Un panorama des transformations de l'Etat romain tout au long de son existence.

L'état Romain: Quatorze Siècles De Modèles Politiques

Constantin fait incontestablement partie de ces chefs d'État qui ont fait l'Histoire. Bien au-delà de l'Empire romain, il a, durant les trente ans de son règne, marqué l'Occident tout entier. Car sans lui, parlerait-on des « racines chrétiennes de l'Europe » comme d'une sorte d'évidence ? C'est à cet homme de pouvoir, aussi inspiré que controversé, qu'on doit des rapports inédits entre le politique et le religieux, et le glissement du pouvoir impérial traditionnel vers des formes à la fois solides et vulnérables, mais, dans tous les cas, durables. Réformateur, guerrier, législateur et bâtisseur - il fonde une seconde Rome, Constantinople -, le premier empereur romain chrétien n'est pas la figure révolutionnaire ou ambiguë que l'on a pu dépeindre : son action novatrice se conjugue intimement avec la tradition augustéenne dans laquelle s'ancrent ses lois et l'exercice de son pouvoir, en Occident comme en Orient. À travers légende noire et légende dorée, ce livre s'attache à révéler un homme en quête d'une nouvelle forme de romanité sous le signe de l'unité, de la paix et de la foi. Bertrand Lançon se consacre aux aspects culturels et religieux de l'Antiquité tardive. Il a publié, entre autres, Le monde romain tardif et Rome dans l'Antiquité tardive. Tiphaine Moreau étudie le IVe siècle. Elle est l'auteur de Cents fiches d'Histoire romaine et, avec Bertrand Lançon, des Premiers chrétiens.

Constantin - Un Auguste chrétien

Les cheveux et les poils sont, aussi et peut-être surtout, des signes. Ils définissent les apparences et ne sont aucunement superficiels. Leur absence, leur longueur, leurs formes et leurs couleurs désignent ou veulent désigner quelque chose dans une société donnée, à un moment donné. Cheveux et poils sont les éléments les plus aisément modelables, transformables ou escamotables du corps humain et, en dépit de leur légèreté, restent des identifiants remarquables des personnes. Ils viennent dire aux autres quelque chose de soi, quelque chose de son rapport au monde et à la société, mais aussi, dans certains cas, quelque chose de sa relation au divin. Les vingt-deux textes qui composent ce livre sont issus des communications lors du colloque, "Le sens du poil", qui s'est tenu du 31 mai au 2 juin 2007 à la Faculté des Lettres et Sciences humaines Victor Segalen de Brest. Résolument transdisciplinaire, ce colloque a réuni des historiens, des sociologues, des ethnologues, des médecins, des philosophes, des psychologues et des spécialistes de littérature. Il a permis de mettre en relation les perceptions et les réflexions émanant des différentes sciences humaines et celles qu'apportent les discours littéraires.

Anthropologie, mythologies et histoire de la chevelure et de la pilosité - Le sens du poil

Cet ouvrage présente un panorama des transformations que connut l'État romain pendant les quatorze siècles de son existence. Royauté, République, Principat, Empire théocratique sont les modèles successifs de cet extraordinaire laboratoire politique que fut la Rome antique, où tous ces régimes se succédèrent sans toutefois s'exclure totalement. Le lecteur découvre ainsi, à travers les métamorphoses d'un État unique en son genre, l'immensité du legs politique romain à l'Occident. 
Chronologie, liste des empereurs, glossaire politique latin-français, répertoire commenté des principales sources et bibliographie viennent compléter ce livre, compagnon indispensable des étudiants en histoire et en sciences politiques.

L'Etat romain (2e édition)

Après un rappel historique succinct, cette synthèse propose un panorama de la civilisation de l'Egypte hellénistique puis romaine qui, au début de l'ère chrétienne, fut un des grands foyers de la nouvelle religion.

L'Egypte hellénistique et romaine

Théodose, qui régna de 379 à 395, présente la particularité d'être le premier empereur romain baptisé dans le catholicisme. La postérité a surtout retenu de lui qu'il prohiba le paganisme et les hérésies, instaura le christianisme catholique comme seule religion autorisée (avec le judaïsme), et fit pénitence en 390 devant Ambroise, l'évêque de Milan, à cause d'un massacre qu'il avait laissé se perpétrer à Thessalonique. La réalité est plus nuancée : ses édits ne mirent fin ni au paganisme ni aux courants hétérodoxes du christianisme ; il ne soumit pas l'autorité impériale à l'autorité ecclésiastique, mais là où ses prédécesseurs régnaient sans partage, il donna son accord à une dévolution des pouvoirs politiques et religieux entre l'empereur et les évêques. Pragmatique, il a ouvert une double voie qui ne fut guère suivie : celle d'un renforcement du pouvoir par l'humilité et d'un retrait des pouvoirs religieux préfigurant une forme archétypale de concordat. Cela lors d'un âge d'or culturel et avec une puissance militaire qui façonnèrent une "Renaissance théodosienne", à mille lieues d'un supposé déclin de l'Empire romain.

Théodose

Parmi les textes historiques de langue grecque des IIe-VIIIe siècles, ceux qui nous sont parvenus sous forme de fragments sont particulièrement nombreux. Ce livre fait sortir de l'ombre de multiples auteurs, oubliés ou méconnus. Leur rassemblement inédit dessine ici une nouvelle physionomie de l'Orient romain en révélant, par une trame continue de la textualité grecque, une rémanence millénaire de la culture hellénistique entre le IIe et le XIIe siècle.

Les historiens fragmentaires de langue grecque à l'époque impériale et tardive

Constantin fait incontestablement partie de ces chefs d´État qui ont fait l´Histoire. Bien au-delà de l´Empire romain, il a, durant les trente ans de son règne, marqué l´Occident tout entier.  Car sans lui, parlerait-on des « racines chrétiennes de l´Europe » comme d´une sorte d´évidence ? C´est à cet homme de pouvoir, aussi inspiré que controversé, qu´on doit des rapports inédits entre le politique et le religieux, et le glissement du pouvoir impérial traditionnel vers des formes à la fois solides et vulnérables, mais, dans tous les cas, durables.  Réformateur, guerrier, législateur et bâtisseur - il fonde une seconde Rome, Constantinople -, le premier empereur romain chrétien n´est pas la figure révolutionnaire ou ambiguë que l´on a pu dépeindre : son action novatrice se conjugue intimement avec la tradition augustéenne dans laquelle s´ancrent ses lois et l´exercice de son pouvoir, en Occident comme en Orient.  À travers légende noire et légende dorée, ce livre s´attache à révéler un homme en quête d´une nouvelle forme de romanité sous le signe de l´unité, de la paix et de la foi.  Bertrand Lançon se consacre aux aspects culturels et religieux de l´Antiquité tardive. Il a publié, entre autres, Le monde romain tardif et Rome dans l´Antiquité tardive.  Tiphaine Moreau étudie le IVe siècle. Elle est l´auteur de Cents fiches d´Histoire romaine et, avec Bertrand Lançon, des Premiers chrétiens.

L'état Romain: Quatorze Siècles De Modèles Politiques

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