Petit traité des grandes vertus

Le bonheur est le but ;
La philosophie, le chemin.

Toute philosophie est un combat. Son arme ? La bêtise, le fanatisme, l'obscurantisme. Ses alliées ? Les sciences.
Son objet ? Le tout, avec l'homme dedans. Ou l'homme, mais dans le tout. Son bût ? La sagesse : le bonheur, mais dans la vérité.
Philosopher, c'est penser par soi-même ; mais nul n'y parvient valablement qu'en s'appuyant d'abord sur la pensée des autres, et spécialement des grands philosophes du passé. La philosophie n'est pas seulement une aventure : elle est aussi un travail, qui ne va pas sans efforts, sans lectures, sans outils.
Qu'est-ce que la philosophie ? Les réponses sont aussi nombreuses, ou peu s'en faut, que les philosophes.
Cela n'empêche pas toutefois qu'elles se recoupent ou convergent vers l'essentiel : Le bonheur.
Il y a du pain sur la planche, comme on dit, et c'est tant mieux : les philosophes ont bon appétit !

Présentation de la philosophie ;

Introduction au droit de l'entreprise Préface, 9 Introduction générale à l'étude du droit, 11 A / Notions générales, 11. - B / Les sources du droit, 17. - C / L'organisation de la justice, 29. - D / L'action en justice, 34. - E / La preuve des droits subjectifs, 43.

Première Partie. ÉLÉMENTS ESSENTIELS DE DROIT CIVIL 1. Les personnes et l'entreprise, 55 SECTION I - Règles communes à toutes les personnes, 55 A / La personnalité juridique de la personne physique, 55. - B / Les actes d'état civil et le nom, 60. - C / Le domicile, 64. - D / Le patrimoine, 66. - E / Les incapacités. Notions générales, 70. - F / Les incapacités : les mineurs incapables, 73. - G / Les incapacités : les majeurs incapables, 84. - H / Situation des gens mariés, 94. - I / Situation des étrangers, 102.

SECTION II - Les personnes morales, 105 A / Classification des personnes morales, 105. - B / La personnalité morale, 108.

2. L'entreprise et les biens, 113 SECTION I - Classification des biens, 113 A / Les différentes classifications, 113. - B / Les meubles et les immeubles, 119.

SECTION II - Les droits réels, 125 A / La propriété, 125. - B / La propriété incorporelle, 129. - C / Les droits réels démembrés, 137. - D / Les droits réels accessoires, 140.

SECTION III - Modes d'acquisition des droits, 148 A / Modes originaires, 149. - B / Modes d'acquisition de la propriété par transfert, 156. - C / Acquisition de propriété à cause de mort, 157.

3. L'entreprise et les contrats, 161 SECTION I - Théorie générale du contrat, 161 A / Le contrat : notions générales et classification, 161. - B / Formation des contrats, 165. - C / Effets des contrats, 174. - D / Exécution des contrats, 179. - E / Inexécution des contrats, 187.

SECTION II - Dispositions communes aux obligations, 193 A / Modalités des obligations, 193. - B / Obligations plurales, 197. - C / Transmission des obligations, 200. - D / Extinction des obligations, 204.

SECTION III - La responsabilité civile, 208 A / Notions générales, 208. - B / Les différents cas de responsabilité civile, 210.

Deuxième Partie. ÉLÉMENTS ESSENTIELS DE DROIT COMMERCIAL 1. L'entreprise, 219 SECTION I - L'entreprise commerciale individuelle, 219 A / Les actes de commerce, 219. - B / Le commerçant, 227. - C / Les conditions de l'exercice du commerce, 230. - D / Les obligations du commerçant, 233. - E / Les époux commerçants, 241.

SECTION II - Les entreprises individuelles non commerciales, 244 A / L'artisan, 244. - B / Agriculteurs. Professions libérales, 247.

SECTION III - Le droit de l'entreprise sociétaire, 249 A / La société, 249. - B / Classification des sociétés, 255. - C / Les associations, 268.

2. Le fonds de commerce, 271 A / Éléments du fonds de commerce, 271. - B / La vente du fonds de commerce, 277. - C / La location-gérance du fonds de commerce, 282. - D / Le nantissement du fonds de commerce, 285.

3. Les moyens de paiement et de crédit, 289 A / Les comptes en banque et le chèque, 289

Le mythe d'icare

Chroniqueur mental de son propre cerveau, clown bénévole de la pensée (ces expressions sont de lui), Cogito déambule devant nous, entre migraines et colères, entre rêve et pensée, entre la montagne et son évier, entre Dieu et le néant - entre soi et soi. On le voit en cours (il est prof de philo), au café, dans sa voiture, en train de draguer ou de dormir, toujours plus intelligent que les autres (oui, même quand il dort), et que nous, et parfois qu'il ne faudrait. Il y a en lui du M. Hulot, mais en plus spéculatif. On pense aussi au M. Teste de Valéry, au Plume de Michaux... Il y a des comparaisons plus insultantes. C'est d'ailleurs plus drôle que Valéry et, à mon sens, plus intelligent que Michaux. Trop intelligent ? C'est parfois l'impression qu'il produit ; mais on lui pardonne, parce qu'il n'en est pas dupe. L'intelligence compte moins que le cour. Les idées, moins que la vie.

Les promenades d'un rêveur solitaires - Ou Le retour de Cogito

Le bonheur, le matérialisme, les vertus, l'amour et la sagesse sont quelques uns des thèmes développés par André Comte-Sponville dans un entretien réalisé avec Frédéric Amauger et, pour la première fois, interprété en langue des signes française. Un document unique qui met la philosophie à portée de chacun et permet d'appréhender quelques uns des concepts clefs de la réflexion philosophique. L'enthousiasme d'André Comte-Sponville et son talent pour captiver son auditeur font de cet entretien un document passionnant et utile pour quiconque se questionne sur ce que la pensée peut apporter à la vie. La transcription écrite de l'entretien vidéo est accompagnée d'une introduction à la philosophie de la surdité et est enrichie de dessins de plusieurs signes du vocabulaire de la philosophie en LSF,

Sous le signe de la philosophie

L'amour et la solitude vont ensemble, toujours : ce ne sont pas deux contraires, mais comme deux reflets d'une même lumière, qui est vivre. La philosophie, sans cette lumière-là, ne vaudrait pas une heure de peine. André Comte-Sponville

L'amour la solitude

Toute philosophie est un combat. Son arme ? La raison. Ses ennemis ? La bêtise, le fanatisme, l'obscurantisme. Ses alliés ? Les sciences. Son objet ? Le tout, avec l'homme dedans. Ou l'homme, mais dans le tout. Son but ? La sagesse : le bonheur, mais dans la vérité. Il y a du pain sur la planche, comme on dit, et c'est tant mieux : les philosophes ont bon appétit !

Présentations de la philosophie

Une exposition peut changer une vie.
La chose, si j'en juge selon ma propre expérience, est toutefois assez rare : cela ne m'est arrivé qu'une seule fois, du moins à ce point, et je m étonne encore que ce soit Chardin   si doux, si tranquille, si peu dérangeant qui ait provoqué en moi tout ce remuement. Celui-là n'est ni un peintre de cour ni un peintre maudit. Ni un traître ni un fou. Un peintre, simplement, et l'un des plus grands de tous. Merveilleusement libre, merveilleusement maître de ses moyens et de son art, merveilleusement vrai.
Comme s'il suffisait de montrer le monde tel qu'il est, de le dévoiler, de le révéler, pour que soudain tout change.
Comme si le réel, qui nous contient, faisait une vérité suffisante, un salut suffisant.
Comme si le temps et l'éternité ne faisait qu'un. Comme si la matière était déjà un bonheur.
Mais pourquoi ? Mais comment ?

La matière heureuse ; réflexions sur la peinture de Chardin

André Comte-Sponville aborde l'athéisme avec le même respect culturel que celui généralement attendu pour une croyance établie. Il fait la différence entre ce qui relève du savoir et de la croyance afin de proposer une approche réellement philosophique et non pas militante. Le philosophe sort clairement de l'histoire balisée du Christianisme pour légitimer l'aspiration des hommes à vivre une spiritualité qui pourrait s'exprimer librement dans un champ métaphysique personnel. A partir de l'héritage judéo-chrétien collectif, André Comte-Sponville défend la liberté de croire ou de ne pas croire et s'adresse au croyant autant qu'à l'athée en leur faisant partager un territoire de valeurs et d'idéaux communs. Patrick Frémeaux & Claude Colombini

Petit traité des grandes vertus

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