Sémiotique du discours

Cet ouvrage vise à répondre à la question "quel est le rôle et l'impact de l'image dans la recherche scientifique ?". L'image scientifique y est étudiée en tant que dispositif expérimental (dans les laboratoires), en tant que support de démonstration (en relation avec la logique mathématique), en tant qu'argumentation (dans la littérature de vulgarisation) et dans sa relation avec d'autres domaines, comme l'art et l'esthétique. Les épistémologues et les scientifiques du langage y trouveront des méthodologies pour étudier la relation entre l'image et la connaissance, et les spécialistes de l'imagerie scientifique y trouveront leurs pratiques de visualisation questionnées dans toute leur spécificité.

Des images à problèmes - Le sens du visuel à l'épreuve de l'image scientifique

La sémiotique est une discipline de recherche qui procède par intégration. Ce qui signifie qu'au cours de la procédure qui conduit de l'objet visé à l'objet circonscrit pour l'analyse, ce dernier a intégré tous les éléments nécessaires à son interprétation et cette procédure agglomère plusieurs modes d'expression différents. L'approche sémiotique des pratiques doit par conséquent répondre à la fois à une exigence concrète, celle de la prise en charge de nouveaux champs d'investigation, et à un impératif épistémologique, celui de la définition des limites de leur propre immanence, condition nécessaire à une modélisation. L'ouvrage est structuré en trois parties : la définition des pratiques et leur situation comme un des plans d'immanence de l'analyse sémiotique, l'exploration des diverses pratiques pour en dégager leur organisation spécifique, les dimensions propres au plan d'immanence des pratiques.

Pratiques sémiotiques

Sémiotique et Littérature: Essais de méthode

Parallèlement aux courants dominants dans les sciences du langage, le XXe siècle a toujours été traversé par d'autres courants, moins formalistes, qui se risquaient sur des terrains conceptuels rebelles aux dichotomies d'usage : ainsi, Gustave Guillaume, opposant ses cinétismes aux paradigmes binaires de la grammaire ou de la lexicologie structurales, ou Emile Benveniste, proclamant les droits du discours, du sujet et des actes d'énonciation. Les recherches sur la tensivité occupent, depuis bientôt quinze ans, une place comparable à l'égard de la sémiotique. Pourtant, ce qu'on appelle parfois la sémiotique tensive n'est pas une autre sémiotique, qui s'opposerait à la sémiotique dite structurale. Elle s'intéresse, de fait, à un ensemble de phénomènes discursifs que leur caractère graduel, continu, dynamique ou affectif rendait difficilement accessibles à une approche discontinue, binaire, statique et strictement narrative. Ce faisant, elle découvre l'unité d'un autre domaine de recherches : celui du discours en acte, de l'énonciation vivante, celui de la présence sensible à l'autre et au monde, celui des émotions et des passions. L'ouvrage est composé de chapitres tous organisés sur le même modèle, chacun étant consacré à la présentation d'une notion qui au rapport direct ou indirect avec le rôle des tensions sémantiques et syntaxiques dans les phénomènes de signification. En ce sens, il s'efforce de reprendre, sous une forme plus didactique, les principales propositions théoriques et méthodologiques de " sémiotique des passions ".

Tension Et Signification

Le corps n'est pas, pour la sémiotique, un domaine d'analyse parmi d'autres ; il est au cour d'une hypothèse théorique qui renouvelle notre conception des processus de signification. L'incarnation des processus signifiants leur procure un substrat qui s'impose à toutes les élaborations cognitives et émotives : les rôles narratifs sont portés par des corps ; la production des discours émane d'une activité corporelle ; les émotions et les passions, de même que les manifestations sensibles et perceptives impliquent des corps. Des corps qui interagissent conservent dans leur chair ou sur leur enveloppe corporelle les empreintes de ces interactions, et ce sont ces empreintes porteuses de significations à découvrir qui doivent être identifiées, extraites, déchiffrées et interprétées. La sémiotique de l'empreinte éclaire alors d'un nouveau jour l'énonciation, la narrativité, le jeu figuratif, la mémoire et l'anticipation des formes, le sens des textes, des images et des objets.

Corps et sens

Ensemble - pour une anthropologie semiotique du politique

Les sciences de l'homme, de la sociologie aux études littéraires, de la phénoménologie aux sciences cognitives, redéfinissent depuis quelques décennies leur rapport au corps. Pour les sciences des textes, des images et de la signification en général, le corps comme tout autre motif, sera appréhendé grâce à son inscription dans les sémiotiques-objets, sous forme de signes, de figures ou d'opérations observables ou reconstructibles. Soma et Séma. Figures du corps propose un parcours de différentes conceptions du corps dans les sciences de l'homme (anthropologie, psychanalyse, sciences cognitives, philosophie), pour en extraire des représentations récurrentes, et donner de ces dernières une formulation opératoire pour l'analyse. Et ce parcours qui, peu à peu, " donne corps " aux procédures sémiotiques, partant de l'identification et du recensement des " figures du corps " dans les langages (textes et images, notamment), aboutit pour finir à la définition et à la typologie des figures-corps, qui débouchent elles-mêmes sur une " sémiotique de l'emprunte " : dans ce renversement de perspective, il ne s'agit plus alors seulement d'intégrer la problématique corporelle dans la théorie et la méthode sémiotiques, mais de se demander comment les corps peuvent faire signe, comme ils peuvent devenir figures, textes, images, objet de sens.

Sémiotique du discours

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