Retrouver dans cette édition intégrale les oeuvres majeures les lettres, les maximes capitales et son testament d'Épicure.

Oeuvres complètes d'Épicure

La Lettre à Ménécée est une courte lettre à propos de l'éthique et du bonheur, dans laquelle Épicure donne à Ménécée un mode d'emploi pour une vie bienheureuse.

Lettre à Ménécée et autres textes

Que veut dire être épicurien ? Plus qu'un simple critère hédoniste, le plaisir pour Épicure est une notion éthique. Il oriente nos actions et permet l'exercice de la vertu. De cet auteur prolifique, peu de texte nous sont parvenus. Ce que nous connaissons d'Épicure nous est principalement rapporté par Diogène Laërce dans sa Vie d'Épicure. La présente traduction propose donc d'éclairer la pensée de l'école épicurienne en l'associant à la biographie de son fondateur.

Sur le plaisir, Lettres et maximes - Précédé de La vie d'Epicure

Le texte intégral de l'ouvre philosophique et un dossier pédagogique complet !

Les trois seules lettres d'Épicure parvenues jusqu'à nous, qui s'attachent toutes à un thème essentiel : le bonheur.

Contexte:

À l'époque où Épicure est en activité, la Cité grecque est certes moins rayonnante qu'auparavant : son influence politique s'est atténuée, et beaucoup la considèrent, à l'époque déjà, comme décadente. Pourtant, elle reste le terrain d'action de brillants philosophes.

L'ouvre:

À la différence de Platon ou d'Aristote, Épicure ne recentre pas sa philosophie sur la politique, mais sur l'individu lui-même et sur sa recherche du bonheur, que le philosophe fonde dans la connaissance. Ces trois lettres sont de véritables manuels de méthode donnant les clés pour accéder au bonheur.

Les concepts clés:

Le bonheur
Le plaisir
Le vide
Les atomes
La science

La collection Intégrales de philo, une approche complète et approfondie d'une ouvre essentielle

Une ouvre commentée par des spécialistes
Des dossiers autour de l'ouvre
Plus de trente titres
4 périodes : Antiquité, Moyen Âge et Renaissance (Ve - XVIe s.), période moderne (XVIIe - XIXe s.), période contemporaine (XXe s.)

Lettres

"Et tu vivras comme un dieu parmi les hommes." Trois lettres : c'est tout ce qu'il nous reste de l'oeuvre d'Epicure. Son matérialisme vaut pourtant la peine d'être approfondi. Tout entier tourné vers le bonheur, il nous apprend qu'au coeur de celui-ci se trouve la connaissance. Connaissance de soi, du monde et de tout ce qui le compose, mais aussi, et peut-être surtout, connaissance des peurs qui nous entravent pour mieux nous en libérer. Après une jeunesse à Samos, Epicure (341-270 av. J.-C.) s'installe à Athènes et fonde l'école du Jardin, qui deviendra le centre des études épicuriennes.

Lettre à Ménécée et autres lettres sur le bonheur

Comment être heureux ? Telle est la question à laquelle répond la Lettre à Ménécée, nous offrant les principes du bien vivre. Nous ne devons avoir peur ni des dieux, qui ne se préoccupent pas des affaires humaines, ni de la mort, qui ne nous concerne pas. Nous pouvons supporter la douleur et éviter qu'elle affecte notre âme tout entière. C'est ainsi que, libérés des troubles, nous atteindrons le bonheur véritable.

Lettre à Ménécée

"Il n'est jamais ni trop tôt ni trop tard pour prendre soin de son âme". Lettre à Ménécée Magistralement illustrée, cette traduction nouvelle, tranchante, étrangère à toute tentation de compromis, rassemble les écrits les plus fondamentaux d'Epicure, mais dans la présentation qui convient à une sagesse : accessibles à tous, proches et utiles, permettant d'avoir toujours auprès de soi le précieux ouvrage comme un nécessaire de philosophie. Au lecteur de vérifier, en lisant et relisant, que la sagesse épicurienne - toujours intelligente - consiste à ne jamais séparer, à aucun prix, plaisir et liberté.

Lettre à Ménécée - Occasion

Du « monde clos » d'Aristote, Épicure revient à l'« univers infini » de Démocrite, qu'il peuple, comme lui, de mondes innombrables, naissant et périssant. Mais la créativité de la nature, son pouvoir générateur de mondes et de toutes sortes d'êtres viables, requièrent, pour être pensés, plus que le hasard et la nécessité démocritéens. La nature n'est créatrice que par ce qu'elle recèle en elle d'aléatoire. Ce qui a lieu n'est jamais complètement déterminé par ce qui a eu lieu. Entre le passé et l'avenir, d'innombrables traits de génie de la nature font à tout instant la différence. Grâce à la « déclinaison » de l'atome - propriété de vie qui s'ajoute aux propriétés mortes de l'atome de Démocrite -, la nature devient un champ infini d'initiatives, et son éternelle jeunesse peut être pensée.
Texte établi et traduit, avec une introduction et des notes par Marcel Conche, professeur émérite à la Sorbonne.

Oeuvres complètes d'Épicure

Résumé

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