Livre événement très attendu, il reprend le texte des deux grandes conférences données à Genève et Paris début 2020. Dans un esprit synthétique des différentes religions et philosophies, Jean-Yves Leloup propose un chemin pour mettre spiritualité et sagesse au cour des temps de bouleversements que vit le monde actuel. L'éveil des consciences, présenté comme un pont entre le passé usé et l'avenir à construire, constitue un point central de la réflexion pour sauver notre Terre-mère, une voie de guérison pour l'Humain dans le respect de la nature. Sciences, recherche, philosophies, théologie, psychologie, spiritualités, littérature, poésie : l'auteur fait surgir de nos cultures multiples une réponse bienveillante, un espoir dans le monde de de demain. Cet ouvrage de collection nous offre des photos de J-Y Leloup et de Catherine Arto, pour associer l'écrit, la pensée et l'art contemporain.

L'art du saule, pour un anthropocène éclairé - Prolégomènes à une intercontinentale des consciences

Ce bref essai ne sera pas un livre "sur" les icônes, ce qui supposerait un certain nombre d'illustrations, cela a déjà été fait (Cf. Jean-Yves Leloup, L'Icône, une école du regard, ed. Le pommier, 2000), mais une réflexion suscitée par un certain nombre d'événements récents.

L'Icône sera davantage considérée d'un point de vue philosophique et poétique. Après en avoir rappelé les fondements historiques et théologiques, l'auteur propose un certain nombre de variations autour de thèmes comme l'iconoclasme, l'idolâtrie, la caricature, et l'interdit de la représentation, jusqu'à des considérations plus psychologiques sur la place que l'on peut accorder au "moi", à l'identité humaine, à son visage unique et particulier, son ipséité.

L'égo est-il une idole, une illusion ou une icône  ?

Là aussi, l'icône semble nous indiquer une "voie du milieu" qui pourrait nous conduire hors des impasses très contemporaines que sont le narcissisme et le nihilisme  : narcissisme qui idolâtre les représentations et nihilisme qui efface les visages.

Fondateur de l'Institut pour la rencontre et l'étude des civilisations et du Collège international des thérapeutes, Jean-Yves Leloup est théologien et prêtre orthodoxe, philosophe et écrivain. Docteur en théologie, philosophie et psychologie, il est l'auteur de nombreux ouvrages chez Albin Michel, dont Écrits sur l'hésychasme (1990), L'enracinement et l'ouverture (1995), Prendre soin de l'Être (1999), Un art de l'attention (2000), Manque et plénitude (2001), L'Absurde et la Grâce (2001), Paroles du mont Athos (2006), L'assise et la marche (2011), Un obscur et lumineux silence, la Théologie mystique de Denys l'Aréopagite  (2013). Il est également connu pour ses traductions et interprétations inspirantes de l'évangile, des Épîtres et de l'Apocalypse de Jean, sans oublier les évangiles dits «  apocryphes  » (Thomas, Marie, Philippe). Jean-Yves Leloup est considéré par beaucoup comme l'un des penseurs les plus originaux de notre temps.

Sens et sagesse de l'icône - En 40 pages

En ces temps où la responsabilité se dilue et où le remords est perçu comme une faiblesse, il peut sembler paradoxal de s'interroger sur la culpabilité. Pourtant, ce sentiment peut nous ouvrir à une plus grande attention à l'autre : "Ne serait-il pas la lanterne rouge allumée par notre conscience, lorsque nous somme menacés d'indifférence à l'égard d'autrui ? " La culpabilité est ainsi une aide dans le cheminement spirituel de chacun. Marie de Solemne a réuni des penseurs prestigieux de tous horizons autour de cette question : Jean-Yves Leloup, théologien et philosophe, Stan Rougier, prêtre et prédicateur, Philippe Naquet, biologiste, et enfin Paul Ricoeur (1913-2005), l'un des philosophes majeurs du XXe siècle, notamment connu pour ses travaux sur le temps et l'herméneutique. Ensemble, ils nous ouvrent à une autre lecture de nos sentiments.

Innocence et culpabilité

La philocalie, ou art de vivre dans la beauté et le bien, a inspiré un grand nombre d'enseignements spirituels, consignés dans une anthologie en langue grecque dont la rédaction s'échelonne du IVe siècle au XVe siècle : « Philocalie des pères neptiques, du grec nepsis : sobriété de l'âme ». Elle a été composée à partir des écrits des Pères de l'Église dont beaucoup d'ermites qui prônent une sagesse de vie, faite « d'ascesis et de theoria », d'exercices de contemplation et de réflexion par lesquels la conscience se trouve purifiée.

Le choix et les commentaires de Jean-Yves Leloup se sont portés sur des auteurs incontournables : Antoine, Evagre le Pontique, Jean Cassien, Macaire l'Egyptien, Isaac le Syrien, Jean Climaque, Maxime le Confesseur, Syméon le nouveau Théologien, Grégoire Palamas, Séraphim de Sarov et Silouane l'Athonite et à quelques pères anonymes des premiers siècles qu'on appelait les Thérapeutes du désert. Ces saints pères sont aussi appelés « théophores », et parfois « christophores » c'est-à-dire qu'ils portent en eux la présence de Dieu ou du Christ. C'est la flamme fondamentale de ces êtres éveillés que Jean-Yves Leloup a voulu partager afin d'entretenir les étincelles vacillantes de la quête spirituelle d'aujourd'hui.

Théologien, philosophe et conférencier, Jean-Yves Leloup est l'auteur de nombreux ouvrages dont Écrits sur l'hésychasme, Prendre soin de l'Être, L'assise et la marche et Métanoïa.

Philocalie des pères du désert - Initiation à la sobriété de l'âme

Dans l'esprit de Philon et des thérapeutes d'Alexandrie qui prenaient soin de l'homme dans sa globalité, physique, psychique et spirituelle, s'inspirant des recherches de Graf Dürckheim et de l'école de Toodmoos Rütte, mais prenant aussi en compte les acquis d'autres écoles contemporaines d'investigation de l'inconscient (Freud, Jung, Reich, Lacan), Jean-Yves Leloup propose ici une théorie et une pratique de "l'anamnèse essentielle" : remémoration, par les moments privilégiés ou "lumineux" qui nous ont touchés, de l'origine qui sans cesse nous fonde.
A une époque où le "retour du religieux" tend à investir - non sans ambiguïtés - la sphère de la psychologie, le livre de Jean-Yves Leloup fait oeuvre utile de clarification.

Manque Et Plenitude. Elements Pour Une Memoire De L'Essentiel

Qui est Judas l'Iscariote ? Un Zélote, un homme " rempli de zèle " pour la maison de Dieu, et qui voudrait voir le royaume de Dieu enfin s'établir sur la Terre promise ? Un homme qui se sent trahi par Jésus dans ses espérances politiques ? A la lumière des Evangiles, des textes apocryphes, et notamment d'un codex copte qui serait l'évangile de Judas, Jean-Yves Leloup, philosophe et théologien, retrace
l'itinéraire passionnant de cet homme désespéré, depuis les élans de sa conversion jusqu'aux événements qui le conduiront à son forfait. Jésus et Judas ne sont-ils pas les deux faces d'une unique
Révélation ? Avec le personnage de Judas, c'est la question du mal, du " mal en personne " et du pourquoi de son existence qui se pose. N'est-il pas là comme une " ombre " qui mettrait davantage en relief " la lumière du Très Beau " ? Au-delà des faits historiques, l'auteur d'Une femme innombrable : le roman de Marie-Madeleine décrit le cruel dilemme auquel chaque homme est confronté lorsqu'il lui faut choisir entre les exigences de la réalité et les élans de son cœur.

Un homme trahi - Le roman de Judas suivi de Réflexions autour d'uné énigme

En cette époque où le christianisme occidental se voit progressivement aplati en un simple humanisme dévitalisé de ses racines spirituelles et où l'on vante, depuis un rationalisme étroit, une « spiritualité sans Dieu » ou, comble du paradoxe, « sans Esprit », Jean-Yves Leloup partage ici son expérience et sa compréhension du Chemin proposé par Jésus.

C'est dans un style aussi direct que poétique qu'il nous plonge dans les profondeurs de l'enseignement du Christ, nous invitant à cheminer avec lui vers une compréhension plus vaste de ce que signifie véritablement être. Être chrétien, c'est ainsi être Un avec la Source : celle de la conscience, celle de la vie, celle de l'amour. Et c'est également être Un avec Cela même qui donne : la vie, la conscience, la vérité, la beauté, la liberté - et le silence. Dans ces lignes, nous retrouvons l'Esprit comme on retrouve la fraîcheur d'une source.

Jean-Yves Leloup

Fondateur de l'Institut pour la rencontre et l'étude des civilisations et du Collège international des thérapeutes, Jean-Yves Leloup est théologien et prêtre orthodoxe, philosophe et écrivain. Docteur en théologie, philosophie et psychologie, il est l'auteur de nombreux ouvrages chez Albin Michel, dont Écrits sur l'hésychasme (1990), L'enracinement et l'ouverture (1995), Prendre soin de l'Être (1999), Un art de l'attention (2000), Manque et plénitude (2001), L'Absurde et la Grâce (2001), Paroles du mont Athos (2006), L'assise et la marche (2011), Un obscur et lumineux silence, la Théologie mystique de Denys l'Aréopagite (2013). Il est également connu pour ses traductions et interprétations inspirantes de l'évangile, des Épîtres et de l'Apocalypse de Jean, sans oublier les évangiles dits « apocryphes » (Thomas, Marie, Philippe). Jean-Yves Leloup est considéré par beaucoup comme l'un des penseurs les plus originaux de notre temps.

Être chrétien aujourd'hui  - En 40 pages

Le succès fulgurant du Da Vinci Code a rendu toute son actualité à la sulfureuse question de la vie amoureuse de Jésus, si contraire avec l'image que l'Eglise se fait de la sexualité. Quelle fut la nature des relations entre Jésus de Nazareth et la grande figure féminine que la tradition chrétienne a nommée Marie-Madeleine ? Si "le Verbe s'est fait chair" , s&rsquoil faut prendre au sérieux le mystère de l'Incarnation, peut-on imaginer que le Christ se soit interdit tout amour charnel ? L'histoire, les Evangiles canoniques, les apocryphes et la théologie ont-ils quelque enseignement à nous livrer à ce sujet ? Jean-Yves Leloup, qui travaille depuis toujours sur cette question, nous livre ici la synthèse de ses travaux. Il montre comment le symbolisme sexuel, omniprésent -même si c'est en filigrane - dans l'ésotérisme juif dès l'époque la plus reculée, ne peut qu'avoir eu une influence profonde sur le premier christianisme. De même, les évangiles gnostiques permettent de mieux mesurer la place du sexe dans la foi chrétienne des premiers siècles, ainsi que la place de Marie-Madeleine comme épouse mystique du Christ. Son propos précis et sans tabou n'entend pas scandaliser, mais stimuler notre étonnement face au "réalisme de l'Incarnation" .

Jésus, Marie-Madeleine et l'Incarnation - "Tout est pur pour celui qui est pur"

Un certain jour des années soixante-dix, Daniel Pons éprouve le besoin de s'exprimer. Il se met à écrire, avec persévérance, et photographie en même temps, en extase... Son propos : traduire en images ses émotions et l'instantanéité de sa perception. Le dialogue s'instaure. "L'image, elle aussi, sait dire et matérialiser les visions du poète", précise-t-il... Et notre auteur joue de la couleur, de l'eau, de la lumière comme d'autres se servent d'une palette, d'un ciseau ou d'un burin. Il réinvente presque la photographie que l'on n'ose plus faire : reflets d'une silhouette de femme toute en vibration de couleurs au pastel, d'une ombre de main tendue irisée par le soleil, de joncs dressant au trait leurs chatoiements géométriques et puissants sur le miroir d'une mare moirée par la risée... tel un souffle s'exprimant en silences et caresses sur un fond de musique intérieure. Chez Daniel Pons, il y a sûrement beaucoup à dire de ces espaces apparemment inhabités, de ces graphismes en attente, de ces choses sur lesquelles, semble-t-il, aucun regard ne s'est jamais posé auparavant. En bref, tout un univers dont la pureté, et j'aime et j'ose dire la beauté, aurait quelque chose de spectral s'il n'était caractérisé, également, par une intense réalité : celle que l'auteur, confronté à lui-même, souhaite nous faire percevoir.

L'art du saule, pour un anthropocène éclairé - Prolégomènes à une intercontinentale des consciences

Résumé

Plus de livres de Jean-Yves Leloup

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques