La politique comparée de Montesquieu, Rousseau et Voltaire

Émile Faguet (1847-1916) est un des écrivains favoris de la bourgeoisie cultivée de la Belle Époque, celle-là même qui vota les lois de 1901 et de 1905, aujourd'hui au cœur du débat politique et social. Critique, curieux, disert, bon conférencier, il est élu à l'Académie Française en 1900 (Clémenceau occupera son siège à sa mort). Cet auteur subtil, brillant est clair, enjoué, aimablement réactionnaire mais humaniste, élégant, moralisateur et républicain convaincu. Il écrit aussi un ouvrage intitulé Le Libéralisme qui, à la suite de Benjamin Constant, jette les fondements du libéralisme politique républicain (à paraître prochainement aux éditions Coda). Par ailleurs ses études sur les différents siècles de la littérature française comme ses monographies sur quelques-uns de ses auteurs (Corneille, La Fontaine, Voltaire, Flaubert), écrites avec alacrité, sont encore appréciées. En 1910 il fait paraître Le Culte de l'Incompétence. La Déclaration des Droits de l'Homme de 1789 stipule dès son article premier que " les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune ", ce qui revient à auto riser ces distinctions dès lors qu'elles sont fondées sur l'utilité commune, c'est-à-dire sur la compétence. Dans son livre Émile Faguet brocarde avec érudition et humour l'anonymat administratif et l'égalitarisme primaire liés à une conception sectaire de l'égalité républicaine qui, en contradiction avec le texte fondateur de 1789, permet au citoyen de s'abriter derrière l'État, pérennisant du même coup les pires incompétences, cela au détriment même de " l'utilité commune ". Le Culte de l'Incompétence connaît un succès suffisamment large pour que l'année suivante il poursuive sa diatribe avec un ouvrage intitulé ... Et l'Horreur des Responsabilités, dont le sous-titre est : Pour faire suite au Culte de l'Incompétence. Faguet y pointe les travers républicains qui, après deux guerres mondiales, la mondialisation et la bureaucratisation de l'Europe, sont aujourd'hui devenus endémiques. On peut bien entendu ne pas être d'accord avec ce qu'écrit Émile Faguet. Mais il l'écrit bien; sa lecture est, y compris et surtout pour ceux qui s'opposent à ses vues, des plus stimulantes qui soient par son entrain, sa clarté et sa fréquente pertinence. Ses deux livres sont réunis en un seul volume pour la première fois et réédités après une absence de près d'un siècle.

Le Culte de l'Incompétence... et l'Horreur des Responsabilités

« L'homme est né libre, et partout il est dans les fers. » Cet axiome, qui est à peu près aussi juste que le serait celui-ci : « Le mouton est né carnivore et partout il mange de l'herbe », est, comme on sait, la première ligne du Contrat social, ouvrage destiné à prouver que l'homme est né libre, à montrer qu'il ne l'est nulle part, à assurer qu'il doit le redevenir et à organiser une société où il serait plus opprimé qu'en Turquie.

Je ne partirai point du tout du même principe.

Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Le Libéralisme

Un ouvrage passionnant sur la Littérature, comment lire et aborder différents textes, romans, philosophiques, poétiques, pièces de théâtre, auteurs connus, plus complexes, etc... Une belle approche du "comment lire", un art qui est aussi une passion pour tous les amoureux de la langue. Une réflexion littéraire très enrichissante.En Additif, un article très intéressant, sur l’orthographe, ... vaste débat..., et traité avec vivacité, érudition et grand talent par Émile Faguet.Et, pour clore, un second et dernier additif : un aspect intéressant avec le Portrait littéraire, Nietzsche et les femmes.

L'art de lire

Nietzsche a essayé de traduire en volonté de puissance et de domination tous les actes de l'homme isolé ou en société. Le fond de Nietzsche, c'est que l'homme a le devoir de se faire des idées personnelles, parce que seules les idées personnelles ont la consistance qu'il faut pour nous soutenir, et parce qu'on ne s'appuie fortement et solidement que sur soi-même. C'est pour cela qu'au-delà du plaisir exquis qu'on prend à le lire, on tire encore un singulier profit d'avoir lié commerce pour quelque temps avec ce « don Juan de la connaissance » et cet aventurier de l'esprit.

En lisant Nietzsche - Le devoir de se faire des idées personnelles

Émile Faguet, grand écrivain et critique français, s'est attaqué dans cet ouvrage à la question importante de la lecture, de sa nécessité jusqu'au plaisir qu'elle procure. Il nous aide à comprendre à quel point LIRE est un moyen d'épanouissement et de développement personnel tout en étant également essentiel aux rapports que nous entretenons avec les autres. Il insiste notamment sur la notion de lire lentement et de choisir ses lectures.
Dans nos sociétés modernes, où le temps manque, où tout s'accélère, il est plus que nécessaire de réhabiliter cette saine activité dont les effets bénéfiques sur l'homme ne cessent d'être démontrés par de nombreuses études scientifiques.
Ce livre, par la profondeur et la clarté de ses idées, l'heureuse abondance de ses formules et la parfaite sincérité de ses conclusions, nous invite donc à LIRE.
 
EXTRAIT : « On lit très peu, disait Voltaire, et, parmi ceux qui veulent s'instruire, la plupart lisent très mal. De même un épigrammatiste inconnu, du moins de moi, disait, au commencement, je crois, du XIX e  siècle :

  Le sort des hommes est ceci :


  Beaucoup d'appelés, peu d'élus ;


  Le sort des livres, le voici :


  Beaucoup d'épelés, peu de lus.


  Savoir lire, on le sent, est donc un art et il y a un art de lire. C'est à quoi songeait Sainte-Beuve quand il disait : « Le critique n'est qu'un homme qui sait lire et qui apprend à lire aux autres. »


  Mais en quoi cet art consiste-t-il ? Je crois que nous voilà tous embarrassés.

 
Un art se définissant d'après le but qu'il se propose, nous avons sans doute à nous demander pourquoi nous lisons. Est-ce pour nous instruire ? Est-ce pour juger des ouvrages ? Est-ce pour en jouir ? Si c'est pour nous instruire, nous devons lire très lentement, en notant plume en main tout ce que le livre nous apprend, tout ce qu'il contient d'inconnu pour nous - et puis, nous devons relire, très lentement, tout ce que nous avons écrit. C'est un travail très sérieux, très grave et où il n'y a aucun plaisir, si ce n'est celui de se sentir plus instruit de moment en moment. »

L'Art de LIRE

Le Classcompilé n° 139 contient les oeuvres de d'Emile Faguet
Auguste Émile Faguet, né le 17 décembre 1847 à La Roche-sur-Yon et mort le 7 juin 1916 à Paris, est un écrivain et un critique littéraire français. Choisi comme suppléant à la faculté des lettres de la Sorbonne, à la chaire de poésie française, il en devient le titulaire en 1897 et, le 15 février 1900 il est élu membre de l'Académie française au 3e fauteuil, jusque-là attribué au romancier Victor Cherbuliez. (Wikip)
Version 1.0
CONTENU DE CE VOLUME :
LITTÉRATURE 
CORNEILLE EXPLIQUÉ AUX ENFANTS 1885
MME DE STAËL 1887
DIX-HUITIÈME SIÈCLE : ÉTUDES LITTÉRAIRES 1890
ZOLA 1902
SIMPLIFICATION SIMPLE DE L'ORTHOGRAPHE 1905
L'ART DE LIRE 1912
POLITIQUE 
LE LIBÉRALISME 1903
L'ANTICLÉRICALISME 1906
PHILOSOPHIE 
EN LISANT NIETZSCHE 1904
Les livrels de lci-eBooks sont des compilations d'oeuvres appartenant au domaine public : les textes d'un même auteur sont regroupés dans un eBook à la mise en page soignée, pour la plus grande commodité du lecteur. On trouvera le catalogue sur le site de l'éditeur.

Émile Faguet - Oeuvres

On s'est toujours demandé quel est le principe des différents gouvernements, chacun devant avoir le sien ; c'est-à-dire quelle est l'idée générale inspiratrice dé chaque régime politique ?Par exemple Montesquieu prouvait que le principe de la monarchie est l'honneur, que le principe du despotisme est là terreur et que le principe de la République est là vertu, c'est-à-dire le patriotisme, et il ajoutait avec beaucoup de raison, que les gouvernements déclinent et tombent par l'excès ou par l'abandon de leur principe.Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

La politique comparée de Montesquieu, Rousseau et Voltaire

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