Ellipses blancs silences

L'inversion - Actes du dix-huitième Colloque du CICADA, 15, 16, 17 janvier 2009, Université de Pau

Suites & séries

Comment l'oeuvre de Louis Marin a-t-elle travaillé dans sa grandeur discrète, depuis la disparition du philosophe, historien et sémiologue, en 1992 ? Comment sa méthode d'approche des objets, textes et images, sur lesquels il a fait porter son attention patiente depuis ses Etudes sémiologiques (1971) jusqu'au Pouvoir des images, dernier livre publié de son vivant, a-t-elle profondément imprimé sa trace dans un grand nombre de recherches conduites par des historiens de la littérature, de l'art, de la philosophie, et plus généralement des sociétés modernes ? Les études réunies ici s'échelonnent sur les vingt-cinq ans qui nous séparent de sa mort et veulent rendre compte de l'unité d'une oeuvre mais aussi de l'extrême variété de ses effets. Louis Marin n'a pas fait système, mais il a aidé de nouvelles générations à concevoir et à comprendre les systèmes de représentation au sein desquels ont été produits les gestes d'écriture et de peinture qu'il a su interroger.

A force de signes - Travailler avec Louis Marin

Montages / Collages

Rature, repentir, gommage, grattage, retouche, effacement, biffure... relèvent d'un même désir de correction, de retour en arrière. Comme une inversion désirée du temps, une volonté d'achèvement et de perfection, en même temps que de retour sur soi. Quelles sont leur place et leur fonction par rapport au premier jet de l'écriture ou du dessin ? De quelle manière ces suppléments correcteurs permettent-ils un retour sur le statut du texte ou de l'oeuvre ? Quel est le statut de l'objet raturé ou supplanté dans le brouillon, l'étude ou l'esquisse ? Mais aussi, quelle place la rature finit-elle par prendre dans l'oeuvre achevée - tant littéraire que picturale ou musicale ? A partir d'exemples pris chez Montaigne, Cervantes, Loyola, Monteverdi, de Maistre, Proust, Supervielle, Pinget, Husserl, Johns, Thoreau, Rainer, Tom Phillips, dans la peinture du monde musulman ou de l'Extrême Orient, ou bien encore dans la musique concrète, les auteurs de ce volume ont exploré ces diverses questions. Soumise à ces lectures multiples, la rature est analysée dans ses rapports avec le repentir, mais aussi dans ses modes de tracé, ses fonctions, ses effets, ses modes de fonctionnements, selon cinq axes privilégiés : traits, retraits, autoportraits, reprises, reliques et déchets. .

Ellipses blancs silences

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