CORPUS DES INSCRIPTIONS DE LA FRANCE MEDIEVALE Tome 22 : Calvados, Eure, Manche, Orne, Seine-Maritime

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PNEUMOLOGIE EN 20 QUESTIONS

LES CRIMES DE L'ANNEE Tome 2 : sélection critique des meilleurs romans policiers parus durant l'année

Quel est le lien entre la pensée et l'être social ? La concurrence dans le domaine de l'esprit peut-elle se réduire à un intérêt économique ? " Ce n'est pas la conscience des hommes qui détermine leur être ; c'est inversement leur être social qui détermine leur conscience " écrivait Marx. " L'homme ne se tient pas dans un monde en général, mais dans un monde objet d'une certaine interprétation " répondait Mannheim en écho. Le " Manifeste " de Mannheim - inédit en français - dénonce le simplisme d'une critique de l'idéologie où la pensée, déterminée par la situation sociale, se réduirait à une fausse conscience instrumentalisée. Il affirme une sociologie du savoir échappant au déterminisme économique et à une histoire des idées à la recherche des influences, des filiations... En philosophie comme dans les sciences sociales la conceptualisation ne relève pas de la filiation mais de l'alliance. Il est donc vain de chercher à imputer à Marx ou à Nitezsche la paternité de régimes qui se couvrent de leurs bannières. Les textes réunis ici ont en commun d'être dirigés contre les simplification moralisantes qui se font passer pour de la philosophie et contre les justifications et les stigmatisations qui entravent la recherche historique sur le court XXe siècle.

L'homme et la société N°140-141 avril-septembre 2001 : Autour de Mannheim. Sociologie du savoir, interprétations, détournements, déplacements

L'acte I de la décentralisation (1982) entendait transférer de larges compétences à des collectivités locales émancipées de la tutelle de l'État. L'acte II a consacré cette évolution, en inscrivant la décentralisation au sommet de notre édifice juridique : " l'organisation de la République est décentralisée ". La conciliation de l'organisation décentralisée, désormais constitutionnalisée, avec la réalité et la tradition unitaires a exigé de nombreux arbitrages et compromis par rapport aux règles et à l'ambition initiale de la décentralisation. Six ans après la révision constitutionnelle du 28 mars 2003, la Cour a souhaité évaluer les forces et les faiblesses de la conduite du processus de décentralisation par l'État. Elle a examiné si la décentralisation avait été organisée dans des conditions optimales et vérifié si les objectifs que l'État s'était fixé dans le cadre de l'acte II de la décentralisation ont été atteints. La Cour apprécie la cohérence du nouveau partage des compétences entre l'État et les différents niveaux de collectivités. Elle étudie les conséquences du principe constitutionnel d'autonomie financière des collectivités, qui fait obligation à l'État, pour compenser intégralement les charges de transfert, de leur attribuer une part déterminante de ressources propres, et de compenser intégralement les transferts de charges. Enfin, la Cour examine la manière dont l'État a concilié ces objectifs avec le respect des grands principes républicains, au premier rang desquels figure l'égalité des citoyens face à l'action publique.

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