La Marche Des Idées Contemporaines: Un Panorama De La Modernité

À la fois historique et philosophique, cet ouvrage retrace l'émergence progressive d'une conception de la conscience ; celle-ci se reconnaît peu à peu et se construit comme un sujet actif, et non pas simplement comme un moi passif. L'âge classique saura élaborer des doctrines de la conscience de soi et du sujet, mais ne saura que rarement (avec Spinoza) faire une place au Désir, et fonder l'unité du sujet et du moi. C'est à la philosophie existentielle et phénoménologique qu'il appartiendra de décrire l'existence individuelle comme un travail de la conscience sur elle-même, travail qui fait passer l'individu du stade du "moi" (comme sujet et désir spontanés plus ou moins passifs), au stade de sujet proprement dit (comme existence à la fois désirante, active et réfléchie). Cette doctrine se déploie comme un savoir précis et s'appuie sur une méthode rigoureuse : chaque chapitre se termine par une bibliographie essentielle ; huit de ces chapitres se terminent en outre par un sujet de dissertation, accompagné d'un plan détaillé. Ces "sujets" sont à la fois généraux et historiques : utilisant le savoir déployé dans le chapitre concerné, ils peuvent aisément se libérer des dates et des ouvres ; un index thématique permet le travail sur les concepts.

Les figures du moi et la question du sujet depuis la Renaissance

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

La pensée éthique contemporaine

Savoir et pouvoir (1) - La puissance du désordre

La série « philosophie » traite toutes les notions du programme de terminale, mais, au lieu de les prendre une à une, chaque fascicule regroupe celles qui sont historiquement et théoriquement liées entre elles. Cela permet de montrer d'où viennent ces notions, quel rôle elles jouent, comment elles se développent : les textes des philosophes qui les utiliser sont ainsi commentés et mis en relations. Les fascicules ne sont pas isolés : chacun forme un tout mais il indique aussi les prolongements ou les relations qu'il entretient avec tel autre fascicule. Le lecteur est amené non plus à « bachoter » le programme mais à en sais le sens, le fonctionnement et même les pièges : une partie méthodologique lui propose de comprendre - à partir des sujets donnés au baccalauréat - les problèmes qui se posent en chaque domaine et de saisir les moyens de faire face.

La lecture d'oeuvres est l'une des clés de l'initiation à la philosophie, complément indispensable au cours du professeur. Philosophie : Les Auteurs, les OEuvres offre aux élèves du secondaire et des classes préparatoires un outil de travail et de référence qui les aidera et les guidera dans leurs lectures.Tous les auteurs aux programmes des examens y sont présents avec l'analyse de toutes leurs oeuvres essentielles. Qu'il s'agisse du Banquet, de la Somme théologique, de La Critique de la Raison pure, de la Phénoménologie de l'esprit ou encore de l'Être et le Néant, le lecteur trouvera dans cet ouvrage les oeuvres majeures de la philosophie présentées avec rigueur et pédagogie.Chaque oeuvre est analysée en mettant en valeur sa construction, en respectant son plan et les étapes de la réflexion de l'auteur. L'analyse des oeuvres, pour fondamentale qu'elle soit dans cet ouvrage, n'est pas la seule voie d'accès retenue. A travers la succession historique des philosophes, de Platon à Sartre et Merleau-Ponty, le lecteur disposera dans ce livre : - d'une vue synoptique de la période historique considérée - d'une présentation de l'auteur et de sa pensée - de la définition de ses concepts fondamentaux.Tous les éléments de base de la philosophie sont donc rassemblés dans cet ouvrage.

Philosophie. Les Auteurs, les Œuvres: La vie et la pensée des grands philosophes : L'analyse détaillée des œuvres majeures

Comment répondre de nos actes lorsque l'on ne peut plus se contenter d'obéir à une instance supérieure qui saurait à notre place ce qu'il faut faire ? De nos jours, l'éthique se formule par rapport aux nouvelles exigences de la société démocratique, qui considère que chaque individu est un sujet libre et que nous sommes égaux en droit. Elle se confronte aussi quotidiennement aux nouvelles possibilités de la science et de la technique qui semblent parfois mettre en péril le respect de l'être humain et sa liberté. De Kant à Rawls, cet ouvrage présente les principales conceptions contemporaines de la pensée éthique. Autour de la question du corps et de celle du psychisme, il en analyse la mise en pratique.

Si la recherche du bonheur est à la fois l'origine et la fin de toutes les valeurs et de tous les systèmes éthiques, la tâche de la philosophie consiste à établir la possibilité même de ces valeurs et de ces systèmes : c'est là le sens de la liberté. Elle est la condition de toute action et de toute signification. On reliera ici une mise en perspective historique, qui ordonnera les connaissances indispensables à la compréhension, et une description existentielle et phénoménologique qui saisira la liberté de l'intérieur comme acte de la conscience. Chemin faisant, on éclairera un paradoxe qui travaille sans cesse la question de la liberté, et la laisse en suspens tant qu'il n'est pas résolu : comment une conscience opprimée peut-elle rechercher et revendiquer la liberté, alors qu'elle en est privée et ne peut donc agir ; mais comment et pourquoi une conscience libre rechercherait-elle la liberté, alors qu'elle en jouit déjà ? La recherche d'une réponse constituera le fil conducteur dans l'élaboration d'une connaissance de la liberté dans sa vie concrète, qu'elle soit spontanée ou bien réflexive. Après avoir examiné l'aspect de la liberté, où elle se veut maîtrise de l'existence, on élucidera la place et la signification de l'acte de choisir. Mais l'individu, comme simple existence, ne parviendrait ni à se libérer de l'aporie paradoxale, ni à construire une liberté qui soit à la fois une indépendance et une joie. Seule l'intervention d'un sujet réflexif, redoublant le sujet concret, permettra une telle construction libératrice de la liberté. Enfin, cette liberté individuelle, réellement indépendante, sera fondatrice d'une philosophie politique. Seule la démocratie a pour fin cela même qui la fonde : l'épanouissement des libertés est, précisément, le but de la libre souveraineté du corps social. Cet ouvrage s'adresse, plus particulièrement, aux étudiants des 2e et 3e cycles en philosophie et, plus largement, à tous les intellectuels qui se soucient du sens de l'action et du sort de la démocratie.

La Marche Des Idées Contemporaines: Un Panorama De La Modernité

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