Les Services D Archives En France Annuaire 2001-2002

Le colloque Humanisme et Mindfulness dont ce livre rend compte est l'aboutissement d'une recherche pour le bien de notre monde et de ses habitants. Il est apparu au fil de ce colloque que les questions d'ordre écologique et économique ont leur origine et leur solution dans nos esprits et nos comportements, leurs problèmes sont fondamentalement produits par notre mentalité humaine et notre relation à notre monde. Aussi est-ce dans la transformation de nos habitudes et de notre mentalité, de notre relation au monde et à nous-mêmes, que nous pouvons espérer transformer les réalités économiques et écologiques. Cette transformation intérieure et relationnelle est ce que nous entendons par « humanisme global » ou « humanisme intégral ». L'humanisme global se développe dans l'éducation aux valeurs humaines universelles et fondamentales. Ces valeurs sont universelles car naturelles, précédant la culture. Elles sont « premières » ou primordiales, se cultivant dans l'apprentissage d'une relation immédiate à l'instant présent.

Humanisme & mindfulness ; une éducation pour le XXIème siècle

Correspondances amoureuses

L'architecture maure en andalousie

les réponses aux questions que se posent les jeunes pères et les futurs papas des conseils simples et concrets pour accompagner le développement de votre enfant le rôle du père, depuis la grossesse jusqu'aux premières années de votre enfant.

Etre pere

Les « récits du Touré », constituent le genre le plus important de la littérature orale chez les sociétés zandé et nzakara ; ce sont des chantefables dont le personnage principal, Touré le « Farceur », toujours drôle, imprévisible, parfois sublime et inventant les ruses les plus ingénieuses, rompt avec toutes les règles fondamentales de la société (filiation, alliance, hospitalité...), nargue les représentants du pouvoir traditionnel (chef, devin) et... tantôt perd, tantôt gagne ; les dénouements des intrigues varient en effet à l'infini mais illustrent toujours le rôle qui définit ce personnage : celui de nier les convenances, l'autorité et... le destin.

Les parties chantées ont des structures et des fonctions précises, certaines marquant le passage du monde ordinaire à un registre de causalité surnaturelle ; ainsi, au-delà de leur rôle dans la cohérence interne du récit, elles servent aussi « d'embrayeur » pour transporter l'auditoire dans le monde imaginaire.

Sont ici présentés trente-six récits représentatifs d'un corpus de plus de six cents (publiés et inédits), issus de différentes régions du pays zandé (République Centrafricaine, Soudan du Sud et République Démocratique du Congo) et recueillis à différentes époques (entre 1920 et 1988).

Leur « mise en voix » par les conteurs en fait de véritables petites pièces de théâtre mettant en scène personnages et actions et entraînant l'auditoire dans l'espace et le temps du récit. Aussi ces performances sont-elles accessibles sur le site des Archives sonores CNRS-Musée de l'Homme.

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