Le Corps Inuit (Quebec Arctique)

Pianiste et musicien de génie, Glenn Gould nous a quittés le 4 octobre 1982. Le présent ouvrage lui rend hommage en proposant un retour aux origines, à l'histoire et à l'évolution de son art, afin d'aborder ce qui n'aurait pu encore être entendu, lu et vu. La virtuosité technique de Gould est au service de la découverte de l'œuvre en elle-même. Derrière ses réalisations, se dissimule tout le travail minutieux d'un perfectionniste qui n'accepte aucun compromis pour interpréter l'œuvre comme il la conçoit, demeurant ainsi fidèle à sa propre authenticité. Les textes que nous publions, mèneront le lecteur vers une plus grande compréhension de la complexité de l'homme et de l'artiste. Ils présentent une série de thèmes chers à Gould : son idée du Nord; ses relations avec la solitude, l'esthétique et l'éthique tant dans sa vie privée que professionnelle; ses affinités avec la pensée du philosophe américain Henry David Thoreau; ses points de vue sur le Concerto Italien de J.-S. Bach; la critique musicale comme activité créatrice; ses nuits d'insomnie et l'extase qu'il éprouve à travers la musique, surtout par les Variations Goldberg de J.-S. Bach, qui le rendirent célèbre, dès 1955. Le personnage de Gould a été maintes fois contesté tant pour sa manière d'être et de penser, que pour sa manière de faire et de refaire l'oeuvre musicale appartenant, à l'origine, à un compositeur. On a souvent retenu de lui l'excentrique qu'il aurait été... La critique s'en est d'ailleurs emparée jusqu'à en faire un véritable objet de culte qui perdure. Chacun, à sa manière, reconnaît le génie de Gould!

Variations sur des thèmes de Gould

Ailleurs, ailleurs..., dans le désert de l'Australie aborigène, dans le Grand Nord inuit, juste de l'autre côté de nos rives, en Algérie, Tunisie, et chez les Roms aussi, l'heure est à une terrible realpolitik qui contraint les femmes à se dresser contre les violences que retournent contre elles leurs propres hommes, englués dans une haine post-coloniale. Occupées à "réparer" la colère masculine, elles n'en rêvent pas moins d'actualiser leurs "politiques rituelles du genre". Placées "en délit de corps", condamnées à l'éternel féminin par les oppresseurs d'hier comme d'aujourd'hui, du dehors comme du dedans, toutes jurent, doublement, de ne jamais s'agenouiller.

Féminismes, ailleurs

Ouverture à l'inattendu, attachement au milieu naturel, qualité des relations interpersonnelles, partage, humour, voilà quelques clés pour mieux comprendre les propos que tiennent les Inuit sur leur histoire, leur société, leur place dans le monde, l'avenir, le changement climatique et le développement industriel. Les voix qui nous parviennent depuis l'Alaska, l'Arctique canadien et le Groenland nous dévoilent une civilisation contemporaine dont nous ne soupçonnons pas la richesse.

Les Inuit

Totems et chamanes - Arts anciens d'Alaska et de Colombie britannique

Avec la création du territoire du Nunavut, les Inuit - qui ne souhaitent plus être appelés les Esquimaux - donnent au monde entier une extraordinaire leçon de survie et de stratégie. Au sein du Canada, ils disposent désormais d'un espace grand comme quatre fois la France, ont plein pouvoir en matière d'éducation, de santé, d'environnement, d'économie et de politique. C'est une sorte de tout état culturel qui se forme et qui donne à réfléchir à d'autres minorités. Le Nunavut marque définitivement l'entrée des Inuit dans l'ère moderne, ce processus inédit s'accomplissant en accord avec le pouvoir fédéral canadien. L'Inuk de demain parlera encore l'inuktitut ; chasseur, il utilisera sa motoneige et tant te monde animal, que les glaces ou les terres de son pays, demeureront à ses yeux sacrés. '

Le Corps Inuit (Quebec Arctique)

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