalise enfin. Les années passent... Un jour, Tadashi vient lui demander d'écrire une lettre d'amour... Pierre-Marie Beaude raconte avec une poésie infinie le merveilleux destin de Fleur-des-neiges.

Fleur des neiges

Pour retrouver sa mère indienne, Jeremy fuit le ranch où il a grandi et s'enfonce, seul et démuni, dans l'immensité de la grande prairie. Bientôt il reçoit l'aide de Flamme, un pur-sang apaloosa qui l'accueille parmi les chevaux sauvages. C'est alors que se produit l'incroyable : Jeremy se métamorphose et devient lui-même cheval ! Désormais, il va devoir affronter avec les siens les dangers qui menacent la horde, braver le froid, les pumas et les chasseurs...

Jeremy Cheval

A travers vingt courtes nouvelles, Pierre-Marie Beaude donne chair aux vingt siècles de christianisme qui viennent de s'écouler. Vingt portraits vivants dont la particularité n'est pas d'abord de camper des personnages connus ou attendus, mais de mettre l'accent sur des figures plus humbles, des moments-clés où l'histoire s'incarne... Les chrétiens qui se détachent du judaïsme, l'Eglise des pères, les femmes et les pèlerins, la foi du Moyen-Age, le travail de charité et la quête des missionnaires... Autant de réalités que Pierre-Marie Beaude, avec son double regard d'historien et d'écrivain, resitue avec une plume alerte. Ces chroniques, qui ont constitué un feuilleton dans La Croix de l'été 1999, sont ici réunies dans un seul volume.

Simples portraits au fil du temps

Fleur-des-neiges vit au pays du Soleil-Levant. Elle aime en secret Tadashi, un garçon de son âge. Souvent, elle se rend à la dernière maison du village, en direction du volcan, observer le vénérable Matsuo Seki, écrivain public et poète. Quand le maître accepte de lui enseigner l'art de la calligraphie, son rêve se réalise enfin. Les années passent... Un jour, Tadashi vient la voir et lui demande d'écrire une lettre d'amour...

Issa a tout juste 4 ans. Poussés par la sécheresse et la famine, ses parents fuient vers le nord, espérant trouver de l'eau et de la nourriture au-delà de ce désert où plane l'ombre de la mort. En chemin, ils rencontrent Marie, une jeune femme médecin qui porte assistance aux populations en danger. Marie n'accepte pas le terrible destin qui pèse sur Issa et décide de se battre jusqu'au bout pour sauver cet enfant des sables...

La Biblimobile (N°09) - Nuka et la Baleine

Résumé

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