Faire son temps - Usages publics du passé dans les francophonies nord-américaines

Depuis une vingtaine d'années, le thème des migrations est en vogue dans le milieu muséal, comme en témoigne la création de musées des migrations en Amérique du Nord, en Australie ou en Europe. Cet intérêt est stimulé par un contexte favorable aux migrations et à l'immigration en particulier. Il répond aussi à des enjeux sociaux et politiques contemporains. L'ouverture des frontières, le développement des outils de communication, des transports et des technologies ont favorisé les migrations, poussant certaines sociétés d'accueil à se redéfinir et à chercher des façons d'assurer l'intégration des nouveaux venus. Des nations nées de l'immigration ont pour leur part interrogé l'histoire des migrations, notamment pour construire une mémoire collective qui reconnaisse la pluralité des appartenances à l'origine de la construction du récit national. En tant que lieux de médiation, de conservation et de transmission du patrimoine collectif, les musées d'histoire et de société n'ont pas échappé à cette tendance. 
Ce recueil étudie la façon selon laquelle les musées s'approprient le thème de l'histoire des migrations et le mettent en exposition. Il dresse ainsi l'état actuel de la recherche et, ce faisant, propose une réflexion sur les rapports entre les milieux scientifiques et les lieux de diffusion des connaissances.

MusÃ©e ; histoire ; migration

Commémorer les individus et les événements du passé collectif, participer aux activités d'une société historique, ouvrer dans le monde de l'édition, visiter les collections patrimoniales d'un musée, constituer sa généalogie, lire et écrire un roman historique, s'adonner à un jeu vidéo ou régler un litige ancien devant les tribunaux : toutes ces pratiques relèvent des usages publics du passé, qui composent un domaine sensible de la vie en commun. Pour qu'ils puissent faire Cité, les membres de toute communauté doivent insérer cette dernière dans le temps. Les membres des francophonies nord-américaines en Acadie, au Québec, en Ontario français, dans les Prairies, en Nouvelle-Angleterre ou ailleurs aux États-Unis, ne dépareillent pas en se situant aussi dans le temps. Leurs usages publics du passé cherchent à instituer une société, établir une filiation, énoncer une référence, constituer un imaginaire, régler des conflits. Pour faire communauté, les francophones nord-américains font alors leur temps. 

Faire son temps dans les francophonies nord-américaines regroupe une multitude de pratiques individuelles et communautaires. De ces manifestations offrant une perspective kaléidoscopique, le présent recueil en présente quinze études de cas et témoignages sur des usages spécifiques du passé. Provenant d'horizons disciplinaires variés, de l'histoire à la sociologie en passant par le droit, l'ethnologie, la linguistique, la littérature, l'édition et le jeu vidéo, ces études et témoignages explorent les manières de faire des francophones en Amérique du Nord, dans leur aménagement d'un espace communautaire où le passé, le présent et l'avenir constituent des enjeux cruciaux.

Avec la collaboration de Gérard Bouchard, Valérie Bouchard, Caroline-Isabelle Caron, Karim Chahine, Marie-Frédérique Desbiens, Serge Dupuis, Pierre Foucher, Sophie Imbeault, Louise Lainesse, Félix LeBlanc-Savoie, Cynthia Marmen, Julien Massicotte, Martin Pâquet, Marie-Pier Picard, Jean-Vincent Roy et Joseph Yvon Thériault.

Tracer les marges de la Cité : Étranger, Immigrant et État au Québec 1627-1981

Les essais politiques occupent la première partie de ce numéro d'été, en commençant par le livre-choc de Frédéric Bastien, La bataille de Londres, qui lève le voile sur le rapatriement constitutionnel de 1982. Suit Papineau. Erreur sur la personne, ouvrage qui s'applique à rétablir la vérité au sujet de Louis-Joseph Papineau, et, revenant vers notre époque, on découvre les réflexions engagées de Dominique Boisvert, auteur de Rompre! Le cri des indignés ainsi que celles de l'urgentologue Alain Vadeboncoeur dans son livre Privés de soins. La seconde portion de la revue s'articule autour de quelques essais historiques, dont L'apparition du Nord, selon Gérard Mercator, mais offre aussi les comptes-rendus des essais plus personnels de Jean Paré (Le calepin d'Érasme) et d'Yvon Rivard (Aimer, enseigner).

Les Cahiers de lecture de L'Action nationale. Vol. 7 No. 3, Été 2013

Sous la direction de Michel De Waele et Martin Pâquet

1613. Samuel de Champlain décrit ses voyages sur les côtes de l'Amérique du Nord et le long du « ?grand fleuve Saint Laurent? ». Dès l'amorce de son ouvre, il dévoile aux lecteurs les raisons qui, selon lui, ont poussé les Européens à se lancer à l'assaut des océans?: les opérations commerciales soulageant le peuple et profitant aux États et la concurrence entre de nombreux princes qui auraient lancé des expéditions pour trouver un chemin plus facile afin de trafiquer avec les Orientaux. La fondation de Québec s'inscrit ainsi dans une logique qui dépasse la simple vallée du Saint-Laurent. Fidèle à ce constat, ce recueil que proposent les membres du personnel enseignant du Département d'histoire de l'Université Laval veut placer la création de la ville dans un contexte planétaire. Les auteurs y exposent d'abord la situation du monde à l'époque de Champlain puis montrent comment Québec s'est développée en lien avec le reste de la planète.

Avec des textes de Réginald Auger, Allison Bain, Carl Déry, Michel De Waele, Claire Dolan, Paul-André Dubois, Donald Fyson, Muriel Gomez-Perez, Lucille Guilbert, Alain Laberge, Marie Lapointe, Shenwen Li, Jacques Mathieu, Jocelyne Mathieu, Marcel Moussette, Martin Pâquet, Didier Prioul et Marc Vallières.

Québec, Champlain, le monde

Depuis une vingtaine d'années, le thème des migrations est en vogue dans le milieu muséal, comme en témoigne la création de musées des migrations en Amérique du Nord, en Australie ou en Europe. Cet intérêt est stimulé par un contexte favorable aux migrations et à l'immigration en particulier. Il répond aussi à des enjeux sociaux et politiques contemporains. L'ouverture des frontières, le développement des outils de communication, des transports et des technologies ont favorisé les migrations, poussant certaines sociétés d'accueil à se redéfinir et à chercher des façons d'assurer l'intégration des nouveaux venus. Des nations nées de l'immigration ont pour leur part interrogé l'histoire des migrations, notamment pour construire une mémoire collective qui reconnaisse la pluralité des appartenances à l'origine de la construction du récit national. En tant que lieux de médiation, de conservation et de transmission du patrimoine collectif, les musées d'histoire et de société n'ont pas échappé à cette tendance.



Ce recueil étudie la façon selon laquelle les musées s'approprient le thème de l'histoire des migrations et le mettent en exposition. Il dresse ainsi l'état actuel de la recherche et, ce faisant, propose une réflexion sur les rapports entre les milieux scientifiques et les lieux de diffusion des connaissances.

Musées histoire migrations

Qui fait partie de la communauté ? Où reconnaît-t-on ses membres ? Quand la communauté cesse-t-elle d'exister ? Que partage-t-on lorsque nous adhérons à un groupe historique donné ? Continue-t-on de partager des références communes lorsque nous avons migré à l'extérieur du territoire originel ? Ces questions régissent les conditions d'appartenance à toute communauté. Pour ceux et celles qui s'en réclament, elles les incitent à définir leurs balises territoriales et leurs références identitaires. Balises et références. Puisant aux cas de l'Acadie et des autres francophonies, ce recueil parcourt l'aire des balises territoriales et le cadre des références identitaires. Trois trajectoires s'offrent alors au regard du promeneur : celle de l'enracinement dans l'espace et la mémoire; celle de la frontière dans l'histoire et dans le temps présent; celle de la diaspora dans le discours, le récit et la mouvance. Trois trajectoires qui permettent de saisir les relations complexes entre le Soi et l'Autre, entre l'Ici et l'Ailleurs, entre les balises du territoire et les références de l'identité.

Balises et références - Acadies, francophonies

1613. Samuel de Champlain décrit ses voyages sur les côtes de l'Amérique du Nord et le long du " grand fleuve Saint Laurent ". Dès l'amorce de son œuvre, il dévoile aux lecteurs les raisons qui, selon lui, ont poussé les Européens à se lancer à l'assaut des océans : les opérations commerciales soulageant le peuple et profitant aux Etats et la concurrence entre de nombreux princes qui auraient lancé des expéditions pour trouver un chemin plus facile afin de trafiquer avec les Orientaux. La fondation de Québec s'inscrit ainsi dans une logique qui dépasse la simple vallée du Saint-Laurent. Fidèle à ce constat, ce recueil que proposent les membres du personnel enseignant du Département d'histoire de l'Université Laval veut placer la création de la ville dans un contexte planétaire. Les auteurs y exposent d'abord la situation du monde à l'époque de Champlain puis montrent comment Québec s'est développée en lien avec le reste de la planète.

Faire son temps - Usages publics du passé dans les francophonies nord-américaines

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