La Loi dans l'un et l'autre Testament

Comment comprendre les relations complexes nouées depuis des siècles entre la Bible et l'histoire, laquelle recouvre des sens différents ? L'originalité de ce recueil de contributions consiste à envisager ces relations selon plusieurs modalités : l'histoire de la rédaction de la Bible ; l'histoire dans la Bible, dans son rapport au mythe (dans la Genèse) et à la sagesse (dans le livre de la Sagesse) ; la Bible comme histoire, où se croisent vérité historique et vérité narrative (dans le récit de la Passion selon Marc) ; enfin, la Bible dans l'histoire des hommes d'aujourd'hui, à partir de la théologie de la libération de Gustavo Gutiérrez.
Après Bible et littérature (1999), ce volume est le deuxième d'une série d'ouvrages qui examinent les rapports entre la Bible et une discipline qui ordonne le savoir, l'expression et l'action : littérature, histoire, droit, science, économie, philosophie et art. Comme le précédent recueil, il est le fruit d'un cycle de conférences bibliques organisé par les Facultés Universitaires Notre-Dame de la Paix (Namur).

Bible Et Histoire. Ecriture, Interpretation Et Action Dans Le Temps

Lorsque Jésus veut parler de Dieu et de ce qu'il espère des humains, pourquoi choisit-il de raconter des histoires ? Les courts récits fictifs, à portée symbolique, que sont les paraboles sont ciselés pour ouvrir de nouveaux champs de réflexion. Elles visent à secouer l'apathie et susciter une action fraternelle selon une visée universelle et attentive aux plus faibles, aux plus pauvres, aux bannis de la société. Camille Focant présente ici une interprétation des 32 récits paraboliques des évangiles, offrant au lecteur un commentaire complet des différents genres de paraboles que l'on y rencontre. Un livre indispensable pour mieux comprendre l'enseignement de Jésus. Professeur émérite de Nouveau Testament à l'université catholique de Louvain, Camille Focant est membre de l'Académie royale de Belgique. Il a publié de nombreux ouvrages aux Editions du Cerf, dont L'Evangile selon Marc ainsi que Les lettres aux Philippiens et à Philémon.

Les paraboles évangéliques - Nouveauté de Dieu et nouveauté de vie

Jésus est mort. Le scandale est absolu pour les disciples. Trois récits de la Passion en sortent. Ce sont des interprétations qu'interprète à son tour ce commentaire en miroir. Comment passe-t-on de l'angoisse, de l'abandon, du silence à la résurrection ? Une étude qui révèle le laboratoire de la foi. Intelligent et bouleversant.
Jésus est mort sur la croix puis, le troisième jour, il est ressuscité d'entre les morts : tel est le point nodal de la foi chrétienne. Or, si chacun des récits de la Passion s'accorde sur les grandes lignes de l'évènement, leurs formes varient. Comment ? Et pourquoi ?
 En une étude rigoureuse et passionnante de Marc, Matthieu et Luc, Camille Focant s'attache à relever les particularismes et à exposer les concomitances dont leurs textes témoignent. Héritée de la tradition orale, le récit à la fois traumatique et fondamental est chaque fois appréhendé de manière singulière et renvoie à la part unique d'humanité de chaque évangéliste.
 Du coup, les trois récits ressortent faussement dissemblables car ils sont tous trois animés par la même authenticité émotionnelle, charnelle, intellectuelle, spirituelle, mais aussi par la même certitude de foi sur l'évènement qui a gratifié l'humanité d'une nouvelle naissance.
 Un maître livre aux fortes résonances pascales.

Une passion, trois récits

Toujours fascinante, la figure de Jésus est principalement connue à travers les évangiles. Une caractéristique du christianisme est d'avoir renoncé à la vue unique sur son fondateur et d'avoir offert d'emblée une multiplicité de perspectives sur Jésus. Matthieu, Marc, Luc et Jean en dressent quatre portraits singuliers qui ne se superposent pas, tout en n'étant ni contradictoires ni incohérents. Ils sont plutôt différents et complémentaires. Par ailleurs, les évangiles gnostiques ont présenté le même Jésus d'une autre manière encore, jugée non complémentaire par la tradition chrétienne des premiers siècles. La présentation de ces cinq portraits permet de faire apparaître la logique propre à chacune des œuvres abordées

Jésus - Portraits évangéliques

Quelle maison pour Dieu ?

La vie de Jésus parle encore à nos contemporains, tout autant qu'elle leur pose des questions :
Quelles sont les sources utilisées pour évoquer l'histoire de Jésus ?
Qu'est-ce que Jésus a vraiment dit ?
Son projet ne reste-t-il pas énigmatique ?
Peut-on considérer sa résurrection comme un fait historique ?
Ces problématiques ont été abordées au cours de quatre conférences données à Louvain-la-Neuve (Belgique) par :
C. Focant (Louvain-la-Neuve),
J. Schlosser (Strasbourg),
D. Marguerat (Lausanne),
J.-M. Sevrin (Louvain-la-Neuve).

Le Jesus De L'Histoire

Apocryphe signifie " tenu caché ". Les évangiles qui portent ce nom attisent souvent la curiosité : qu'a donc l'Eglise à tenir des textes sous le manteau ?
Pour percer ce mystère, le lecteur découvrira une brève sélection d'extraits de ces évangiles assortis d'une courte présentation. Cette anthologie est encadrée par quelques réflexions sur la nature et la variété de ces textes, ainsi que sur les raisons probables pour lesquelles ils n'ont pas été retenus dans le canon biblique.

La Loi dans l'un et l'autre Testament

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