Histoire de la france, tome 2 - l'etat et les pouvoirs

Histoire de la france, tome 4 - les formes de la culture

Les affinites selectives : un parcours historiographique

Sous la direction d'André Burguière et Bernard Vincent

André Burguière et Bernard Vincent, deux historiens français de renom, ont souhaité, avec ce livre, rendre hommage à vingt historiennes de différents pays qui se sont illustrées par l'importance et l'originalité de leur oeuvre, et réparer ainsi l'oubli total des femmes d'un ouvrage récent prétendant présenter les historiens les plus importants depuis le XIXe siècle. Ils ont fait appel à vingt historiens, chacun présentant une historienne dont l'enseignement ou la lecture a formé sa propre pensée historique, une collègue ou une amie. La sélection réalisée dans ce livre, ne prétend être ni objective ni exhaustive. Elle éclaire la manière dont les femmes présentées ont enrichi la pensée historique par l'originalité de leur méthode d'analyse, de leur manière d'écrire l'histoire et aussi à ce qu'elles ont modifié dans notre vision de l'humanité par leur aptitude à se mettre à l'écoute des sciences humaines et à susciter leur intérêt en retour.

Un siècle d´historiennes

Notre époque individualiste nourrit paradoxalement une vision idéalisée de la famille de jadis, solide, chaleureuse. S'élevant contre cette vision enchantée, André Burguière propose une histoire du couple et du mariage ancrée dans la réalité. Principalement centrée sur l'Ancien Régime, où se constitue le modèle de la famille moderne toujours à l'oeuvre, cette étude puise aussi largement en amont et en aval et constitue une fresque sans équivalent de cette institution qui, bien que largement décriée, demeure largement répandue dans la société française.À la croisée de l'histoire des croyances et d'une histoire des rapports entre Église et État, son travail traque les gestes intimes, pénètre au coeur des foyers et met au jour une culture du quotidien et de l'habitude qui échappe trop souvent à l'histoire. Il montre que le rôle de la cellule conjugale, chargée de normaliser la société sur le plan moral par l'État, et investie d'une mission de reconquête religieuse que lui assigne l'Église, va en fait permettre peu à peu une émancipation de la femme, perçue, selon l'auteur, comme le véritable ferment de civilisation. Faut-il donc conclure, avec Aragon, que " la femme est l'avenir de l'homme " ?

Le mariage et l'amour ; en France, de la Renaissance à la Révolution

Sous la direction d'André Burguière et Bernard Vincent André Burguière et Bernard Vincent, deux historiens français de renom, ont souhaité, avec ce livre, rendre hommage à vingt historiennes de différents pays qui se sont illustrées par l'importance et l'originalité de leur oeuvre, et réparer ainsi l'oubli total des femmes d'un ouvrage récent prétendant présenter les historiens les plus importants depuis le XIXe siècle. Ils ont fait appel à vingt historiens, chacun présentant une historienne dont l'enseignement ou la lecture a formé sa propre pensée historique, une collègue ou une amie. La sélection réalisée dans ce livre, ne prétend être ni objective ni exhaustive. Elle éclaire la manière dont les femmes présentées ont enrichi la pensée historique par l'originalité de leur méthode d'analyse, de leur manière d'écrire l'histoire et aussi à ce qu'elles ont modifié dans notre vision de l'humanité par leur aptitude à se mettre à l'écoute des sciences humaines et à susciter leur intérêt en retour.

Un siècle d'historiennes

Le passé que ce livre veut interroger ne dort pas seulement dans les archives, mais continue à vivre en nous, ordonnant nos manières d'être et notre affectivité. Dans l'héritage qui pèse sur nos pratiques familiales, André Burguière a choisi d'étudier le domaine le plus intime, inépuisable sujet de films, de romans, de scandales... : les liens de parenté, et notamment le couple, et les logiques inconscientes qui fondent sa singularité. 

Ces deux registres de l'univers familial obéissent à des temporalités très différentes : la parenté s'enracine dans la longue histoire des croyances, justifiant l'affiliation dont les usages domestiques ou les règles successorales constituent, par leur caractère prescriptif, la partie émergée. Le couple, lui, fut façonné par les pressions tantôt convergentes, tantôt concurrentes de l'Église et de l'État : ainsi, en France, comme dans une grande partie de l'Europe, dès le XVIe siècle, on a voulu enfermer la sexualité dans la sphère conjugale. Cette entreprise de normalisation morale et de reconquête religieuse, appuyée essentiellement sur la cellule conjugale, a conduit le couple à des rapports plus sentimentaux et à plus d'intimité. Entre quant-à-soi, -autocontrainte et mentalité prospective, ce climat psychologique nouveau allait favoriser très tôt une vision restreinte de la famille qui perdure de nos jours.

Le mariage et l'amour en France - De la Renaissance à la Révolution

L'une des nouveautés les plus étranges et les plus radicales de la fin de l'Antiquité est l'apparition de la continence sexuelle : la virginité monastique, la retenue conjugale vont devenir des exercices et des idéaux. Aux antiques recommandations adressées à des hommes satisfaits par l'homosexualité pour encourager au mariage, succèdent les traités rédigés par les évêques qui veulent convaincre les femmes de demeurer vierges et les familles de rester chastes. Les notions d'hygiène quotidienne répandues par les ouvrages médicaux, l'éducation sensorielle du petit enfant, les pratiques des mariages dessinent alors des attitudes inédites. Préparation des femmes au refus des relations sexuelles, inclination des hommes à la solitude, où la répression du désir polyforme et multiforme devient la voie royale pour approcher Dieu. Porneia, comment, du IIe au IVe siècle de l'ère chrétienne, nous sommes passés de la maîtrise du corps à la privation sensorielle. Porneia, l'histoire d'une inflexion fondamentale dans l'évolution des mours de notre civilisation.

Porneia, de la maîtrise du corps à la privation sensorielle - IIIe et IVe siècles de l'ère chrétienne

?De Marc Bloch à Emmanuel Leroy-Ladurie et Jacques Le Goff, de Lucien Febvre à Philippe Ariès et Michel Foucault, de Fernand Braudel à Ernest Labrousse, l'école des Annales a profondément renouvelé l'historiographie française et internationale. Au lieu de décrire une période historique, un événement, les faits d'armes d'un roi ou d'un empereur, les heurs et les malheurs d'une nation, l'école des Annales a entrepris d'étudier des problèmes. Peut-on être incroyant à l'époque de Rabelais ? Pourquoi la France n'a-t-elle jamais été la première puissance économique ? Dans ce livre, André Burguière montre comment cette école s'est constituée autour de l'étude des mentalités. Structures émotionnelles et cognitives, représentations et images in-conscientes, les mentalités restituent les sociétés disparues dans les catégories à l'aide desquelles elles se pensaient elles-mêmes. L'Histoire ou la pensée des autres. André Burguière, directeur d'études à l'École des hautes études en sciences sociales, est membre de la rédaction des Annales.

Histoire de la france, tome 2 - l'etat et les pouvoirs

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