Tant de façons de se déplacer

Ce livre est né d'une réflexion à plusieurs voix. Il part d'un constat qui, peu à peu, a fini par s'imposer : les paradigmes classiques dans lesquels s'inscrivaient, dans leur diversité, les analyses du social sont aujourd'hui en crise. Le diagnostic peut s'entendre de deux manières au moins. Il enregistre, en premier lieu, l'usure des modèles globaux d'intelligibilité sur lesquels les sciences sociales avaient vécu depuis la fin du XIXe siècle. Il exprime, d'autre part, des demandes inédites : ainsi, du côté des historiens, celle d'une attention plus exigeante à la constitution et à la transformation des identités collectives ; du côté des anthropologues et des sociologues, celle d'une prise en compte de l'historicité des configurations sociales ; de tous ensemble, le souci d'un retour à l'expérimentation dans l'analyse. C'est précisément sous le signe de l'expérimentation que veut se placer cet ouvrage, qui est né d'un séminaire à l'École des hautes études en sciences sociales. Il poursuit une réflexion sur les échelles d'observation qu'a amorcée depuis quelques années la micro-histoire, avec ses intuitions, ses réalisations, ses tensions. Le petit est-il meilleur à penser que le grand, le détail que l'ensemble, le local que le global ? Quels gains procure, avec quels effets et quelles apories, l'étude intensive d'objets très limités ? Il ne s'agit point ici de proposer une solution clé en main, mais bien plutôt de s'interroger de façon ouverte sur les dimensions pertinentes de l'objet de connaissance et sur les niveaux d'analyse les plus propres à rendre raison de la construction du social. Que se passe-t-il en effet si, par hypothèse, on modifie les conditions de l'observation et de l'analyse qu'elle rend possible ? Choix de l'objet, échelles d'observation, variations d'échelle, exception et généralisation sont autant de thèmes parcourus qui ouvrent à une discussion sur les modalités du raisonnement dans les sciences sociales et sur les formes de sa mise en récit.

Jeux d'échelles - La micro-analyse à l'expérience

Theorie et pratique du fragment. actes du colloque international de la societa universitaria per gli

La couture

Publié une première fois en 1997, Casablanca fragments d’imaginaire réunissait les textes de douze écrivains appelés à défendre une ville alors décriée et soupçonnée de tous les maux. Le projet des éditeurs était de prendre le contrepied du cliché selon lequel Casablanca, pôle de la modernité marocaine serait une ville sans âme et sans imaginaire, un pur espace de prédation, de spéculation ou de survie. Rendre à nouveau disponible ces textes participant du patrimoine littéraire de Casablanca. L’ajout de nouvelles contributions d’auteurs marocains ou étrangers ayant vécu à Casablanca à d’autres périodes et dans différents quartiers permet de raconter plus de cinquante ans d’histoire de la ville, à travers un faisceau d’appréhensions intimes. Dans cette métropole où chacun est un étranger, ces évocations personnelles ont en commun leur caractère hybride et leur liberté. A travers elles, s’exprime l’identité profonde de Casablanca. Comment Casablanca s’écrit-elle aujourd’hui ? Quelles textualités, quelles nouvelles formes littéraires produit-t-elle ? Quel laboratoire d’écritures constitue-t-elle ? Ici Casablanca n’est pas un thème mais une mélodie disharmonique, pleine de failles, débordant ses limites, insinuant le grondement de réalités sur le point d’affleurer. Et ces textes, à son image, prennent sens dans le choc avec ceux qui les jouxtent, les contredisent et les complètent. Chacun disant sa ville. Casablanca déployant ses masques dans tous. Vingt textes comme un manifeste littéraire. Vingt textes comme autant d’éclats d’un réel explosif.

Casablanca œuvre ouverte

Ce volume contient le texte intégral de la bande sonore du film tourné en 1972 par Alexandre Astruc et Michel Contat et dont l'achèvement a été retardé jusqu'en 1976. Présenté au Festival de Cannes 1976, Sartre par lui-même a été unanimement loué par la critique lors de sa sortie parisienne et chaleureusement accueilli par le public. Il constitue une suite aux Mots, le livre où Sartre avait élucidé l'origine de sa vocation d'écrivain. Ici, c'est la logique de son itinéraire d'intellectuel que Sartre s'attache à reconstituer au cours de conversations familières avec Simone de Beauvoir et ses collaborateurs des Temps Modernes. Sartre, en se racontant en toute simplicité, explique comment la conscience de sa propre contingence l'a amené à contester la culture dont il était l'héritier privilégié et comment cette contestation s'est progressivement radicalisée. À travers le cas singulier de Sartre, c'est une figure caractéristique du XX? siècle qui se révèle ainsi dans toutes ses contradictions : celle de l'intellectuel. Aussi le film (et le livre) est-il plus qu'un document unique sur l'un des grands écrivains du siècle, il témoigne pour notre temps.

Sartre

Ce volume contient les contributions au colloque « Lire Althusser aujourd'hui » organisé les 16 et 17 octobre 1995 à l'Ecole normale supérieure, par l'Institut Mémoires de l'Edition Contemporaine. La publication de l'Avenir dure longtemps, puis de nombreux autres inédits, ont donné à la pensée de Louis Althusser un regain d'actualité, indissociable d'une profonde modification de la lecture qui peut être faite de son oeuvre. On ne peut pas lire Althusser aujourd'hui comme on le faisait de son vivant. A leur manière, chacun de ces exposés tournent ainsi autour d'une même question : qu'est-ce que lire Althusser aujourd'hui ?

Lire Althusser aujourd'hui - [colloque, Ecole normale supérieure, Paris, 16 et 17 octobre 1995]

La Révolution met " la fouterie " à l'ordre du jour.
Libérés de la censure, portés par l'énergie des temps nouveaux, les ouvrages érotiques participent à l'ivresse du partage public des savoirs, des secrets. La langue du plaisir et celle de l'insurrection se confondent ; du coup, l'héritage du monde antique et la tradition des trente-deux postures de l'Arétin s'en trouvent renouvelés.
Les Lumières trouvent ainsi leur couronnement dans ces Manuels révolutionnaires érotiques, qui constituent assurément le point d'aboutissement du libertinage et de la littérature " infernale " du XVIIIe siècle.
Nous en avons retenu trois, qui cartographient physiquement les territoires de la jouissance : Les Quarante Manières de foutre, dédiées au clergé de France ; L'Art de foutre en quarante manières, ou la Science pratique des filles du monde; Les Travaux d'Hercule, ou la Rocambole de lafouterie.

La Science Pratique De L'Amour. Manuels Revolutionnaires Erotiques

La médecine foisonne de syndromes ou de maladies qui portent le nom de médecins célèbres. La dermatologie n'échappe pas à ce constat. Alibert, Besnier, Brocq-Pautrier,
Kaposi, Lyell, Sabouraud ou Verneuil font partie de ces grands noms de la dermatologie française dont les travaux sont mis en lumière dans ce livre.

Les auteurs qui ont écrit sur ces maladies sont des praticiens chevronnés mais  également des passionnés de l'histoire de la médecine. Ils s'attachent à décrire le contexte de l'époque, de la découverte clinique et en ce sens font oeuvre d'historien en mettant en lumière quelques anecdotes, parfois cocasses, ils facilitent et rendent agréable la lecture à celui qui cherche avant tout qu'on lui raconte une histoire.

À l'ère des développements continus du progrès technologique, il reste impératif pour tout médecin de garder en mémoire la connaissance des découvertes de ses prédécesseurs. Ceux dont les noms figurent dans tant de livres et de publication ont connu doutes et errements.

Leur parcours scientifique et éthique demeure une source de réflexion où tradition et progrès, loin de se combattre, peuvent coexister et se compléter harmonieusement

À propos d'une maladie à laquelle est attaché un nom devenu célèbre, un expert contemporain rapporte et analyse la publication princeps, puis livre sa réflexion sur l'évolution des idées relatives à cette affection.

Il dépeint également les traits de caractère, les petites manies ou les grands défauts de ce personnage illustre. Dans un texte mêlant science, histoire et humour nous est présenté l'essentiel de ce qu'il ne faut pas oublier.

Tant de façons de se déplacer

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