Les " portraits " de concepteurs de villes, d'urbanistes, d'aménageurs, de rêveurs, déjà publiés dans la revue Urbanisme et regroupés ici, souhaitent raconter l'histoire de l'urbanisme occidental moderne. Du moins, offrir des jalons d'une histoire globale, c'est-à-dire mondiale, et critique des pratiques et des théories urbanistiques. Ces monographies sont délibérément écrites pour le grand public, elles sont faciles à lire et s'enchaînent aisément. Elles tiennent compte des travaux savants les plus récents et indiquent une bibliographie qui permettra à l'étudiant ou au chercheur de compléter son information. Elles contribuent à décrire cette pratique professionnelle grosso modo sur un siècle (1850-1950, de Haussmann à Aalto), et offrent une réflexion théorique sur ce " quelque chose " difficile à nommer, la ville ? l'urbain ? qui change rapidement, évolue de façon souvent imprévue, se transforme sans avertir, mue plus ou moins de manière autonome, au point de se fondre en un " urbain généralisé ". Une série d'essais stimulants pour quiconque s'intéresse à la ville et à ses métamorphoses.

Les faiseurs de villes

Les  portraits  de concepteurs de villes, d'urbanistes, d'aménageurs, de rêveurs, déjà publiés dans la revue Urbanisme et regroupés ici, souhaitent raconter l'histoire de l'urbanisme occidental moderne. Du moins, offrir des jalons d'une histoire globale - c'est-à-dire mondiale - et critique des pratiques et des théories urbanistiques. 

Ces monographies sont délibérément écrites pour le grand public, elles sont faciles à lire et s'enchaînent aisément. Elles tiennent compte des travaux savants les plus récents et indiquent une bibliographie qui permettra à l'étudiant ou au chercheur de compléter son information. Elles contribuent à décrire cette pratique professionnelle grosso modo sur un siècle (1850-1950, de Haussmann à Aalto), et offrent une réflexion théorique sur ce  quelque chose  difficile à nommer - la ville ? l'urbain ? -, qui change rapidement, évolue de façon souvent imprévue, se transforme sans avertir, mue plus ou moins de manière autonome, au point de se fondre en un  urbain généralisé . 

 

Une série d'essais stimulants pour quiconque s'intéresse à la ville et à ses métamorphoses. 

 

SOMMAIRE : 

 

Avant-propos, par Thierry Paquot  Alvar Aalto (1898-1976), par Michel Mangematin et Chris Younès  Patrick Abercombrie (1879-1957), par Stéphane Sadoux  Donat Alfred Agache (1875-1959), par Catherine Bruant  Émile Aillaud (1902-1988), par Hélène Le Bon  Robert Auzelle (1913-1983), par Frédéric Bertrand  Gaston Bardet (1907-1989), par Jean-Pierre Frey  Ildefonso Cerdà (1815-1876), par Laurent Coudroy de Lille  Eugène Claudius-Petit (1907-1989), par Benoît Pouvreau  Lucio Costa (1904-1998), par Jean-Loup Herbert  Richard Buckminster Fuller (1895 - 1983), par Roger-Henri Guerrand  Tony Garnier (1869-1948), par Françoise Moiroux  Patrick Geddes (1854-1932), par Thierry Paquot  Eugène Haussmann (1809-1891), par Vincent Sainte-Marie Gauthier  Ebenezer Howard (1850-1928), par Thierry Paquot  Le Corbusier (1887-1965), par Françoise Choay  Louis Loucheur (1872-1931), par Roger-Henri Guerrand  André Morizet (1876-1942), par Pascal Guillot  Frederick Law Olmsted ( 1822-1903), par Hélène Harter  Henri Prost (1874-1959), par Jean-Pierre Frey  Elisée Reclus (1830-1905), par Hélène Sarrazin  Camillo Sitte (1843-1903), par Françoise Choay  Arturo Soria y Mata (1844-1920), par Laurent Coudroy de Lille  Frank Lloyd Wright (1869-1959), par Catherine Maumi  Index, bibliographie, table  Auteurs : 

Thierry Paquot, philosophe de l'urbain, professeur d'université (Paris XII), producteur de  Côté Ville  (France-Culture), est l'éditeur de la revue Urbanisme et l'auteur de nombreux ouvrages sur la ville et l'urbain. 

 

Les dix-huit auteurs sont des spécialistes reconnus, chercheurs, enseignants ou journalistes : Frédéric Bertrand, Catherine Bruant, Françoise Choay, Laurent Coudroy de Lille, Jean-Pierre Frey, Roger-Henri Guerrand, Pascal Guillot, Hélène Harter, Jean-Loup Herbert, Hélène Le Bon, Michel Mangematin, Catherine Maumi,  Françoise Moiroux, Benoît Pouvreau, Stéphane Sadoux, Vincent Sainte-Marie Gauthier, Hélène Sarrazin, Chris Younès.

Les faiseurs de ville

Une invitation à rencontrer des auteurs américains du XIXe siècle, incontournables et connus pour avoir marqué la pensée internationale, et éveillé les consciences quant au rapport de l´homme à la nature et de l´écologie en général.

L'Amérique verte ; portraits d'amoureux de la nature

Le Corbusier (1887-1965) était aussi un grand voyageur. Sa curiosité pour d'autres paysages, d'autres architectures ou d'autres mœurs paraît toujours en activité, révélant parfois une attention presque naïve. Tout jeune, Charles-Edouard Jeanneret accompagne son père dans les montagnes qui environnent La Chaux-de-Fonds. À vingt ans à peine, il se rend en Italie, puis en Allemagne, avant d'entamer un périple vers les pays balkaniques, la Grèce et la Turquie. Il publiera ses notes, sous le titre Le voyage d'Orient, plus de cinquante ans après son retour. Il se rend également en Union soviétique, au Brésil et en Argentine, aux États-Unis, en Inde, au Moyen-Orient, en Algérie... Que découvre-t-il durant ses voyages ? Comment les intègre-t-il à ses projets ? Quel rapport entretient-il avec l'autre et l'ailleurs ? Quels sont ses a priori ? Cet ouvrage original interroge des aspects moins connus de la vie intime et professionnelle de l'architecte de Chandigarh et de Ronchamp, avec ses zones d'ombre et ses ambiguïtés, et illustre le rayonnement international de son œuvre.

Le Corbusier voyageur

Dans les années 1970, on débattait partout d’Une société sans école ou de La Convivialité. Leur auteur, Ivan Illich (1926-2002), atypique, enseignant-voyageur, lecteur insatiable, polyglotte, curieux de tout et de tous, a rédigé une œuvre exigeante et originale, tant par le choix des thèmes que par leur traitement transdisciplinaire. Penseur critique de la société industrielle, il a démontré qu’au-delà d’un certain seuil les institutions (l’Église, l’école, l’hôpital, les transports, etc.) se révèlent « contre-productives » : l’école désapprend, l’hôpital rend malade, les transports bouchonnent, etc. Son analyse de l’Église catholique, son histoire de l’Homo educandus, sa dénonciation de la théorie des besoins, ses réflexions sur le développement, l’outil convivial, la technique dévastatrice, la fin des communaux, l’abolition du genre, l’obligation du travail fantôme, la substitution du garage à parquer les humains à un « chez soi » où se déploie l’art d’habiter, la déconsidération de la langue maternelle au profit de la culture numérique, l’imposition de l’écran qui nous empêche de voir ce que l’on regarde, la perte de nos sens au nom d’une technologie toujours plus performante sont quelques-uns des thèmes qu’il aborde dans ses séminaires et ses courts essais. C’est à cette pensée stimulante et anticonformiste que ce livre souhaite introduire.

Introduction à Ivan Illich

La presse naît en ville. Elle diffuse, contredit ou confirme les « rumeurs » et consacre le « fait divers » comme expression de l'ordinaire urbain. Les radios, les télévisions, le Net amplifient cette exploration de la vie citadine en temps réel, tandis que les jeux vidéo permettent à chacun d'imaginer sa ville et d'en être le maître ! Or, la place accordée aux questions urbaines reste marginale et sélective. L'écrasante majorité des médias ignore la critique architecturale tandis que les revues et sites professionnels hésitent entre dithyrambe et publi-reportage. Pourtant la communication est omniprésente, de la presse municipale à la publicité des promoteurs en passant par la com' des starchitectes ! Cet ouvrage est le premier sur les liens entre politiques urbaines, vie citoyenne et data city. Il rassemble les contributions d'analystes renommés et introduit le lecteur dans la « fabrique communicationnelle » du monde des villes.

Villes, architecture, communication

Après la dénonciation sans appel du totalitarisme soviétique, et la preuve par le goulag en 1976, puis l'écroulement du mur de Berlin en 1989, beaucoup d'intellectuels se sont trouvés désorientés, comme décrochés d'une histoire dont le sens leur échappait. Le nouveau rôle social des médias a accentué ce malaise, en excluant bien souvent les intellectuels des moyens d'expression de leur propre savoir. Rendre compte, à chaud, d'une histoire dont les effets ne sont pas totalement déployés, est la gageure que tente ici Olivier Mongin. Il ne propose ni une histoire exhaustive des intellectuels, ni une sociologie des clercs, mais un état des mutations de la pensée contemporaine en France, sans négliger les courants esthétiques et littéraires. Ce panorama, nourri d'une abondante bibliographie, est aussi une présentation critique des pensées novatrices, qui se font jour face au scepticisme ambiant, et des écoles, des lieux, où celles-ci s'élaborent et se diffusent. Cet essai est sous-tendu par une thèse : le désenchantement démocratique, qui prévaut aujourd'hui, reflète l'épuisement de la polarisation entre le singulier et l'universel, qui structurait la communauté intellectuelle française depuis la Déclaration des droits de l'homme. Sans « vision du monde », l'intellectuel ne peut plus remplir une de ses fonctions, donner du sens à l'histoire. Est-il, pour autant, condamné à disparaître ? Olivier Mongin refuse cette éventualité : pour lui, la démocratie n'avance, et ne se renouvelle, qu'avec des idées, donc des débats et des confrontations. Et il faut, pour cela, des « passeurs » et des « éveilleurs » : telle est la mission de la nouvelle figure que l'auteur appelle de ses voux, celle de « l'intellectuel démocratique ».

Face au scepticisme (1976-1993) - Les mutations du paysage intellectuel ou l'invention de l'intellectuel démocratique

Habiter est le propre des humains, mais nombreux sont celles et ceux qui n'habitent pas et ne peuvent, dès lors, se réaliser pleinement.
Habiter consiste à être-présent-au monde-et-à-autrui, ce qui ne va pas de soi, ne s'apprend pas et n'est pas lié à la qualité de son logement, à la beauté du site où l'on réside, au niveau de son revenu... Habiter revient à faire corps avec le lieu qui nous reçoit autant que nous l'accueillons et le respectons, à tisser d'innombrables relations avec les autres habitants, humains et non-humains, à ménager tout ce qui participe à nos activités, à nos rêves et à nos désirs.
Entremêlant ses souvenirs de lieux fréquentés aux analyses philosophiques des territorialités et des temporalités de notre existence, Thierry Paquot s'emploie dans cet ouvrage alerte et érudit à révéler la richesse existentielle de ce qu'habiter signifie. En compagnie aussi bien de Martin Heidegger que de Gaston Bachelard, Henri Maldiney ou Ivan Illich, il raconte l'histoire chaotique de la prise en considération de cette notion au début des années 1960, d'abord chez les psychologues, puis chez les architectes, les sociologues, les anthropologues et enfin les géographes, avant d'exposer sa propre vision.
Pour lui, nous habitons avant tout notre langue, comme un pays que l'on porte avec soi où que l'on aille.
Ce vagabondage se veut une méditation sur l'être au monde que toute personne se doit de cultiver afin de toujours pouvoir habiter les lieux qui, à leur tour, les habitent...

Demeure terrestre

L'urbanisation gagne inexorablement la planète entière. Ces formes de regroupements humains ont un point commun : les rues. Ce sont elles que ce dictionnaire encyclopédique honore en s'attardant sur le sens des mots qu'elles murmurent à l'oreille des passants.

L'urbanisation gagne inexorablement la planète entière. Ces formes de regroupements humains ont un point commun : les rues. Ce sont elles que ce dictionnaire encyclopédique honore en s'attardant sur le sens des mots qu'elles murmurent à l'oreille des passants.

 Les notices sont sagement classées par ordre alphabétique, d'" Abribus " à " Zone " en passant par " Asphalte ", " Barricade ", " Carnaval ", " Dérive ", " Jardin ", " Métro ", " Mobilier urbain ", " Pavé ", " Taxi ", " Toilettes publiques ", " Trottoir "...

 Outre la géohistoire étymologique, l'auteur mobilise les travaux d'historiens, d'architectes, d'anthropologues et de géographes, tout en prêtant attention aux réactions des flâneurs, poètes, romanciers et cinéastes.

Les faiseurs de villes

Résumé

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Critiques

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