La Chasse Aux Tresors

Il séduit et il irrite, il fascine et il agace avec ses mitraillettes de cinéma et son regard bleu acier. Flic ou gangster sur grand écran, maniant la sulfateuse comme un caïd dans Borsalino, il accepte de rompre avec son personnage adulé des spectateurs pour entrer dans la peau du modeste garagiste de Notre Histoire, avec les cheveux gras et les cernes bleus du raté neurasthénique, puis récidive en incarnant un Casanova vieillissant et pathétique. Des trahisons que ses fans lui pardonnent difficilement: Alain Delon doit être l'éternel battant, splendide et triomphant.

Alain Delon ne se trouve jamais là où on l'attend, il s'ingénie à détruire son image. On le dit discret, il n'arrête pas de s'expliquer, de se justifier. On le dit sûr de lui, il doute bien souvent et ses bravades ne sont qu'une carapace.

Parce qu'il ne savait pas quoi faire de sa vie, l'apprenti charcutier de la banlieue parisienne, le marin mélancolique rentré de la guerre d'Indochine, a forcé un jour les portes du cinéma. Et là, dans le ronronnement des caméras, la révélation: la belle gueule a une âme d'acteur.

Depuis les grands films qui font le bonheur des cinémathèques (Plein Soleil, Rocco et sesftères, ,L'Eclipse, Le Guépard) jusqu'à la légende du voyou invincible incarné par Le Samouraî ou Le Clan des Siciliens, Delon aura connu cent vies, cent manières de remettre son titre en jeu.

En quarante ans d'activités boulimiques, Alain Delon traverse les plus éclatants succès et les plus cruelles déceptions, les amours les plus fortes et les séparations les plus déchirantes. Quarante ans de notre histoire où s'entremêlent les ombres de Luchino Visconti et de Romy Schneider, où surgissent les présences apaisantes de sa vie, Nathalie Delon, Mireille Darc et Rosalie, sa compagne. Sans oublier l'amitié constante de Jean-Paul Belmondo, l'autre favori du box-office retrouvé sur les plateaux d'Une Chance sur deux.

Alain Delon. Splendeurs Et Mysteres D'Une Superstar

Avant de devenir un écrivain célèbre et comblé, membre de l'Académie Goncourt, Georges Courteline fit le désespoir de sa famille : cancre obstiné, piètre soldat et fonctionnaire épisodique au Ministère des Cultes, il ne semblait doué que pour le farniente. Pas facile d'être le digne fils de Jules Moinaux, célèbre vaudevilliste du Second Empire ! Dans cette biographie Emmanuel Haymann fait revivre le bouillonnement artistique de Montmartre à la fin du XIXe siècle, cette bohême où Courteline se lia avec Aristide Bruant, Jules Renard, Alphonse Allais. On y rencontre aussi Ernest Flammarion, Antoine et son Théâtre Libre, Catulle Mendès, Lucien Guitry. On y savoure enfin l'irrésistible art du canular auquel Courteline a consacré sa vie et son ouvre. Car le spectacle de l'insondable bêtise de ses congénères avait de quoi faire enrager ce témoin ironique. Armé d'un sens de l'humour ravageur, il part au combat : dans les Gaités de l'escadron, il tourne en ridicule la vie militaire, dans Messieurs les ronds de cuir, l'administration est la cible de ses flèches, dans le Commissaire est bon enfant, il s'en prend à la justice et à la police. Ces troufions de comédie, ces gratte-papiers dilettantes, ces magistrats extravagants, il les a réellement rencontrés. Avec eux, il a vidé des bocks et joué à la manille ; des cartes et un bon verre, cela seul importait ! Au soir de sa vie, il resta fidèle à sa devise : "Je m'en fous". Il meurt le jour de son anniversaire, le 25 juin 1929.

Courteline

Du philosophe grec Posidonius qui, il y a plus de deux mille ans, imaginait les ancêtres des juifs " dartreux et lépreux " jusqu'à l'abbé Pierre qui réactualise, sous forme d'antisionisme, la vieille fable du complot juif international, l'antisémitisme revêt des formes multiples à travers les lieux et les époques.
Le Juif, ressemblant et pourtant différent, faisait peur. Circonstance aggravante : il voulait se démarquer, il refusait les multiples dieux des peuples qui l'environnaient. Avant l'ère chrétienne, Cicéron plaide déjà contre le judaïsme : " Religion incompatible avec l'éclat de notre Empire, la majesté de notre nom, les institutions de nos ancêtres ". Dès l'avènement du christianisme, l'antisémitisme prend une ampleur mystique.
Chants, poèmes, homélies vouent le peuple " déicide " aux persécutions et dressent les murs des ghettos. Avec le XIXe siècle, les ghettos disparaissent lentement, la société s'ouvre. Certains auteurs délirent alors sur une imaginaire invasion juive. L'antisémitisme prend les atours d'une répulsion viscérale (les frères Goncourt), d'une éructation de poncifs (Jules Verne), d'une accumulation de fantasmes (Honoré de Balzac), d'une fresque historique (Victor Hugo) ou d'une opposition artistique (Richard Wagner).

L'antisémitisme en littérature ; pour en finir avec les clichés, les préjugé ou la haine

En 1902, sur les grands boulevards, un panneau lumineux immortalise L'Arriviste, un roman populaire de Félicien Champsaur. Le jeune éditeur qui lance avec tant d'audace sa première production se nomme Albin Michel. Ancien commis-libraire chez Flammarion, il a décidé de voler de ses propres ailes.
Avec un instinct de chasseur, il flaire les auteurs en devenir. Après la première guerre mondiale, il ouvre sa maison à toute une nouvelle génération d'écrivains et recueille une moisson de prix prestigieux : Goncourt, Académie française, Fémina... Il invente l'ancêtre du Livre de Poche, crée des collections de guides pratiques et s'impose comme un généraliste de l'édition.
Emmanuel Haymann, auteur de plusieurs biographies (Labiche, Courteline), brosse le joyeux tableau d'une époque où apparaissent Pierre Benoit, Roland Dorgelès, Francis Carco, Romain Rolland, Willy, avec lesquels Albin Michel entretient des rapports d'amitié et de fidélité qui sont pour lui essentiels.

La Chasse Aux Tresors

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