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L'an I de la Révolution russe (III) - Suivi de La ville en danger

{S'il est minuit dans le siècle }(1939) décrit la Russie de Staline comme une machine à broyer les hommes. Avant Koestler et Soljenitsyne, il dénonce ce qui ne s'appelait pas encore le "goulag".

S'il est minuit dans le siecle

Lorsque le Maréchal Pétain se rendit en visite officielle à Marseille en décembre 1940, la Préfecture de Police procéda à nombre d'arrestations "préventives" afin d'assurer la sécurité du susnommé. Au nom de la Patrie et de l'Ordre — celui de la Révolution nationale —, on procéda à moult perquisitions, arrestations et rafles, notamment parmi les réfugiés politiques en attente de visas. Il fut également décidé de transférer à bord d'un paquebot, le Sinaïa, le plus possible d'entre eux qui, ainsi confinés, furent gardés en pleine mer, loin de Marseille. L'écrivain Victor Serge figure parmi ceux qui furent contraints à "prendre le large". Son patronyme russe, Kibaltchitche, ainsi que la mention "apatride" apposée sur sa carte de séjour, perturba l'un des policiers chargés de l'embarquement qui demanda à Victor Serge s'il était Juif. Sans s'émouvoir, celui-ci répliqua avec calme et fermeté : "Je n'ai pas l'honneur ! "Dans ce contexte, une telle réponse aurait pu ajouter aux multiples difficultés de sa situation, alors plus que précaire. Victor Serge en était conscient mais entendait clairement manifester sa solidarité avec tous les Juifs. Cette solidarité, il n'avait pas attendu la fin de l'année 1940 pour la traduire en actes. Depuis plusieurs années — comme le lecteur pourra le découvrir avec les textes réunis dans ce volume —, il informait régulièrement militants et citoyens sur le sort inhumain infligé aux Juifs de parle monde et il dénonçait aussi bien les idéologies que les politiques xénophobes et antisémites.

L'extermination des Juifs de Varsovie et autres textes sur l'antisémitisme

S'il y avait encore quelque part dans le monde une autre réalité, elle ne tenait plus dans la mémoire humaine que la place d'un souvenir plus teinté de doute et de peine que de regrets. Les vieilles gens gardaient le mieux l'empreinte du passé mais leur rabâchage en devenait exaspérant. Il leur faisait plus de mal encore qu'à ceux qui se demandaient comment les faire taire. Combien de guerres y a-t-il eu ? La révolution, c'était aussi une guerre ! Les réponses de ceux qui, en un demi-siècle, semblaient avoir vécu tant d'événements qu'ils exagéraient certainement, restaient obscures ; et le prix d'un bon dîner, le confort des voyages en chemin de fer, devenaient des contes à dormir debout ou plus exactement des bobards de cinglés. Parcours de figures indésirables dans une Europe qui court à la catastrophe, ce roman posthume évoque les derniers jours du Paris d'avant-guerre et le siège de Leningrad, en passant par la chute de Berlin pour finir dans la sierra mexicaine. Confrontés à l'implacable terreur, les protagonistes essayent de sauver leurs amours et cherchent à "s'évader d'un monde sans évasion possible".

Les années sans pardon

A QUOI pourrait ressembler une littérature révolutionnaire ? Telle est la question à laquelle s'attaque Victor Serge dans cet essai publié en 1932. Révolutionnaire professionnel, romancier, historien de la Révolution russe, traducteur, Victor Serge (Viktor Lvovitch Kibaltchitch de son vrai nom, 1890-1947) était bien placé pour se pencher sur les rapports de la littérature avec la révolution. Il a été anarchiste avant d'adhérer au Parti communiste russe en 1919. Il a milité dans l'Internationale communiste, puis a combattu la contre-révolution stalinienne, ralliant l'Opposition de gauche animée par Léon Trotsky. En 1932, il vit en liberté surveillée en URSS. Le pouvoir stalinien l'empêche de publier. Comme il est devenu un écrivain reconnu dans le monde francophone, sa déportation au goulag, quelques mois après la publication de Littérature et révolution, va soulever un vent d'indignation parmi les cercles intellectuels européens, ce qui lui vaudra d'être libéré et de s'installer en France en 1936. Contre toute doctrine de parti, contre les dérives de l'avant-garde — il n'est pas tendre avec le surréalisme d'André Breton —, contre le roman psychologique à la mode, Victor Serge propose un "humanisme prolétarien" qui répondrait aussi bien à la révolution en gestation dans les pays occidentaux qu'à la révolution déjà trahie en Union soviétique. On retrouve dans Littérature et révolution l'extraordinaire lucidité de Victor Serge sur les enjeux politiques et culturels. Sans illusion sur la littérature que les partis communistes préconisent, il nous présente ce que pourrait être une littérature libre, plurielle et intègre.

Littérature et révolution

Victor Serge a participé à plusieurs mouvements révolutionnaires du XXe siècle (anarchistes français, Russie, Espagne), mais il a toujours su résister à la force grisante de la foule et surtout, il s'est toujours fermement opposé, au prix de sa liberté, au totalitarisme que certains d'entre eux couvaient en leur sein.

Mémoires d'un révolutionnaire 1905-1945

L'an I de la Révolution russe (2)

L'an I de la Révolution russe (2) - Suivi de La ville en danger

S’il y avait eu, s’il y avait encore quelque part dans le monde une autre réalité, elle ne tenait plus dans la mémoire humaine que la place d’un souvenir plus teinté de doute et de peine que de regret. Les vieilles gens gardaient le mieux l’empreinte du passé mais leur rabâchage en devenait exaspérant. Il leur faisait plus de mal encore qu’à ceux qui se demandaient comment les faire taire. Combien de guerres y a-t-il eu, Monsieur ? La révolution, c’était aussi une guerre, rendez-vous compte ! Les réponses de ceux qui, en un demi siècle, semblaient avoir vécu tant d’événements qu’ils exagéraient certainement, restaient obscures ; et le prix d’un bon dîner, le confort des voyages en chemin de fer, devenaient des contes à dormir debout ou plus exactement des bobards de cinglés.Évocation apocalyptique de la Seconde Guerre mondiale, ce roman posthume terminé en 1946 dut attendre 1971 avant d’être publiée par François Maspero. Quatre grands volets évoquent tour à tour le Paris irréel des derniers jours de l’avant-guerre, les mille jours de Léningrad assiégée par les nazis, le Gotterdämmerung des derniers jours de Berlin dévastée et les volcans mexicains où se confondent la vie et la mort. Dans cet univers de catastrophe, les protagonistes – communistes sans illusions étouffés par le totalitarisme stalinien – combattent le fascisme, essayent de sauver leurs amours et cherchent à « s’évader d’un monde sans évasion possible ».

L'an I de la Révolution russe (III) - Suivi de La ville en danger

Résumé

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