Xiao Quan in China - When it all began

The Buildings of Green Park

Heureux ceux qui écoutent la Parole de Dieu et qui la mettent en pratique. (Luc 11, 28)

Carte Postale Moine lisant la Bible - à l'unité - Heureux ceux qui écoutent la Parole de Dieu et qui la mettent en pratique

Voici un recueil de douze contes chinois tirés de six collections différentes composées et publiées au XVII? siècle, l'une des époques les plus fécondes de la production romanesque en Chine. On sait la faveur qu'ont toujours connue auprès du public occidental, depuis leurs premières traductions et adaptations dues aux pères jésuites, ces courtes histoires pleines de sève et de truculence. La particularité de ce recueil est en effet de présenter un choix de pièces presque entièrement consacré à des thèmes érotiques. Maints aspects de la vie sexuelle des Chinois - vus par les Chinois eux-mêmes - sont ainsi mis en images, à travers des récits où rivalisent drôlerie et licence, picaresque et satire, aventures imprévues et turpitudes de gens aux moeurs légères.

Le poisson de jade et l'épingle au phénix ; douze contes chinois du XVII siècle

Edition en fac-simile à grandeur d'original, sous les auspices de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, avec le concours de l'Ecole pratique des Hautes Etudes, IVe section (Sorbonne) et de l'Institut historique allemand de Paris. La série complète comptera 7 volumes in-folio.

Les plus anciens documents originaux de l'abbaye de Cluny, tome 3 : documents n°61 à 90

L'espérance est la moins évidente et la plus inactuelle des vertus. La grande tentation du monde contemporain est celle du désespoir que lui inspire une nature humaine imparfaite et mortelle. L'utopie dont furent porteurs les systèmes totalitaires du XXe siècle est engendrée par le désespoir et non par l'espérance. Les totalitarismes ont voulu détruire cette nature humaine imparfaite pour la refaçonner. Ils n'ont semé que désillusions et terreurs. La dernière tentation nihiliste présente au sein même de nos démocraties est celle d'une indifférence et d'un cynisme qui consistent à faire comme si la question du sens ne nous concernait pas. Elle se traduit par un affaiblissement des normes et un effondrement de tous les repères. Par l'organisation de ce colloque sur l'espérance, l'ICES souhaite reposer la question de l'homme comme " un être religieux ". Non pas seulement pour réfléchir sur l'avenir de telle ou telle religion mais pour réhabiliter la quête de sens comme étant le propre de l'homme. Qu'en est-il aujourd'hui de cette voie d'espérance promise et promue par le christianisme en notre monde de sécularisation et laïcité ? Qu'en est-il de ces voix d'espérance qui, de dissidences en résistances, de conversions en témoignages, ont retenti tout au long de ce siècle comme d'héroïques réponses spirituelles à l'appel de l'homme souffrant ?

L'Esperance. Actes Du Colloque International Ices, Novembre 2000

Fashion Forward - 300 Years of Fashion

Ce livre fournit - avec présentation, annotation, appendices, bibliographie et index - l'édition critique et la traduction française de la, jusqu'ici inédite, Vieille Logique (Vetus Logica) tout uniment intitulée Points communs de logique (Communia logice) dans le manuscrit 16617 du fonds latin de la Bibliothèque nationale de France à Paris - l'appellation Pseudo-Robert Grosseteste étant tirée d'une attribution (fautive) d'un second manuscrit, salmantin.
Le manuscrit 16617 est singulier parce que, encore considéré aujourd'hui comme « d'une suprême importance pour l'histoire de la logique au XIIIe siècle », il a été originellement conçu et constitué comme document relatif au trivium (logique, grammaire, rhétorique) par Pierre de Limoges, un des premiers sociétaires du Collège de Sorbonne (maître ès arts au moins dès les années 1260), et légué par lui (†1306) à cette illustre institution, où - déjà en accord avec la perspective prévalant toujours aujourd'hui - ce document fut enchaîné sans doute pendant plus d'un siècle « inter libri logicales » dans la Grande bibliothèque, c'est-à-dire en tant que livre de référence pour la logique dans la Libraria communis.
Ces Communia logice sur la « Vieille Logique », qui s'ouvrent par un débat sur la nécessité de cette dernière, constituent un riche texte didascalique en forme de polycommentaire questionné - sur l'Introduction de Porphyre, les Catégories et le De l'interprétation d'Aristote, l'anonyme Six principes, les Différences topiques et le Livre des divisions de Boèce - à rapprocher de la production artienne de Pierre d'Auvergne (recteur de l'Université de Paris en 1275), devenu lui aussi sociétaire du Collège de Sorbonne.
Présentation, édition critique et traduction par Claude Lafleur avec la collaboration de Joanne Carrier.

Xiao Quan in China - When it all began

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