L'invention de la diplomatie : Moyen âge-temps modernes

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Les Saintes-Maries de la Mer

L'indispensable ouvrage qui manquait sur les hommes qui ont mené notre diplomatie : cette part de l'action politique n'est-elle pas - et plus que d'autres - le fait des hommes, avec leurs idées et leur tempérament oe

Dictionnaire des ministres des affaires etrangeres

Louis XIV était un homme secret. Dès sa jeunesse, ses proches remarquent cette capacité à dissimuler ses sentiments comme ses opinions.

Derrière la gloire flamboyante, ce livre nous révèle la face noire du Roi-Soleil, revenant sur les épisodes les moins glorieux du règne : de l'acharnement contre Fouquet à la révocation de l'édit de Nantes, en passant par nombre d'affaires d'espionnage, d'enlèvements ou d'accords secrets. La liste des affaires ténébreuses et des manipulations est longue. En voici pour la première fois la terrible chronique.

Les secrets de Louis XIV - Mystères d'état et pouvoir absolu

Voici l'histoire d'un pays et d'un peuple. Cette terre a trouvé son nom, la France, il y a quelques siècles. Ses frontières ont souvent changé et ne se sont fixées que récemment. Des populations différentes se sont succédé sur ce territoire. Des langues très diverses y furent parlées. L'histoire de la France, c'est aussi celle des hommes qui la firent. Beaucoup ont agi sur les habitudes ou les idées : ils ont inventé, construit, créé. Ils ont ainsi permis à l'ensemble de leurs contemporains de faire des pas en avant. Le temps présent se nourrit de leur oeuvre, qu'il s'agisse d'une loi, d'une forte pensée ou d'un chef-d'oeuvre de l'art. D'autres hommes, dont l'action n'a pas eu de conséquence durable, ont néanmoins laissé des souvenirs de leur passage. Ils participent à la mémoire des Français.

Une histoire de la France

Connaître L'Histoire de France

Cet ouvrage met en évidence l’importance des avancées historiographiques concernant la colonisation et les relations entre l’ancien et le nouveau monde, analysées à des échelles très diverses, allant de l’étude de cas à l’histoire globale, en prenant en compte «l’appel de l’Est» aussi bien que «le virage vers l’Ouest». Pour aller à l’encontre des idées reçues, le processus de la conquista est abordé dans sa dimension dynamique, en tenant compte de l’évolution du vocabulaire qui contribue à éclairer les étapes du phénomène. Une attention particulière est portée au développement d’une aristocratie guerrière, aux parcours des conquistadore – bientôt qualifiés de découvreurs – et aux colons. Cette conquête étant placée sous l’égide du religieux, le rôle de la papauté comme instance médiatrice entre les puissances européennes et le monde extra-européen est réévalué dans une relation triangulaire qui passe par l’octroi d’une légitimité, par des interventions pontificales sur les questions missionnaires et par la mise en place d’un catholicisme tridentin extra-européen, où s’affirme le rôle de Rome comme centre d’une chrétienté occidentale aux dimensions du monde. Les résultats de la mission d’évangélisation s’inscrivent dans l’implantation des paroisses indigènes et des fondations de couvents dans les Andes où les questions de la langue et de l’orthodoxie se posent : comment être chrétien et andin au XVIIe siècle, alors que la réforme catholique se traduit par l’uniformisation des pratiques qui renvoie le passé à l’idolâtrie et condamne les rituels indigènes ? Les historiens modernistes démontrent qu’il est possible de croiser les approches globales et les évolutions locales en s’interrogeant sur la «conscience-monde». Sous l’influence de la mondialisation, leur nouvelle façon d’écrire l’histoire prend en compte l’évolution complexe des relations entre Indiens et Espagnols. Longtemps réduits à un face à face entre colons et Indiens, les mouvements de désobéissance et les rebellions coloniales sont revisités pour montrer comment des alliances indiennes épaulèrent souvent des conflits entre Espagnols et comment la judiciarisation du politique permit de mettre au pas les Indes de Castille. Au-delà de l’intérêt chrétien et national mis en avant, la recherche de l’or suscite des critiques, y compris chez certains conquérants. La «vision des vaincus» dévoile quant à elle l’envers de la conquête et soulève la question de l’esclavagisme. Les bouleversements engendrés par le développement de la première traite atlantique, qui met en rapport les Africains et la péninsule Ibérique (traite de l’Angola vers l’Amérique espagnole), s’observent à Barcelone et Lisbonne, passages obligés au coeur du trafic et lieux de métissage où entrent en ligne de compte la couleur et la pureté de sang.

La péninsule Ibérique et le monde (années 1470-années 1640)

Rome est d'abord une construction de l'esprit. C'est le souvenir de la République antique, mais aussi de l'Empire, bref des modèles politiques que l'Europe a tour à tour cherché, retrouvé ou perdu ; Voici la Ville dans l'orgueil de ses vestiges. Rome, c'est aussi l'Eglise, avec son souci d'universalité : elle rêve d'une cité terrestre qui serait un reflet de la cité céleste. Voici le Saint-Siège dans son humilité et sa splendeur. Tout voyageur, comme tout pèlerin, accepte cette suprématie proclamée, antique ou chrétienne, et se tait. Il lui reste encore à deviner la ville ordinaire, un peu provinciale, qui contraste avec toutes les images glorieuses et avec les cérémonies anciennes ou nouvelles. Des chats dorment dans les ruines de Rome.

Rome, l'éternité au quotidien

Etudier l'année 1803 dans la perspective de l'histoire moderne équivaut à la considérer d'en bas, comme si notre point d'observation se situait dans les siècles qui l'ont précédé, du XVe au XVIIIe. Dans le long processus d'affirmation et de recherche de son indépendance, l'Acte de Médiation représente une étape fondamentale, 1803, qui suit la Constitution de 1798, autre étape incontournable. Le colloque organisé par la Chaire d'Histoire moderne générale et suisse s'est articulé autour de trois centres d'intérêts : les thèmes généraux : médiation, patrie, paix, Etat et pouvoir ; les vues et observations à partir de l'étranger vers la Suisse, en particulier de l'Espagne, de la Grande-Bretagne et de l'Italie ; vues et observations à partir de la Suisse vers l'étranger, notamment à travers les relations avec la France, dans ses rapports de dépendance et d'autonomie. Le décor est l'Europe napoléonienne avec ses splendeurs et ses misères. Et européenne est la participation des chercheurs et professeurs spécialistes qui ont accepté de se joindre à nous.

L'invention de la diplomatie : Moyen âge-temps modernes

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