Un survivant du cauchemar d'Hiroshima tient le journal, entrecoupé de poèmes, de ses interrogations face à un effroyable univers de chaos. Son chant de désespérance est illuminé par la précaire illusion d'avoir triomphé de la mort.

Eitô

Le deuxième volume d'une série de trois des Neuvaines...Neuvaine : série de neuf choses quelconques, notamment d’exercices spirituels quotidiens.Trois volumes, englobant neuf séries de neuf cycles de neuf poèmes, chacun de neuf vers. En voici le second volet : le projet se poursuit, se confirme, de page en page m’assurant – comment en eussé-je été certain ? – que j’en verrai la fin. C’est bien.Mieux : il évolue, se renouvelle, se déploie, et c’est un meilleur signe encore : vivre aussi procède ainsi.Je vis.

Neuvaines 4 à 6

Trois jeunes archéologues soviétiques entreprennent de fouiller, au Tadjikistan, la tombe d'un homme de Néanderthal. Dans son "journal", l'un des chercheurs retrace cette patiente exhumation où la science se conjugue à la métaphysique.

Silex, La tombe du chasseur

Le présent ouvrage trouve son origine dans un Congrès ayant pour thème "Quelle politique d'immigration pour l'Union européenne ?" organisé par le Réseau académique Odysseus d'études juridiques sur l'immigration et l'asile en Europe en vue de faire le bilan du traité de Maastricht et de dresser les perspectives du traité d'Amsterdam. Si elles en constituent les actes, les contributions qui y figurent ont été considérablement enrichies en comparaison des rapports oraux présentés lors du Congrès et, surtout mises à jour afin de tenir compte des développements aussi continus que rapides de la politique européenne d'immigration jusqu'au début de l'année 2003. 

Le Réseau  Le Réseau académique d'études juridiques sur l'immigration et l'asile en Europe a été crée en 1999 avec le soutien de la Commission européenne au travers du programme Odysseus. Il rassemble dans chacun des Etats membres de l'Union européenne des juristes spécialisés qui unissent leurs efforts pour, d'une part, approfondir les connaissances en droit des étrangers dans la perspective de la politique européenne d'immigration et d'asile qui se met progressivement en place, d'autre part, diffuser ces connaissances le plus largement possible grâce à l'emploi des nouvelles technologies (le réseau peut être joint par courrier électronique à l'adresse suivante : odysseus@ulb.ac.be). Dans ce but, le réseau réalise des études (notamment de droit comparé) et effectue des expertises; il organise également chaque année un cours d'été sur la politique migratoire européenne et a ouvert un site internet à l'adresse http://www.ulb.ac.be/assoc/odysseus.

L'emergence d'une politique europeenne d'immigration

Du plus loin qu'on s'en souvienne, Zelbes et Trestovars ont toujours vécu en bonne intelligence dans la ville de Treste. Un jour pourtant, la famille (zelbe) du jeune Dizoût a, pour d'indiscernables raisons, dû s'installer dans la cave de l'immeuble où elle occupait naguère un appartement. C'est de cette "caverne" que Dizoût envoie ses lettres à sa correspondante parisienne, mademoiselle Douzemai, à qui il décrit sa ville désormais aussi peu visible qu'est illisible le nouveau destin qu'il partage avec les siens. Convoquant le souvenir, l'interprétation ou le rêve, c'est tout un univers qu'au fil de sa correspondance recrée pour sa lointaine étrangère un jeune garçon plein d'une candeur ardente que le soupçon vient peu à peu éroder : car limites et murs ont apparemment redessiné la physionomie de l'incomparable cité de son enfance ... Bouleversante célébration des pouvoirs de la fiction, superbement écrite et conduite, cette fable puissante qu'habitent les fantômes des heures les plus sombres de notre Histoire - passée et présente - rend aux opprimés et aux exclus le plus magnifique des hommages et s'affirme comme une interrogation majeure sur l'intolérance et la liberté.

Lettres de Treste

Des tercets pour décrire un exode, la recherche d'un lieu, ou bien est-ce la recherche de soi-même. Des hommes et des femmes avancent, page après page, accompagnés dans leur marche par des paysages désertiques, des oasis captés par le photographe. Y trouveront-ils refuge.

Exode

Il est de ces photographes qui ne cherchent pas la notoriété, ni le succès commercial malgré une certaine aptitude à l’image appliquée. Né à Pittsburgh, il délaisse vite ses études pour rejoindre New York au tournant des années 1940-1950. Dans ce lieu de création intense où se croisent et s’expérimentent des recherches venues des horizons européens et américains, il rencontre Rothko et les expressionnistes abstraits, Faurer et Smith. Il découvre la Street photography et le travail d’Henri Cartier-Bresson. Mais ses images de rue sont d’une extrême originalité et ne témoignent d’aucune influence directe. Il impose sa maîtrise de la couleur dans des vues citadines non conventionnelles dans lesquelles les reflets, les transparences, la complexité des cadrages, les effets de miroir se marient à une technique très particulière des émulsions pour écrire une forme unique de pastorale urbaine.

Saul Leiter

Trois jeunes archéologues soviétiques ont établi leur campement dans les steppes du tadjikistan pour fouiller ce qui semble être une sépulture néandertalienne.
 L'un d'entre eux relate dans son journal le patient travail d'exhumation, les petites péripéties quotidiennes, les minuscules trouvailles et les amples conjectures.  car centimètre après centimètre, creuser cette tombe c'est traverser l'épaisseur des siècles, descendre à la rencontre d'un gisant de quarante-huit mille ans.  qui était-il ? que peuvent, de ses conditions de vie, nous apprendre les fragments d'os, les débris végétaux, les esquilles de silex disposés autour de sa dépouille ? quel instinct, ou quelle étincelle de pensée - imagination d'un futur, voire hypothèse d'un au-delà ? - ont pu présider à son attentive inhumation ? sitôt qu'affleurent d'aussi vastes questions, le narrateur se trouble, abandonne la prose et, en un bref poème, fait jaillir le cryptogramme d'une fervente méditation sur l'homme des origines.

Au fil des jours, de trois compagnons ils deviennent quatre.  car voici qu'il apparaît, ce fameux "chasseur" avec lequel chacun nourrit une secrète connivence.  et n'est-ce pas ainsi que le mort saisit le vif ?
Silex n'est pas un (premier) roman aux ordinaires inflexions autobiographiques.  c'est un récit envoûtant et métaphysique, une réflexion poétique sur l'aube de l'humanité, une initiation à la fascination de l'archéologue, à son obscure nécessité de profaner pour connaître - en un acte ambivalent qui comble et anéantit d'une paradoxale résurrection le geste d'avenir de l'enfouisseur.

Eitô

Résumé

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Critiques

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