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Les sociétés du haut moyen âge en occident
Publié par Saint-Léger Éditions, le 17 novembre 2021
280 pages
Depuis l'empire romain du IVe siècle de notre ère jusqu'à nos jours, saint Martin n'a cessé de susciter des formes d'intérêt variées, de la dévotion pieuse à des marques de bière, de vin ou de fromage... Il ne s'agit pas ici de revenir sur la vie du saint telle qu'elle fut racontée dès l'origine par Sulpice Sévère, mais plutôt de parcourir quelques étapes et quelques lieux qui dessinent une "Europe de saint Martin", c'est à dire un aperçu de la culture européenne dans son ensemble. En effet, contrairement à d'autres cultes de saints, le culte de saint Martin a toujours connu, à chaque époque, des formes de renouvellement et de réappropriation, non sans transformation et redéfinition du sens qu'on lui donnait. Ces renouvellements se traduisent non seulement dans l'histoire, par exemple par le rôle des grandes dynasties, des Mérovingiens aux Habsbourg, dans la promotion du saint, mais aussi dans la géographie, par la présence de lieux, de monuments, d'églises, de cathédrales, depuis l'Ecosse jusqu'à la Roumanie, depuis le Portugal jusqu'à la mer Baltique. Comment comprendre une telle diffusion du phénomène "saint Martin" ? Quelques pistes sont proposées ici à travers différents aspects concrets voire inattendus des manifestations suscitées par le saint de Pannonie.
Les sociétés du haut moyen âge en occident
Saint Martin de Tours
L'Europe de saint Martin
Confrontations, échanges et connaissance de l'autre ; Nord et Est de l'Europe, VIIe-XIe s.
L'océan Indien au Moyen Age
Confrontations, échanges et connaissance de l'autre - Nord et Est de l'Europe - VIIe-XIe siècle
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