La démocratie moderne serait-elle devenue une réalité trop fragile, et trop éloignée de ses propres principes, pour être confiée aux manipulateurs qui prétendent l'incarner ?

Le crépuscule de la démocratie - petite collection blanche

Voici de très anciennes cartes postales qui toutes témoignent d'un temps disparu. Sur la partie réservée à la correspondance, un jeune homme avait griffonné quelques notes. La plupart évoquent une patrie d'élection, qui était l'Espagne. A l'occasion d'une procession, d'une fête, ou d'une corrida, trois thèmes composent une sorte de basse obstinée : le bonheur, le désespoir et la mort.
Quant à l'adresse, elle avait été laissée en blanc...

Partie réservée à la correspondance

« - Êtes-vous jaloux ? Quand on l'est un peu, cela n'est pas tout à fait désagréable. Cela permet à des gens qui ne sont pas curieux de s'intéresser à la vie des autres personnes, ou au moins d'une autre. Et puis, cela fait assez bien sentir la douceur de posséder. Mais cela, ce n'est que dans les tout premiers débuts du mal ou quand la guérison est presque complète. Dans l'intervalle, c'est le plus affreux des supplices. » Comme l'étude des maladies permet de mieux comprendre le fonctionnement normal de la physiologie, c'est la vie de l'imaginaire que j'ai tenté de décrire en étudiant la jalousie comme l'une de ses formes les plus ordinairement délirantes.
Ancien professeur à la Sorbonne, Nicolas Grimaldi a consacré la plupart de ses ouvrages à élucider la vie de la conscience et l'expérience de la subjectivité : l'imagination, l'attente, le désir et le temps. Son dernier livre, Une démence ordinaire, analysait la généalogie du fanatisme et du totalitarisme.

Essai sur la jalousie ; l'enfer proustien

La collection "Perspectives critiques", dirigée par Roland Jaccard, écrivain et journaliste, et Paul Audi, philosophe et écrivain, publie des textes de psychiatrie, de psychanalyse, de sociologie, de pédagogie et d'esthétique, échappant à toute orthodoxie et s'inscrivant dans un cadre interdisciplinaire. Elle propose des essais clairs, rigoureux et polémiques, écrits par des universitaires ou des chercheurs et visant à démystifier l'imaginaire personnel et collectif. Elle accueille également les témoignages de ceux qui ont contribué à façonner l'univers mental et social de l'homme post-marxien et post-freudien.
La collection a fêté son 25ème anniversaire en septembre 2000.

Le livre de Judas

Cette personne que nous aimons sans la connaitre, et qui ne nous est si presente que parce que nous la recreons sans cesse en l'imaginant, un tout simple hasard en fait l'objet de nos reveries. Nous l'avons fortuitement inventee plutot que nous ne l'avons choisie. Mais son image nous est desormais si intime, si obsedante, que nous ne pouvons plus nous en detacher. Parce qu'il nous semble que nous ne pourrions pas vivre sans elle, il nous semble aussi que nous aurions manque notre vie si nous ne l'avions rencontree...N. G.

Métamorphoses de l'amour

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Aliénation et liberté

Toute croyance consiste à prendre une fiction pour une réalité, et par conséquent à nous persuader que pourrait être objet de notre perception ce qui n'est pourtant objet que de notre imagination. Une telle confusion ou une telle équivoque seraient-elles possibles si l'imaginaire ne constituait l'étoffe de notre perception, au point que percevoir n'est le plus souvent qu'une occasion d'imaginer ? Voilà pourquoi on ne saurait comprendre ni engagement, ni foi, ni piété, ni militantisme, ni terrorisme, sans avoir élucidé quelle part revient à notre imagination dans le sens que nous donnons à la réalité.

Sortilèges de l'imaginaire - La vie et ses égarements

Il semble toujours y avoir quelque chose de moins dans l'existant que dans l'inexistant, dans le réel que dans l'irréel. Dans un monde qui nous soumet en permanence à l'agitation et à l'excitation, nous sommes perpétuellement en attente, sans savoir exactement ce que nous attendons. Et ce que nous ne pouvons trouver dans la nature de la vie qui est la banalité même, nous le cherchons dans l'imagination, même si elle nous induit immanquablement en erreur. Comment se fait-il alors que le présent nous semble toujours moins satisfaisant que les fantômes du passé ou les fantasmes de l'avenir ? En questionnant le passage du possible au réel, Nicolas Grimaldi nous propose une méditation essentielle sur l'imaginaire, l'attente, le désir et le temps.

Bref traité du désenchantement

Toute l'expérience d'une vie se résume, chez Proust, à celle de ses déceptions. " Toujours déçu comme je l'avais été en présence des lieux et des êtres, je sentais bien que la déception du voyage, la déception de l'amour, n'étaient pas des déceptions différentes ". D'où vient une déception aussi généralisée ? Pour répondre à cette question sont analysés la séparation de la conscience et du monde, le deuil du réel, les illusions de l'imaginaire, les contradictions du désir, et les horreurs de l'amour.

Le crépuscule de la démocratie - petite collection blanche

Résumé

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