L'escalier de Balthazar - Occasion

Saint François d'Assise n'a jamais été aussi populaire. Même le pape s'est placé sous son patronage ! Et, de fait, notre société de consommation commence à entrevoir la nécessité de retrouver des valeurs telles que la sobriété, la fraternité ou l'humilité, portées par la spiritualité franciscaine. Mais celle-ci est d'abord ancrée dans l'émerveillement : devant Dieu, devant la Création, devant chaque être humain. La volonté de dépouillement renvoie au mot de "minorité" qui donne leur nom aux religieux franciscains et capucins ("frères mineurs ") : il s'agit de refuser toute supériorité, de se tourner vers les plus faibles et les déclassés. Tout un programme pour aujourd'hui !

Emerveillement et minorité - La spiritualité franciscaine pour aujourd'hui

David n'a pas encore dix-sept ans. Il aime sa famille, ses parents. Et pourtant ce jour-là, il est parti. Voici un roman insolite sur la fugue, brève, d'un adolescent. Mais a-t-elle duré vingt-quatre heures ou plus d'un an ? Et qui, à la vérité, a pris la poudre d'escampette ? Le fils, assoiffé d'océans, ou le père bouleversé mais vaguement admiratif, pris au piège de son propre imaginaire ? Et au piège de son écriture, entre pudeur et obstination.

Une goutte d'encre dans l'océan

Brasilia. Une capitale construite suivant un plan d'une symétrie absolue, qui reproduit l'image d'un volatile aux ailes déployées. Une capitale où grouillent d'ailleurs de drôles d'oiseaux, entre les villas du Lac et les favelas. Quels liens unissent Edouard Loriot, fonctionnaire international, Chico le gamin de rues récupérateur d'ordures, Elizabeth femme pulpeuse aux principes rigides, Flavio l'apatride écartelé, Minelvina aux yeux rieurs, si belle, si brésilienne et Jérôme le coopérant? Des liens tissés en secret par cette ville folle qu'une poudre de césium aux reflets bleus menace d'une fin dramatiqueq. Dans l'oiseau carcasse, l'auteur fait de Brasilia un veritable personnage romanesque. Séduisante et repoussante, gigantesque et fragile, obsédée par la mort mais, par ilôts, débordante de vie, elle ressemble bien à un oiseau cloué au sol qui tenterait d'empêcher son âme de fuir vers d'autres galaxies.

L'oiseau carcasse

Si saint François d'Assise est aujourd'hui aussi populaire auprès de nos contemporains, en dépit des siècles qui nous séparent de lui, n'est-ce pas en grande partie grâce aux écrits du franciscain Eloi Leclerc (1921-2016) ? N'est-ce pas en particulier grâce à son best-seller Sagesse d'un pauvre, maintes fois réédité, que nous connaissons mieux la spiritualité qui portait François ? De manière étonnante, la personnalité et l'oeuvre d'Eloi Leclerc restent encore peu connues du public des lecteurs. Et c'est grand dommage. De cet homme né en Bretagne entre les deux guerres, et qui va connaître l'expérience des camps nazis, Michel Sauquet retrace l'itinéraire. Il s'interroge sur le sens de sa vocation de religieux, qui croise le tragique de l'histoire, à l'aune de la spiritualité franciscaine. Plus encore, il nous invite à découvrir une oeuvre, une écriture forte qui se déploie dans les genres littéraires les plus divers : fiction, spiritualité, théologie, philosophie, poésie ou analyse picturale... N'est-ce pas pour mieux traduire une quête intérieure qui conduit de la nuit à la lumière, du tragique à la beauté, de la peur à l'espérance ? Une quête où, pour reprendre les termes d'Eloi Leclerc, nous sommes invités à découvrir un "Dieu plus grand", un Dieu qui nous parle toujours au creux de nos doutes et de nos exils.

Eloi Leclerc ou l'espérance franciscaine

À l'heure des excédents, et sur fond de crise du monde agricole, pourquoi ne pas confier aux paysans l'entretien d'un espace rural qui, sans eux, retournerait à la friche ? Les expériences relatées ici, montrent qu'on peut être agriculteurs et aussi façonner des paysages, préserver des écosystèmes, réduire des risques naturels. Bien sûr, ce n'est pas aussi facile que cela : ïl faut modifier ses techniques, gérer autrement son exploitation, négocier avec les multiples utilisateurs de l'espace rural, couvrir de nouveaux frais... Mais cela est possible ; on ne trahit pas la profession en cultivant des terres ingrates, on ne vend pas son âme au diable en discutant avec les écologistes, et on ne cesse pas d'appartenir au monde rural, si on ouvre celui-ci aux citadins. Récits et analyses montrent que, en France, les innovateurs - qui tentent de concilier production agricole et protection de l'environnement - ouvrent la voie à de nouveaux systèmes agraires, mais aussi à un nécessaire débat de société sur l'avenir de l'espace rural et l'aménagement du territoire.

Les paysans verts - De l'agriculture à l'environnement, expériences innovantes en région méditerranéenne

Trop souvent catalogué comme simplement français, tchèque ou chinois, comme ingénieur ou paysan, instruit ou analphabète, l'individu est avant tout lui-même, multiple, n'ayant pas une mais souvent plusieurs communautés d'appartenance. Cet ouvrage rend compte, de manière très libre mais enrichie d'innombrables références à la littérature interculturelle existante, de l'expérience propre des deux auteurs, l'un issu de l'entreprise, l'autre de l'humanitaire. Ensemble, ils s'expliquent ici sur l'utilisation des concepts de culture et d'identité, sur la diversité des approches du traitement des différences, sur l'opportunité de préférer à ce dernier mot, dans la foulée du philosophe François lullien, celui d'écart culturel, plus proche d'une vérité humaine qui s'accommode mal des oppositions artificielles et des classements entre tiroirs culturels. Ils explorent également les notions contrastées d'intégration et d'assimilation, de métissage et de "créolisation", cette dernière leur apparaissant comme la plus porteuse d'avenir. S'interrogeant suries grands enjeux culturels de notre époque, les auteurs proposent des pistes pour une nouvelle intelligence interculturelle pragmatique et capable de s'adapter aux réalités d'un monde qui ne tient pas en place. Ils invitent à reconnaître la force de véritables "bricolages identitaires" et, plus encore, à vivre la rencontre interculturelle.

L'archipel humain - Vivre la rencontre interculturelle

Cette anthologie, qui présente un large panorama de la littérature contemporaine consacrée à saint François d'Assise et à la spiritualité franciscaine, témoigne de l'influence, parfois de la fascination, que ce saint a exercée sur des auteurs de tous bords.
Elle débute à la fin du XIXe siècle où, grâce à la Vie de saint François d'Assise publiée en 1894 par l'historien et pasteur protestant Paul Sabatier, François et la spiritualité franciscaine furent redécouverts par le grand public.
Les textes retenus émanent d'environ 130 auteurs, chaque fois brièvement présentés :
- des membres des communautés religieuses et fraternités franciscaines séculières (Michel Hubaut, Éloi Leclerc, Damien Vorreux, Stéphane J. Piat),
- des religieux ou intellectuels non franciscains (pape François, Benoît XVI),
- des écrivains, artistes, poètes, musiciens (Paul Claudel, François Mauriac, Hermann Hesse),
- des militants de la société civile (Xavier Emmanuelli, Germaine Quéméré).

Trésors de la spiritualité franciscaine aux XXe et XXIe siècles

Dans les campagnes françaises, la figure de " l'idiot du village " a toujours été respectée comme celle d'un individu marginal mais doté d'une vision fine, parfois prophétique, sur ce qui va et ne va pas dans la communauté. Quant au village mondial, expression forgée par McLuhan dans les années soixante, nous connaissons bien les réalités qu'il désigne aujourd'hui dans la donne nouvelle de la mondialisation, les techniques de communication avancent à toute allure, parfois à l'aveuglette, promptes à la prouesse technologique, plus lentes à produire des contenus pertinents, ne bénéficiant pas à tous de manière égale. Ce livre, conçu par des auteurs et des éditeurs indiens, brésiliens et européens, croise des regards diversifiés sur le thème de la communication et de la démocratie ; il propose une réflexion, fondée sur de nombreux exemples des trois continents, à propos des logiques de communication populaire et citoyenne et de la pertinence sociale de la révolution de la communication. Des slums de l'Inde aux favelas du Brésil en passant par les banlieues françaises ou belges, les catégories les moins favorisées de la société peuvent-elles résister à ce qui, dans les technologies de l'information et de la communication, les écrase ? Mais peuvent-elles aussi investir ces technologies, les utiliser à leur profit ? C'est à ces questions que répondent de manière encourageante les multiples initiatives présentées dans ce livre.

L'escalier de Balthazar - Occasion

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