Les Juifs des anciens comtés de Roussillon et de Cerdagne

A Paris, le besoin de consommer naît avec le jour et ne prend fin qu'avec la nuit : dès l'aurore, la gueule - ainsi disaient nos pères - est ouverte, qui n'est point encore refermée aux ténèbres. Ou mieux, ce besoin d'une si miraculeuse intensité ne commence ni ne finit : cycle ininterrompu s'enroulant sur lui-même, à l'instar du symbolique serpent, ce consommateur singulier qui se mord éternellement la queue.

A l'heure ultra-matinale où le fiacre suprême, la dernière voiture de cercle, ramène au logis le joueur décavé qui, se remémorant les abatages manqués et les mauvais tirages à cinq, sent naître en lui à la fois un désespoir momentané, un sommeil vague entrecoupé de visions où le huit et le neuf jouent le premier rôle, et une soif ardente qu'il étanche avec le consommé froid ou le verre d'eau sucrée à peine aromatisé par une larme de wisky ou d'alcool de menthe ; à l'heure où quelque autre voiture reconduit à son logis l'amoureux attardé, dont la fatigue trahit enfin le courage, et qui, avant que d'entrer dans le lit de repos, le lit pour un, se réconforte d'un grand verre d'eau fraîche pris goulûment ; - à cette même heure, descendent vers leurs labeurs les ouvriers, maçons, charpentiers, débardeurs, forgerons, zingueurs, serruriers, tourneurs, tous les innombrables corps d'état qui font de Paris une vaste usine.

Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Paris qui consomme - Tableaux de Paris

C'est au coin des ponts, à l'orée des faubourgs, sur les grands passages d'ouvriers que l'on trouve la pauvre vieille femme, avec son réchaud et sa grosse bouillotte, ou bien encore sur les quais, aux rampes où dévalent les débardeurs. Pour un sou, elle réchauffe de son café, vulgo petit noir, le travailleur allant de bonne heure à l'ouvrage, le chiffonnier qui rôde aux heures sombres et revient le matin avec son butin, et le pauvre diable sans domicile qui a passé la nuit sous les ponts.

Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Paris qui crie - Petits métiers

Le loup amoureux

Francis Wollf est un philosophe à la carrière brillante. Habilité à diriger des recherches en philosophie en 1998, il est nommé professeur des universités, à l'université Paris-X Nanterre en 1999. En mai 2001, il exerce les fonctions de directeur adjoint à l'Ecole normale supérieure, il est nommé professeur des universités de cette institution, en 2004, au département de philosophie. Il en exerce la direction pendant trois ans. Ses nombreux ouvrages lui ont donné une réputation internationale, parmi eux : "Notre humanité. D'Aristote aux neurosciences", "Trois utopies du monde moderne", "Histoire de la philosophie" ou encore "Pourquoi la musique ? ". Francis Wolf s'est engagé pour la défense de la corrida. Il publiera "Philosophie de la corrida", "50 raisons de défendre la corrida" ou "L'appel de Séville". Il est intervenu en France et en Espagne, notamment en Catalogne, lors de la campagne politique qui a précédé l'interdiction des corridas. Cet engagement l'a fait connaître des aficionados du monde entier. Dans ces "Moments de Vérité", Pierre Vidal a voulu montrer l'importance de la contribution du philosophe à ce combat à travers sa vie quotidienne et son histoire intime. On plonge ainsi dans un passé douloureux et une jeunesse romanesque. On découvre par quels hasards Francis Wolf a croisé le chemin des arènes. On le suit dans ses engagements successifs et dans ses relations avec le monde de la corrida. On découvre le regard sans concession porté sur la tauromachie contemporaine par un aficionado passionné. Un reportage vivant, ardent et chaleureux à l'image de cet homme atypique qu'est Francis Wolff, philosophe engagé dans le combat pour la préservation d'une culture minoritaire : la corrida.

Francis Wolff - Moment de vérité

Aide-memoire d'automatique

Cavernes En Perigord

Quand on évoque le nom de Sibelius, ce sont tout de suite les grands espaces libres, superbement décrits en musique par le compositeur, qui viennent à l’esprit. En effet, le père de Tapiola prouva toute sa vie un attachement sans failles pour la Finlande, pays de contrastes, dont il reste à ce jour un ambassadeur flamboyant, profondément enraciné dans sa terre et ses légendes, et soutenu toute sa vie par son épouse Aino.

Jean Sibelius

Jacques Teissier est le curé des arènes de Nîmes. Il est l'ami de nombreux toreros qu'il a marié ou dont il a baptisé les enfants. Il est surtout torero practico puisqu'il se met encore devant des taurillons à plus de 70 ans. Interrogé par Pierre Vidal il répond aux questions que le grand public comme les aficionados se posent : quels sont les rapports entre la Foi et l'engagement des toreros ? Quel est le sens de ce combat face à un animal dans la société moderne ? Les anti-taurins peuvent-ils se réclamer d'une certaine vision de l'évangile ? Quelle est la nature de la crise que traversent la tauromachie et l'institution religieuse ? A toutes ces questions et à d'autres, essentielles pour bien comprendre les fondements de l'art tauromachique, l'abbé Teissier répond sans langue de bois. Des propos sur la spiritualité, la place de l'animal dans le monde, la foi dans l'homme qui décapent et vont en surprendre plus d'un.

Les Juifs des anciens comtés de Roussillon et de Cerdagne

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