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Les réfugiés allemands à Besançon sous la Deuxième République

Des "Trois Glorieuses prolétariennes" de novembre 1831 à la "sanglante semaine" d'avril 1834, les deux insurrections des canuts de Lyon sont restées dans l'histoire comme les premières luttes ouvrières. "1848 n'inventa rien, écrivait l'historien Daniel Halévy. 1830, au contraire – et les trois années qui suivirent – marque la vraie crise, l'invention des idées, l'initiative des mouvements. Alors le saint-simonisme, le fouriérisme et le blanquisme se forment à Paris dans les cénacles et les clubs ; et le syndicalisme plante son drapeau noir sur la colline de la Croix-Rousse."Fernand Rude retrace l'histoire de ces révoltes qui constituèrent un tournant dans l'histoire de la classe ouvrière : l'organisation, la lutte des ouvriers lyonnais, leur victoire éphémère et la répression sanglante qui suivit. Mais ce livre est aussi un tableau de la formation du prolétariat lyonnais, de sa vie, et surtout des idées sociales qui le portent et traverseront tout le XIXe siècle.

Les Révoltes Des Canuts: 1831 1834

Fargeot - Sa vie, son œuvre

En novembre 1831, les ouvriers de la soie de Lyon se soulèvent en prenant pour devise : « Vivre en travaillant ou mourir en combattant ». La révolte des canuts devait devenir légendaire. « Ils sont maîtres de Lyon depuis cinq jours, et l'ordre y règne comme jamais. Au milieu du tocsin, des tambours, de la fusillade et des cris lamentables des mourants et des femmes, nous attendions le pillage et l'incendie s'ils étaient vainqueurs... J'ai senti plusieurs fois fléchir mes genoux par la reconnaissance et l'admiration. C'est une victoire grave, triste pour eux-mêmes, qui n'ont pas voulu en profiter. » Ainsi Marceline Desbordes-Valmore décrivait-elle dans ses lettres l'insurrection de Lyon. La révolte des canuts est entrée, écrit Fernand Rude, dans la légende dorée du socialisme. Sa résonance fait songer à celle de la Commune de Paris en 1871. Le drapeau noir et sa devise ont accompli le tour du monde. Au-delà du « mythe » qu'elle engendra, de l'imagerie politique, Fernand Rude s'attache à donner les raisons économiques et politiques, dans le contexte de la révolution industrielle, et trace une description historique détaillée de cette « première entrée en scène du socialisme armé ».

C'est nous les Canuts...

Des « Trois Glorieuses prolétariennes » de novembre 1831 à la « sanglante semaine » d'avril 1834, les deux insurrections des canuts de Lyon sont restées dans l'histoire comme les premières luttes ouvrières. « 1848 n'inventa rien, écrivait l'historien Daniel Halévy. 1830, au contraire - et les trois années qui suivirent - marque la vraie crise, l'invention des idées, l'initiative des mouvements. Alors le saint-simonisme, le fouriérisme et le blanquisme se forment à Paris dans les cénacles et les clubs ; et le syndicalisme plante son drapeau noir sur la colline de la Croix-Rousse. »
Fernand Rude retrace l'histoire de ces révoltes qui constituèrent un tournant dans l'histoire de la classe ouvrière : l'organisation, la lutte des ouvriers lyonnais, leur victoire éphémère et la répression sanglante qui suivit. Mais ce livre, initialement publié en 1982, est aussi un tableau de la formation du prolétariat lyonnais, de sa vie, et surtout des idées sociales qui le portent et traverseront tout le XIXe siècle.

Les réfugiés allemands à Besançon sous la Deuxième République

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