Un survivant du cauchemar d'Hiroshima tient le journal, entrecoupé de poèmes, de ses interrogations face à un effroyable univers de chaos. Son chant de désespérance est illuminé par la précaire illusion d'avoir triomphé de la mort.

Eitô

" passants pressés passés présents / à peine entrés déjà sortis d'où tout restait à faire - / roulés sur la paume du temps, sous l'œil / tantôt clair tantôt noir de la lumière; / venus sans trace, restés sans face, passés sans place / précaire chapelet de noms, de lieux, de jours " A tout poème, son début et une fin - ouverte. A tout poète, son élan jusqu'au point de rupture, qui laisse apparaître le lecteur. Le poème condense les splendeurs et la métaphysique du monde, le poète témoigne d'un impossible achèvement, pour l'homme comme pour l'œuvre. De même qu'il s'agit d'éprouver que le temps nous traverse, que le miroir inverse et que les fleuves passent en deux sens, il faut accepter la séparation pour célébrer la rencontre, tourner le dos pour s'exposer encore et envisager le voyage pour que grandisse le cheminement. Avec Couper ici, Daniel De Bruycker inaugure une réconciliation entre l'horizon et ses labyrinthes.

Couper ici

Trois jeunes archéologues soviétiques ont établi leur campement dans les steppes du tadjikistan pour fouiller ce qui semble être une sépulture néandertalienne.
 L'un d'entre eux relate dans son journal le patient travail d'exhumation, les petites péripéties quotidiennes, les minuscules trouvailles et les amples conjectures.  car centimètre après centimètre, creuser cette tombe c'est traverser l'épaisseur des siècles, descendre à la rencontre d'un gisant de quarante-huit mille ans.  qui était-il ? que peuvent, de ses conditions de vie, nous apprendre les fragments d'os, les débris végétaux, les esquilles de silex disposés autour de sa dépouille ? quel instinct, ou quelle étincelle de pensée - imagination d'un futur, voire hypothèse d'un au-delà ? - ont pu présider à son attentive inhumation ? sitôt qu'affleurent d'aussi vastes questions, le narrateur se trouble, abandonne la prose et, en un bref poème, fait jaillir le cryptogramme d'une fervente méditation sur l'homme des origines.

Au fil des jours, de trois compagnons ils deviennent quatre.  car voici qu'il apparaît, ce fameux "chasseur" avec lequel chacun nourrit une secrète connivence.  et n'est-ce pas ainsi que le mort saisit le vif ?
Silex n'est pas un (premier) roman aux ordinaires inflexions autobiographiques.  c'est un récit envoûtant et métaphysique, une réflexion poétique sur l'aube de l'humanité, une initiation à la fascination de l'archéologue, à son obscure nécessité de profaner pour connaître - en un acte ambivalent qui comble et anéantit d'une paradoxale résurrection le geste d'avenir de l'enfouisseur.

Silex ; la tombe du chasseur

A Treste cohabitent Zelbes et Trestovars. La famille (zelbe) du narrateur a un jour dû quitter les étages de l'immeuble qu'elle occupait pour s'installer dans la cave... C'est de cette "caverne" que le jeune Dizoût envoie ses lettres à sa correspondante, une Parisienne rêvée à qui il décrit sa ville (invisible) et son destin (illisible).

Lettres de Treste

Trois jeunes archéologues soviétiques entreprennent de fouiller, au Tadjikistan, la tombe d'un homme de Néanderthal. Dans son "journal", l'un des chercheurs retrace cette patiente exhumation où la science se conjugue à la métaphysique.

Silex, La tombe du chasseur

Le présent ouvrage trouve son origine dans un Congrès ayant pour thème "Quelle politique d'immigration pour l'Union européenne ?" organisé par le Réseau académique Odysseus d'études juridiques sur l'immigration et l'asile en Europe en vue de faire le bilan du traité de Maastricht et de dresser les perspectives du traité d'Amsterdam. Si elles en constituent les actes, les contributions qui y figurent ont été considérablement enrichies en comparaison des rapports oraux présentés lors du Congrès et, surtout mises à jour afin de tenir compte des développements aussi continus que rapides de la politique européenne d'immigration jusqu'au début de l'année 2003. 

Le Réseau  Le Réseau académique d'études juridiques sur l'immigration et l'asile en Europe a été crée en 1999 avec le soutien de la Commission européenne au travers du programme Odysseus. Il rassemble dans chacun des Etats membres de l'Union européenne des juristes spécialisés qui unissent leurs efforts pour, d'une part, approfondir les connaissances en droit des étrangers dans la perspective de la politique européenne d'immigration et d'asile qui se met progressivement en place, d'autre part, diffuser ces connaissances le plus largement possible grâce à l'emploi des nouvelles technologies (le réseau peut être joint par courrier électronique à l'adresse suivante : odysseus@ulb.ac.be). Dans ce but, le réseau réalise des études (notamment de droit comparé) et effectue des expertises; il organise également chaque année un cours d'été sur la politique migratoire européenne et a ouvert un site internet à l'adresse http://www.ulb.ac.be/assoc/odysseus.

Eitô

Résumé

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