Jimjilbang

5 f. - 1 h. ou 4 f. - 2 h. ou 3 f. - 3 h. - Pas de décor - Durée : 35 mn

Quoi de pire que rentrer de voyage et découvrir que sa maison a complètement été vidée ! Peut-être par la bonne à tout faire, bonne à rien faire et surtout bonne à tout voir, qui a un sérieux problème d'ordre sentimental avec Monsieur ? Monsieur qui, lui, a un sérieux problème également mais plutôt d'ordre intestinal ! Ou par la maîtresse de Monsieur qui, elle, a une... sérieuse phobie du public ?! Votre public, lui, qui dans un premier temps assiste, circonspect et sans le savoir, à une répétition laborieuse de la pièce qui va être jouée juste après... Mais rien ne va se passer comme prévu ! À la surprise générale et surtout du public, le metteur en scène, qui était dans la salle, décide à la dernière minute de redistribuer les rôles ! Réquisitionnant même la femme de ménage du plateau, pas commode du tout, pour jouer le rôle de la soubrette ! Sauf que cette dernière ne connaît pas le texte, n'a aucun talent et n'a jamais vu une pièce de théâtre de sa vie ! À pleurer de rire !

Y a-t-il un médecin dans la salle ?

Le dossier "Le corps de l'écrivain" réunit un ensemble d'études dont chacune met en valeur une ou plusieurs caractéristiques sociohistoriques du corps de l'écrivain, ou plutôt des corps des écrivains. Le présent volume se concentre sur "Le corps en amont", c'est-à-dire que l'accent est mis sur le corps de l'écrivain avant et pendant l'acte d'écriture.

Opus - Sociologie de l'Art N° 19

Le monde du théâtre, plus encore qu'hier, s'ouvre à l'en-dehors de son institution tutélaire, pour prendre socialement des orientations qui ne sont pas forcément artistiques, mais plus ou moins pédagogiques, managériales, thérapeutiques, civiques, politiques. Notre souhait est de donner une visibilité à des pratiques peu connues, qui gagnent à être connues, car elles sont prospectives de nouveaux usages du théâtre, de nouvelles formations et de nouveaux débouchés pour les étudiants en études théâtrales et pour les professionnels du théâtre, en proposant un ouvrage qui, sans faire un état des lieux exhaustif, ni épuiser toutes les potentialités sociales du théâtre, offre un panorama significatif, ouvre un débat de société sur ce qui se fait actuellement et pourrait se faire à l'avenir si l'on s'en donnait les moyens financiers et humains, en donnant la parole à ceux et celles qui en sont les acteurs et parfois même les initiateurs.

Les usages sociaux du théâtre hors ses murs - Ecole, entreprise, hôpital, prison, etc.

Dissimulé derrière les bandelettes qui ont fait de lui une momie, Emet s'anime peu à peu. Ses mains agrippent lentement les lambeaux de tissus autour de son visage, libérant progressivement sa vision. Sur la table devant lui, il découvre un miroir, dans lequel se reflète l'image de quelqu'un qu'il ne connaît pas. Au même instant, dans une des salles de l'hôpital où elle exerce, le Professeur Loew apprend son licenciement et quitte son laboratoire sans un dernier regard. Au croisement de Mary Shelley et Gustav Meyrink, Tes yeux ont vu s'inspire de la figure du Golem pour mieux interroger la fugacité des choses. Fini le savant fou à l'ego surdimensionné qui rit comme un damné en levant les mains au ciel. Fini aussi l'image de la créature brutale au front bas qui ne sait pas articuler deux mots. Ici, la relation complexe qui unit les deux personnages réveille notre rapport à l'autre en appréhendant des sentiments profonds de réciprocité, de dépendance et de solitude. Dans cette lutte pour l'apprentissage de tous les instants, où l'obsolescence du corps semble irrémédiable, la science suscite de nouvelles questions sans en fournir les solutions. La réponse est peut-être là, entrelacée dans une succession de cases, cachée entre les lignes du dessin, au carrefour d'une histoire qui nous rappelle que rien n'est éternel.

Tes yeux ont vu

Malgré le diagnostic qui, dans les années 1980, constata la désaffection envers les institutions de la modernité, la vitalité du corps social est envisageable via les formes de socialisation. Or il est une activité symptomatique de ce rapport labile à l'institution : le théâtre allie loisir et travail, fait appel à la présence du corps, s'interdit toute division aliénante du travail. Il semble paradigmatique de cette tendance à rebours des institutions établies. Dans cette perspective, nous abordons diverses théâtralisations à travers des études de cas qui présentent des ruptures avec le théâtre institué tout en sollicitant les catégories et principes qui gouvernent le cadre théâtral, afin de dégager les éléments de mise en scène du corps social.

La mise en scène du corps social - Contribution aux marges complémentaires des sociologies du théâtre et du corps

Les actes du symposium portent sur le powwow et le théâtre autochtone, notamment au Québec et en Ontario. 10 contributions de chercheurs français et canadiens (certains autochtones) aux approches complémentaires (ethnoscénologie, musicologie, science politique, sociologie, droit, anthropologie, science et techniques des activités physiques et sportives) et une artiste autochtone, offrent une multiplicité de perspectives ; la culture powwow permettant de mieux aborder celle du théâtre autochtone.

Les arts performatifs et spectaculaires des Premières Nations de l'est du Canada

Progressivement, les grandes villes deviennent des acteurs majeurs sur la planète.
La plupart des Etats l'ont bien compris et favorisent la construction de vastes métropoles susceptibles de rivaliser sur la scène de l'économie monde. A partir d'exemples internationaux cet ouvrage revient sur le double défi de ces nouveaux ensembles urbains.
Le premier relève de la construction d'un discours partagé sur le sens de ces grands territoires. Le second de la recherche de portes d'entrée opérationnelles pour aménager de si vastes ensembles urbains. Pour répondre à ces questions 24 auteurs présentent des expériences issues de métropoles de tailles et de pays différents. Tous nous montrent le décalage progressif des réflexions et des pratiques en faveur de ces nouveaux territoires d'action.

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