Zulime

Ce livre traite de l'histoire et de la philosophie des fables dont le but est d'instruire les humains à travers un court récit allégorique qui cache une sentence sociale, philosophique et politique, où, d'ordinaire, les animaux sont les personnages. La fable est sortie du conte qui naquit lui-même dès les premiers balbutiements de l'espèce humaine. Elle n'en diffère pas en ce qu'elle substitue aux acteurs humains des animaux ; car il y a des contes d'animaux comme il y a des contes d'êtres humains, et l'idée de raconter des aventures d'animaux dut se présenter tout naturellement aux premiers hommes qui vivaient avec eux dans une société plus étroite. La fable ne s'est séparée du conte que le jour où le conteur, préoccupé d'être utile, tira de son récit une leçon morale. L'idée piquante de faire de nos frères inférieurs des maîtres de sagesse a fait fortune chez tous les peuples, dès qu'ils ont su réfléchir sur la vie et les règles de conduite qu'elle comporte.

Histoire et philosophie des fables

Dans ce livre, Voltaire peint à la postérité, non pas les actions d'un seul homme, Louis XIV, mais surtout l'esprit des hommes à l'époque la plus éclairée qui ait jamais été.Extrait:Le pouvoir, du reste, faisait toujours chorus avec cette partie du public si obstinée dans ses injustices ou si capricieuse dans ses goûts. L'année suivante la préface de cette Zaïre tant applaudie était saisie comme un vulgaire pamphlet, les Lettres philosophiques condamnées au feu par arrêt du Parlement, et les poursuites contre le libraire Jorrc, qui les avait publiées, mettaient la maréchaussée en mouvement, contre le panégvriste imprudent des idées anglaises. Singulier triomphateur que cet homme sur qui pesait sans cesse, comme sur le premier venu, une menace de Bastille! Triste successeur de Racine à qui la cour refa sait (1736) un privilège pour l'impression d'une tragédie aussi anodine en somme que la Mort de César!

Siècle de Louis XIV

Zadig et Micromégas

BnF collection ebooks - "ISMÉNIE : Grande reine, écartez ces horribles images ; Goûtez des jours sereins, nés du sein des orages. Les dieux nous ont donné la victoire et la paix : Ainsi que leur courroux ressentez leurs bienfaits. Messène, après quinze ans de guerres intestines, Lève un front moins timide, et sort de ses ruines. Vos yeux ne verront plus tous ces chefs ennemis Divisés d'intérêts, et pour le crime unis, Par les saccagements, le sang, et le ravage, Du meilleur de nos rois..."

Mérope

Extrait : "Ce n'est pas seulement la vie de Louis XIV qu'on prétend écrire ; on se propose un plus grand objet. On veut essayer de peindre à la postérité, non les actions d'un seul homme, mais l'esprit des hommes dans le siècle le plus éclairé qui fut jamais. Tous les temps ont produit des héros et des politiques ; tous les peuples ont éprouvé des révolutions ; toutes les histoires sont presque égales pour qui ne veut mettre que des faits dans sa mémoire."
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De tous les philosophes des Lumières, Voltaire fut celui qui eut les griffes les plus acérées, la dent la plus dure, le style le plus cinglant. Et pourtant, ses écrits satiriques n'avaient jamais été proposés dans un même volume. Pour ce faire, rien de mieux que de mêler les genres, de privilégier la diversité des formes et des morceaux choisis, de mettre en évidence ses rages tenaces.

Dans l'ouvre labyrinthique de cet éminent représentant de l'esprit français, chez qui les révulsions furieusement gaies le disputent à la verve argumentative, cette anthologie tire un fil d'Ariane et offre un raccourci. Par où l'on verra que l'ironie est une force quand elle sert à dénoncer les injustices et les impostures.

Dossier :

1. La satire dans l'Antiquité

2. Travers immémoriaux vus par le Moyen Âge

3. Renaissance de la satire

4. Le rire d'Ancien Régime

5. D'Eugène Sue à André Malraux.

Ecrits satiriques

Au siècle des lumières, Zadig entreprend un long voyage en Orient afin de découvrir le monde. De Babylone en Egypte, il est confronté à un univers partagé entre le bien et le mal. Au fil de ses rencontres, il découvre l'amour, l'injustice et les dangers des vices humains. Mais bien que son voyage initiatique lui attire des ennuis, Zadig est un optimiste à la recherche du bonheur.

Dans ce conte philosophique, Voltaire met en avant la destinée chaotique d'un apprenti philosophe, et nous entraîne dans une série d'aventures où chaque épisode est une énigme à résoudre.



François-Marie Arouet, dit Voltaire, (1694-1778) naît dans un milieu bourgeois. Élève brillant, il fait des études chez les Jésuites, au collège Louis-le-Grand. Mais il quitte le collège car il désire faire de la littérature. En 1715, alors que débute la régence, il fait des vers irrévérencieux qui l'envoient à la Bastille. Il est libéré mais récidive et est contraint à l'exil en Angleterre. Il rencontre alors une philosophie plus libre, et s'engage dans une philosophie réformatrice de la justice et de la société. Trois ans plus tard, il retourne en France avec l'idée de changer la société et de faire penser. Il devient Voltaire, et s'essaye à la tragédie («OEdipe», 1718, «La Mort de Caesar», 1732). Il se met aussi à critiquer la guerre, et s'en prend au régime politique français basé sur le droit divin, dans «Lettres Philosophiques» (1734). Il devient historiographe à la cour du roi en 1746, mais «Zadig» et des invitations de Frédéric II de Prusse le pousse à aller en Allemagne puis en Suisse ou il s'y installe définitivement. En 1759, il publie «Candide». Il aura de sa littérature et philosophie, fait rayonner la philosophie des lumières.

Zadig ou la Destinée

Publié en janvier 1759, Candide consacre une évolution de la pensée de Voltaire, dans les sens d'un pessimisme radical. C'est qu'entre-temps, le génial écrivain a éprouvé une série de malheurs publics qui l'ont poussé à l'éxil et finalement contraint à trouver réfuge en Suisse: sa sensibilité aux infortunes de l'humanité, nourrie par le spectacle atroce des guerres, des guerres, des catastrophes naturelles, de l'arbitraire politique ou du fanatisme religieux, s'en trouvée singulièrement avivée. Ce roman philosophique constitue donc, sous les dehors d'une satire d'une mordante férocité, une réaction généreuse et passionnée à un ensemble d'événements qui ont concentré sa réflexion sur le problème du mal et l'ont conduit à refuter la théorie de Leibniz selon laquelle toute chose, ayant une raison suffisante conduit nécessairement à un bien. Ce que le mentor de Candide, l'inénarrable docteur Pangloss, traduit en affirmant que «tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles», et cela alors que lui et son disciple sont les victimes des pires mésaventures...

Zulime

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