Les Affrontements religieux en Europe - (1500-1650)

Connaitre les cathares (all)

Etudier l'année 1803 dans la perspective de l'histoire moderne équivaut à la considérer d'en bas, comme si notre point d'observation se situait dans les siècles qui l'ont précédé, du XVe au XVIIIe. Dans le long processus d'affirmation et de recherche de son indépendance, l'Acte de Médiation représente une étape fondamentale, 1803, qui suit la Constitution de 1798, autre étape incontournable. Le colloque organisé par la Chaire d'Histoire moderne générale et suisse s'est articulé autour de trois centres d'intérêts : les thèmes généraux : médiation, patrie, paix, Etat et pouvoir ; les vues et observations à partir de l'étranger vers la Suisse, en particulier de l'Espagne, de la Grande-Bretagne et de l'Italie ; vues et observations à partir de la Suisse vers l'étranger, notamment à travers les relations avec la France, dans ses rapports de dépendance et d'autonomie. Le décor est l'Europe napoléonienne avec ses splendeurs et ses misères. Et européenne est la participation des chercheurs et professeurs spécialistes qui ont accepté de se joindre à nous.

La Suisse de la Médiation dans l'Europe napoléonienne (1803-1814) - Actes du colloque de Fribourg

Dictionnaire de l'Ancien Régime

France

Il y a deux Grèce, celle de l'esprit et celle des sens. La première mêle des dieux insolents et des déesses irascibles à des hommes et des femmes que le sort poursuit pour les rendre sublimes. Voici Œdipe, Antigone et Andromaque. La seconde vision fait passer devant les yeux des montagnes qui plongent dans la mer, et des îles enchantées, cernées par l'eau sombre, griffées de vent et de soleil. Mais ces deux Grèce, sont indissociables. C'est pourquoi ce livre, qui n'est ni un guide ni un essai historique, veut montrer comment la Grèce, à travers la conscience européenne, s'est métamorphosée au cours des siècles. Notre amour s'est nourri de l'enthousiasme de générations qui n'avaient pas visité ce pays, mais l'avaient rêvé : ce rêve nous habite encore, indistinct mais vivant, dès le premier pas sur le sol hellénique. Et c'est une aspiration à la beauté que le voyageur vient partager avec tout un peuple.

Grèce

Louis XIV s'est employé à cacher les ombres de son règne car il avait le goût du secret et l'art de la dissimulation. En accord avec la culture européenne de son temps, il chercha à protéger les mystères de l'État, afin de donner à la monarchie, au nom de son pouvoir absolu, des moyens plus étendus et plus efficaces, même s'ils furent parfois douteux.

Derrière la gloire flamboyante, ce livre nous révèle la face cachée du soleil car l'éclat du règne est entretenu au moyen d'outils bien peu héroïques. «Justice» du roi qui ne s'embarrasse pas de procédure et prépare dans les coulisses ses coups de maître, usage immodéré de la lettre de cachet, manipulation de dossiers politiques (Fouquet), promulgation brutale de textes répressifs (révocation de l'édit de Nantes), courriers cryptés avec des agents étrangers, vastes réseaux de surveillance et d'espionnage, amours cachées (à côté des amours publiques), mariage secret (avec Mme de Maintenon), accord secret avec Charles II d'Angleterre, traités pour le partage du monde, enlèvement de suspects et même d'un patriarche arménien à Constantinople... La liste des affaires ténébreuses et des manipulations est longue. En voici pour la première fois la terrible chronique.

Les secrets de Louis XIV ; mystères d'Etat et pouvoir absolu

Le Mont-Saint-Michel occupe une place à part dans l'histoire de notre pays et dans le patrimoine mondial. Des hommes ont choisi une île, au Moyen Age, pour prier Dieu dans la plus grande solitude, et un évêque, Aubert, y fonda une abbaye en l'honneur de l'archange saint Michel. Au cours des siècles, ce lieu étrange et magnifique attira de nombreux pèlerins ; l'abbaye devint alors une "merveille" et la ville à ses pieds s'embellit aussi. Mais ce haut lieu de prière était aussi une redoutable forteresse, un lieu de combats.  Le Mont-Saint-Michel résista aux attaques anglaises pendant la guerre de Cent Ans. Plus tard, il connut bien des déboires et devint même une prison.  Ce livre est un voyage dans le temps, car tous les siècles ont laissé, au Mont-Saint-Michel, leur empreinte dans la pierre. A travers le Mont, c'est une immense page d'histoire qu'il est possible de découvrir.  Cette épopée, qui a supposé la foi et la vaillance des hommes, permet seule d'expliquer la naissance et la survie de cette architecture exceptionnelle. Et c'est ainsi le meilleur moyen pour comprendre la beauté de cette silhouette altière que le monde entier connaît et reconnaît.

Une histoire du Mont-Saint-Michel

Rome est d'abord une construction de l'esprit. C'est le souvenir de la République antique, mais aussi de l'Empire, bref des modèles politiques que l'Europe a tour à tour cherchés, retrouvés ou perdus. Voici la Ville dans l'orgueil de ses vestiges. Rome, c'est aussi l'Eglise, avec son souci d'universalité : elle rêve d'une cité terrestre qui serait un reflet de la cité céleste. Voici le Saint-Siège dans son humilité et sa splendeur. Tout voyageur, comme tout pèlerin, accepte cette suprématie proclamée, antique ou chrétienne, et se tait. Il lui reste encore à deviner la ville ordinaire, un peu provinciale, qui contraste avec toutes les images glorieuses et avec les cérémonies anciennes ou nouvelles. Des chats dorment dans les ruines de Rome.

Les Affrontements religieux en Europe - (1500-1650)

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