Texte du manuscrit B. n. F. , f. fr. 5273. Edition : Nathalie Desgrugillers.

L'ordonnance cabochienne - 1413

Les récits autobiographiques qui suivent proviennent, comme pour les n° 10 " Parcours de femmes " et 11 " Itinéraires de sociologues ", du séminaire Histoires de vie et choix théoriques animé par Vincent de Gaulejac au Laboratoire de Changement Social de l'université de Paris 7 depuis 1994. Contrairement aux autres textes, ceux-ci ont déjà été publiés, mais dans des numéros des Cahiers du Laboratoire de Changement Social qui étaient devenus indisponibles. Tels qu'ils sont, ces textes reflètent, à un moment donné, le portrait que ces auteurs, par ailleurs acteurs importants des sciences sociales en France, ont cru juste de donner de leurs itinéraires : c'est à ce titre qu'il nous a semblé intéressant de les proposer à nouveau à nos lecteurs.

Itinéraires de sociologues (suite...) - Histoires de vie et choix théoriques en sciences sociales

Extrait : "Bien des gens s'imaginent encore que les élèves d'Hypocrate font leurs études à l'école de médecine, et que les nourrissons de Thémis sucent le lait de la jurisprudence, l'école de droit; erreur ! Il importe aux intérêts de l'histoire et de la morale de faire connaître la vérité..."À PROPOS DES ÉDITIONS LIGARANLes éditions LIGARAN proposent des versions numériques de qualité de grands livres de la littérature classique mais également des livres rares en partenariat avec la BNF. Beaucoup de soins sont apportés à ces versions ebook pour éviter les fautes que l'on trouve trop souvent dans des versions numériques de ces textes. LIGARAN propose des grands classiques dans les domaines suivants : . Livres rares. Livres libertins. Livres d'Histoire. Poésies. Première guerre mondiale. Jeunesse. Policier

Physiologie de la Chaumière - Suivie de l'hymne sacré, par deux étudiants

«Allusion à trois des principaux personnages féminins, le titre évoque aussi bien la luxure, le poison et la corruption. En cent chapitres, ce roman noir porte à un degré jamais vu la dénonciation des moeurs d'une société rongée d'hypocrisie. Autour d'un parvenu sans scrupules et sans frein dans la recherche des jouissances, l'intérêt se porte sur le monde des femmes, dépeintes sans voile et sans indulgence, mais non sans compassion. Mentionnée dès la fin du XVIe siècle, l'oeuvre n'est connue que par deux versions du début du siècle suivant. Hautement appréciée des connaisseurs lettrés, elle n'aura cessé d'être proscrite quoique reconnue comme le plus "moderne" des quatre chefs-d'oeuvre de la littérature romanesque chinoise ancienne.»

Jin Ping Mei Tome 1 : fleur en fiole d'or

Revue internationale de philosophie N° 214/2000 : Philosophy of biology / Philosophie de la biologie

La Lettre sur la sainteté (Igueret ha-Qodech) a été connu aussi sous d'autres titres, notamment La Relation de l'homme avec sa femme, ou encore le Dais nuptial, ce dernier reflétant la coutume d'offrir cet opuscule aux nouveaux mariés. Ecrit en Espagne vers la fin du XIIIe siècle, l'ouvrage expose en six chapitres le " secret " de la relation conjugale. Ce secret est celui que la cabale - la tradition ésotérique juive - enseigne à propos de la structure du monde divin et du cosmos en général. Mais la Lettre fait aussi appel à la philosophie et à la médecine ancienne. Son but est d'enseigner à son lecteur l'attitude la plus propice, avant et pendant la relation intime, pour engendrer des enfants justes et par conséquent, pour inscrire sa descendance au sein de la chaîne des générations dont résultera la naissance du Messie. Ce livre attachant et unique est devenu un manuel de référence maintes fois cité, copié, publié et développé.

Lettre sur la sainteté ou La relation de l'homme avec sa femme

«La Bibliothèque de la Pléiade avait inscrit depuis longtemps à son programme une traduction intégrale de La Bible. Cette traduction devait être, par ses qualités littéraires, digne des grands classiques français et étrangers qui ont établi le renom de la collection. Elle devait en même temps répondre aux exigences de précision qu'ont suscitées le développement de l'esprit scientifique, les progrès de la philologie et les découvertes archéologiques les plus récentes. Nul ne pouvait donc être plus qualifié pour diriger et réaliser cette publication que M. Édouard Dhorme, membre de l'Institut, professeur honoraire au Collège de France : à une connaissance parfaite de l'hébreu et des langues sémitiques antérieures ou postérieures à celle-ci, M. Dhorme joint, à un haut degré, le sens de la langue française. Pour la première fois en France, semble-t-il, un tel approfondissement de l'hébreu non seulement n'a pas empâté la vigueur, ni terni les nuances de notre langue, mais au contraire en a affiné les richesses. C'est en serrant l'original de plus près que le traducteur, a, du fond du génie français, fait surgir des pouvoirs endormis et comme une nouvelle écriture. Celle-ci épouse le style de chacun des auteurs
originaux et rend sensible leur tempérament propre : ici un ton oral sans âge, ailleurs de savants effets littéraires, parfois la raideur des inscriptions archaïques ou le frémissement de vie et la jeunesse retrouvée de poèmes immortels. L'introduction et les notes, n'ayant point de thèses à défendre, soucieuses uniquement d'éclairer le texte, situent tout ce qui peut l'être dans l'état actuel de nos connaissances : coutumes, jeux de mots, histoire et géographie, philosophie et morale, etc. Elles portent la marque d'une grande sagesse et d'une prudence courageuse. M. Dhorme, qui connaît aussi bien les hardiesses hypercritiques que la théologie savante, sait défendre les droits du texte littéral contre toute interprétation tendancieuse et se réserver devant les hypothèses téméraires. Voilà qui ne saurait laisser indifférents ni les croyants ni les historiens : cette publication doit ainsi emporter l'assentiment unanime. Il se trouve de surcroît que c'est un grand événement littéraire.» Bulletin Gallimard, oct. 1956.

La Bible ; ancien testament Tome 2

La Vie du Bouddha

Traduction de André-Ferdinand Herold

Siddhartha Gautama dit Shakyamuni « sage des Sakyas » ou le Bouddha (« l'Éveillé »), est un chef spirituel qui vécut au VIe siècle av. J.-C. ou au Ve siècle av. J.-C., fondateur historique d'une communauté de moines errants qui donnera naissance au bouddhisme.

Il naquit à Lumbinî, la capitale du clan familial, dans l'actuel Teraï népalais, de Mayadevi et Suddhodana, souverain des Sakyas appartenant à la caste des k?atriyas guerriers et administrateurs, et fut actif dans les États de Kosala et Maghada au nord-est de l'Inde actuelle.

Les connaissances concernant la vie du Bouddha proviennent d'informations éparses dans le canon pali qui s'est d'abord transmis oralement et n'a été mis par écrit que quelques centaines d'années après sa mort (Ier siècle av. J.-C. pour les plus anciens passages). Les textes du canon mélangent métaphysique et détails biographiques dont certains semblent fantastiques. Source Wikipédia.

L'ordonnance cabochienne - 1413

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