Chaque gouvernement charrie avec lui son lot de remèdes miracles pour réformer l'École : dédoublement des classes, méthode syllabique, semaine de quatre jours, réforme du baccalauréat, rétablissement de l'autorité, etc. 

Pêle-mêle, on invoque les neurosciences et les évaluations internationales, le bon sens de Descartes et la pédagogie de Maria Montessori. 

Afin d'y voir plus clair, Philippe Meirieu s'interroge : quels enfants voulons-nous former ? Pour quel monde ? Et comment faire en sorte que l'École de la République tienne sa promesse de justice et de solidarité ?

La riposte - Ecoles alternatives, neurosciences et bonnes vieilles méthodes : pour en finir avec les miroirs aux alouettes

Cet ouvrage montre, à travers l'analyse des propositions qui ont marqué, depuis un siècle, la pensée et les pratiques pédagogiques, à quelles dérives le groupe doit échapper pour promouvoir les apprentissages individuels. C'est ainsi qu'il énonce une évidence scandaleuse et pourtant nécessaire: il ne peut y avoir, au sens strict, de " pédagogie de groupe ", car le projet de la pédagogie est précisément d'inverser les règles du fonctionnement naturel des groupes... Alors que celles-ci tendent à promouvoir l'apprenant dans le domaine où il est déjà compétent, à marginaliser les apprentissages au nom même de l'efficacité dans la production ou de l'authenticité de la relation, la démarche pédagogique doit ouvrir chacun à de nouveaux horizons, susciter en lui de nouveaux désirs et l'engager vers de nouveaux savoirs. Dans cette perspective, l'auteur développe sa conception d'une " pédagogie du contrat " qui, n'excluant aucune méthode a priori, s'attache à offrir à l'apprenant un savoir à s'approprier, en même temps qu'elle lui permet de construire son autonomie. C'est alors qu'il peut légitimement réintroduire les pratiques de groupe, mais en les situant délibérément comme une méthode pédagogique, à laquelle devront être assignés des objectifs précis d'apprentissage. L'auteur a fait ici, à la fois oeuvre de philosophe et de pédagogue, soucieux de mettre en oeuvre une information théorique solide; il n'en reste pas moins, à chaque instant, très concret et bien des enseignants et des formateurs découvriront dans cet " itinéraire des éléments de réflexion et de réponse pour leur combat quotidien. Ils trouveront par ailleurs, dans le second ouvrage de Philippe Meirieu, Outils pour apprendre en groupe, des informations et de nombreux exemples concrétisant sa proposition du groupe d'apprentissage.

Apprendre en groupe - Tome 1, Itinéraire des pédagogies de groupe

Voilà aujourd'hui plus de deux siècles, depuis Rousseau et Pestalozzi, que la réflexion pédagogique s'est attelée à la rude tâche d'élaborer des propositions pour permettre au plus grand nombre l'accès aux savoirs et à la sociabilité. Elle a ainsi produit une multitude de discours et de projets qui constituent un formidable réservoir de possibles... Mais, étrangement, ces discours ne semblent produire que peu d'effets : les pratiques ne changent guère et les "expériences pédagogiques " s'essoufflent vite dès que leurs initiateurs viennent à disparaître. Les " militants pédagogiques " s'épuisent à ramer à contre-courant et il arrive, parfois, que ceux-là mêmes qui préconisent le changement aient le plus grand mal à le mettre en oeuvre. Tout se passe donc comme si, en pédagogie, il ne suffisait pas de savoir ce qu'il faut faire pour le faire... au point que bien des éducateurs et des enseignants se demandent pourquoi il est si difficile de mettre en application ses propres convictions pédagogiques. Pour comprendre cette difficulté, Philippe Meirieu s'interroge d'abord sur la spécificité du discours pédagogique qui peut se comprendre comme un effort pour entrer dans l'intelligence des contradictions éducatives. Ensuite, on voit comment, grâce à sa formidable inventivité, la pédagogie fait de la transmission éducative une occasion de développement de la personne et de partage d'humanité, un dialogue permanent entre la singularité et l'universalité. Mais l'auteur n'en reste pas là : il présente les savoirs pédagogiques dans leur cohérence et propose des outils pour en saisir les enjeux. Il montre ainsi que ces savoirs ne peuvent être appliqués mécaniquement et que l'écart entre le dire et le faire n'est réductible que par une reconsidération complète du statut du pédagogique, la reconnaissance de son fondement éthique, la renonciation à toute certitude didactique, le fait de placer l'inventivité et la formation du jugement au coeur de sa démarche. C'est dire que tous les éducateurs trouveront dans cet ouvrage une analyse de leurs difficultés, un ensemble de références et d'outils permettant d'agir au quotidien et une réflexion sur les conditions pour trouver " le courage des commencements " et la force de tenir ses engagements.

Pédagogie entre le dire et le faire

Savoir ce qu'on sait, comment on fait pour savoir, prendre conscience de ce que l'on fait, pour le contrôler et en assurer plus de succès, c'est ce que les psychologues appellent la métacognition, qui apparaît aujourd'hui comme un facteur essentiel de réussite scolaire, dans la mesure où elle favorise la maîtrise des apprentissages, leur transfert, et l'autonomie du sujet à travers la capacité à l'autoévaluation qu'elle développe. Mais, au-delà de la promesse d'une réussite technique aux apprentissages, l'utilisation pédagogique de la métacognition comme outil pour apprendre, et sa nécessaire confrontation aux savoirs scolaires, en révèlent toute la signification. Des élèves qui apprennent de façon métacognitive, non seulement se découvrent comme constructeurs de connaissances et moyen de leur propre progrès, mais développent une vraie motivation à apprendre qui les rend entreprenants, persévérants, et autonomes : « la signification de la métacognition est dans la chance qu'elle donne aux élèves de conquérir un statut de sujet épistémologique, où la culture - qui est gage de liberté - devient objet de sa construction, en même temps que de son désir » (A.-M. Doly). Cette attitude métacognitive, cependant, n'est pas spontanée. Elle exige la médiation experte d'un maître, qui puisse viser à la fois l'acquisition de savoirs scolaires, et l'apprentissage de compétences métacognitives. C'est, d'une part à définir la métacognition, dans sa nature et son fonctionnement, puis la médiation nécessaire à sa mise en ouvre pédagogique, d'autre part à décrire des réalisations dans les classes, et à analyser leurs résultats, que ce livre est consacré.

Mieux enseigner, mieux apprendre à l'école : métacognition et médiation

"L'école, c'est le lieu où passent tous les enfants, c'est là où on doit tout à la fois assurer la transmission des savoirs et l'émancipation des personnes".

C'est quoi apprendre ?

L'École reste encore largement fixée à sa mission d'instruction, sans être vraiment capable de faire un pas vers ce qui devrait être sa mission éducative. À cette mission, les parents auraient à participer : l'éducation est le fait de l'École et de la famille. On a bien essayé de rapprocher les familles et l'École par un grand nombre de dispositions législatives, créant des instances administratives afin d'impliquer les familles dans l'École. Mais la méfiance existe, difficile à briser. En centrant son étude au niveau du collège, et en donnant la parole aux acteurs, ce livre se propose d'éclairer la relation école-familles, à propos de laquelle il conclut : peut mieux faire.

La relation école-familles : "Peut mieux faire"

« Pourquoi ne pas tenter de faire de nos classes le lieu de l'apprentissage, obstiné et joyeux à la fois, de la liberté de penser et de la capacité à fabriquer du commun ? »

Face aux inégalités et aux injustices, à la montée des individualismes et des intégrismes, aux crises de toutes sortes qui menacent notre avenir commun, l'éducation peut-elle encore quelque chose ? Comment repenser notre École pour qu'elle soit en mesure de répondre à ces urgences ?

Dans ce nouvel essai personnel et toujours engagé, Philippe Meirieu raconte son histoire de la pédagogie. Des « hussards noirs » de la République aux « enfants sauvages », de Rousseau à Montessori, Freinet et tant d'autres, il livre une fresque passionnante qui revient sur les rencontres, les travaux et les engagements qui ont contribué à forger ses convictions. En s'y décrivant à la fois comme élève et professeur, étudiant et chercheur, père de famille et citoyen engagé, il déploie cette polyphonie de rôles dont il importe de se saisir pour concevoir une éducation pour tous et, peut-être, parvenir enfin à apprendre à nos enfants à penser par eux-mêmes et à travailler ensemble à la construction d'une société plus solidaire. Une ambition que les éducateurs peuvent incarner, dans les moindres gestes, au quotidien.

Ce que l'école peut encore pour la démocratie - Deux ou trois choses que je sais (peut-être) de l'éducation et de la pédagogie

Fernand Oury est en France la figure majeure et le fondateur de la pédagogie institutionnelle, une pédagogie ancrée dans les Sciences Humaines. C'est en effet dans la reprise par la psychosociologie et la psychanalyse que les méthodes actives de l’Éducation Nouvelle, de la pédagogie Freinet, sont pensées en fonction des grandes difficultés de l'école, à partir des "élèves en difficultés" et "difficiles".Ce que Fernand Oury nous livre comme message c'est que la classe et l'école sont des milieux d'élection dans la structuration de la personnalité de l'enfant et de l'adolescent. Apprendre, oui, mais en lien avec son temps.La pédagogie institutionnelle permet d'apprendre dans la démocratie et le collectif. Elle assure et cadre la place de chacun et le respect de la loi.Elle est l’œuvre de nombreux groupes de travail, de rencontres, de stages, c'est une pédagogie à la mesure de la mondialisation."Ne rien dire que nous n'ayons fait.La parole ne se donne pas, elle se prend.Des Lieux, des Limites, des Lois."Des centaines de classes, d'écoles, se réclament ou s'inspirent de cette pédagogie en France, en Europe, mais aussi dans d'autres parties du monde. Mieux ! La pédagogie institutionnelle a sa place dans le travail social comme dans les métiers de la ville.Fernand Oury est désormais parmi les "grands pédagogues".

La pédagogie institutionnelle de Fernand Oury (Pédagogie et pratique de l'institutionnel)

Le chercheur en sciences de l'éducation livre des conseils pratiques aux parents et aux éducateurs pour donner du sens à leur rôle éducatif et les amener à rassurer et stimuler les apprenants. Il défend notamment l'idée de contraintes fécondes pour favoriser la créativité et l'autonomie.

La riposte - Ecoles alternatives, neurosciences et bonnes vieilles méthodes : pour en finir avec les miroirs aux alouettes

Résumé

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