Des combats au souvenir - Lieux de résistance et de mémoire-Isère et Vercors

Depuis la mise en place du régime de l'Etat français à Vichy jusqu'à la Libération, le château d'Uriage est le siège de trois écoles à vocation nationale et régionale. La première, la plus connue d'entre elles, est destinée dès 1940 à former les futures élites du pays dans l'idéologie de la Révolution nationale du maréchal Pétain. Comment est-elle devenue un lieu de pensée autonome et un foyer de résistance jusqu'à sa fermeture décrétée à la fin de 1942 ? Dès lors, une partie des "Uriagistes" entre en dissidence. Ils constituent pour certains les "équipes volantes" qui contribuent à conscientiser l'action des maquisards tandis qu'une nouvelle école, celle de la Milice, prend place à Uriage. La Libération étant acquise en Isère à l'été 1944, un nouvel établissement s'établit dans le château pour les FFI (Forces françaises de l'Intérieur) au moment de la dissolution dans l'armée régulière. Ce livre est aussi l'occasion de questionner l'héritage légué par " l'esprit d'Uriage " qui perdure dans la France d'après-guerre, notamment avec le mouvement Peuple et Culture, le journal Le Monde et la revue Esprit fondés par d'anciens instructeurs. Autant de jalons d'une histoire singulière et plurielle qui soulève encore aujourd'hui interrogations et controverses.

Uriage - De l'Ecole des cadres à l'héritage culturel

En 1939, neuf millions de juifs vivaient en Europe, cinq ans plus tard, les deux tiers avaient été assassinés, détruits. Le présent ouvrage s’intéresse à ceux qui ont survécu dans divers pays d’Europe et à ceux qui les ont aidés. Comment expliquer l’extrème variabilité des taux de survie : 10% seulement en Pologne 30% dans les pays Bas, 70% en Belgique et 75% en France ? Qui étaient celles et ceux qui ont aidé, caché, secouru ? Comment pouvaient-ils agir dans des contextes répressifs très violents ? Les contributeurs répondent à ces questions en s’appuyant sur de riches archives et témoignages, souvent inédits ou peu connus du public français. Mais cet ouvrage pose aussi la question de la mémoire du sauvetage et des sauveteurs. L’idéalisation des «Justes parmi les nations» participe d’un travail de mémoire à finalité politique qui vise parfois à redorer une image nationale. Dans cette double approche - historienne et mémorielle - le réseau Mémorha manifeste sa spécificité : travailler dans un temps qui inclut toujours l’aval afin de donner à l’événement son ombre portée, sa postérité et ses mémoires.

Des combats au souvenir - Lieux de résistance et de mémoire-Isère et Vercors

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