L'entretien

II réinterroge la notion de pouvoir - des pouvoirs - aujourd'hui, plongée au milieu des contradictions (parfois seulement apparentes) et des nouvelles passions contemporaines.

L'abord politique (et donc économique), s'il constitue le socle de cette pièce, dut rapidement être dépassé, afin de se défaire des positions idéologiques, et pour mieux s'intéresser à fouiller, à travers le personnage emblématique de Richard, la notion même d'humain. La poétique de la langue, les rythmes et ruptures, les situations devinrent alors l'axe principal du travail pour tenter d'approcher au plus près ces problématiques, et mieux les détruire.

Richard est le produit d'une époque Le produit manufacturé d'une époque qui « consomme ses propres enfants » En perte de désirs et de sens (Et qui lui en voudrait quand l'envie, quantifiable et facilement rassasiée, a supplanté le désir ?) Mais Richard est aussi un produit de luxe, qui peut, grâce au pouvoir hérité par le sang (la puissance), changer le cours des choses Richard n'a pas eu d'enfance Il n'a pas connu cette « révolution étouffée » de l'enfance C'est elle qu'il cherchera à reconquérir dans cette pièce C'est elle Avec l'aide de l'argent Avec l'aide des lâchetés et des peurs Avec l'aide de son nom Qu'il cherchera à imposer Avec, il l'espère, à la clef Le désir

Nos maris ont quitté ce village pour en défendre d'autres / Ils se battent dans des ruines qu'ils protègent comme leur peau / Prêts à signer de leur sang les murs de chaque maison / Nos maris creusent des tranchées qui se ferment sur eux lorsque la mort survient / C'est ainsi qu'ils s'éteignent / Ravalés par le sexe de la terre / Parfois vos hommes se perdent et tombent dans ces ventres / de tels sexes ont-ils une patrie / (L'histoire, soldats, les confondra) / Comme la terre confond ses fils / Sur chaque sexe clos pousse désormais une tombe / Les cimetières sont nos temples / La guerre nous a rendu maîtresses dans l'art de les construire / Où sont nos maris / Nos ventres les réclament.

Titsa - Occasion

Bientôt tu toucheras l'horizon. Sur le dos d'une vague tu inonderas cette rive repliée sur elle-même, où d'anciens bunkers penchés comme des tombes ivres tentent de maintenir vivace la croyance au rempart. Les vagues charrient l'écume de cris sous-marins. Pour cette raison, elles seront tenues à distance à coups de Taser.

Les chants anonymes

Puis la deuxième vague Un bombardement effroyable Je marchais sur la plage de Ouistreham avec ma fille Effroyable Il était quatre heures de l'après-midi Quatre heures On en parle dans tous les bouquins Sur la plage Avec ma fille II faisait chaud Avant l'attaque principale Je portais une chemise à fleurs Sous le bombardement Je me souviens Tout d'un coup Le deuxième avion dans la deuxième tour Blast est une partition dramatique tissée à partir d'entretiens couvrant les grands événements marquants du XXième siècle, du débarquement du 6 juin 1944 aux Twin Towers en 2001, en passant par Mai 68 ou les grandes vagues de licenciement en Normandie. Elle délaisse cependant l'histoire pour traquer dans les discours les séquelles intimes laissées par ces événements.

Blast - Une dramaturgie de l'impact

L'extraordinaire tranquillité des choses

Bien Lotis se présente sous forme d'interview menée tambour battant entre un journaliste et un couple d'habitants : à fois questions-réponses, quizz, commentaires, flash-back, apartés, il dresse avec humour un tableau intime des quarante glorieuses, de l'arrivée enthousiaste dans les cités au rêve pavillonnaire : la grande épopée périurbaine. A travers ce couple attendrissant, avec Ahmed l'immigré syndicaliste, Carlos le fils et une kyrielle de voisins, Bien Lotis explore l'histoire de l'urbanisation sur les vies, la mémoire d'une époque mais aussi les bouleversements de la notion de travail : usine, chômage, entreprise individuelle. Un regard tendre, drôle, féroce sur les situations de vie et les mutations d'une société, en pleine résonnance avec aujourd'hui. Que reste-t-il des utopies ?

Bien lotis

Dans l'accélération offerte par la défenestration, tu peux échapper au système, tu peux tomber plus vite que la programmation sociale, tu peux laisser sur place les règlements intérieurs, tu peux devenir fusée. La défenestration a lieu depuis l'open space du grand impersonnel, cet espace tout en verre et hiérarchie conçu pour interdire l'existence individuelle hors des spots dédiés (fond d'écran thème famille ou plage ou animé marrant ou chaton). L'open space où te nier comme individu est la condition sine qua non pour que tu appliques les procédures, agisses dans la machine sans te préoccuper de l'impact de tes actions.

L'entretien

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