Lunes impaires

Un homme demande l’asile politique dans un bar. Une petite fille trouve un cœur au bord d’un route, une belle femme donne un rendez-vous dans un champ de sachets noirs et un meurtriers ayant visiblement des problèmes de logement tue les habitants étage par étage, selon une logique verticale. Dans cet entrecroisement à collisions souples de personnage et de situations, on rencontrera des photographes voleurs de réalité, de faux nomades qui descendent dans le désert à la recherche d’un homme indiqué que une carte du pays. Un hadj agoraphobe, un vieux qui sculpte des clous dans les blocs de fer, un islamiste nucléaire et des chercheurs paranoïaques de livres invisibles. A travers une série de nouvelles pleines d’humour, de tendresse et de cruauté, Chawki Amari raconte sa ville, Alger du 3° est, autour de laquelle tout tourne, tout part et tout revient.

A trois degrés vers l’est

C'est par hasard que Balak rencontre Lydia dans un bus bondé, et que débute entre les deux idéalistes une idylle. Le hasard, pourtant, est loin d'être anodin dans cet Alger onirique : Balak fait en effet partie de la secte rationaliste des Zahiroune, dont la doctrine s'articule autour de la chance, symbolisée par un mystérieux dé noir. Le jeune révolutionnaire ignore que le directeur des Sectes au ministère de l'Intérieur s'apprête à lancer ses espions à sa poursuite... Au coeur de cette guerre de croyances, le cocon de l'amour naissant est le prétexte à une exultation philosophique bouillonnante. L'enchevêtrement de pensée de ce couple bohème et révolté s'avère douloureusement représentatif d'une jeunesse algérienne qui a soif de débats et d'idées - comment vivre lorsque le concept même de raisonnement devient illégal ? Chawki Amui se joue des codes du polar et du roman d'anticipation pour pointer du doigt les défaillances politiques d'un pays dont il brosse un portrait aigu. Amari pose une nouvelle pierre à son grand-oeuvre avec ce texte engagé, corrosif, brillant.

Balak

Dans la torpeur de la chaleur algéroise, Lyès, Mounir et Tissam, trois éternels adolescents de quarante ans sont en quête du meilleur moyen de s'enrichir sans le moindre effort. À la recherche de conseils, ils rendent visite à un riche et influent commissaire à la retraite, dont l'âne « sacré », Zembrek, est la prunelle de ses yeux. Alors que le trio est laissé seul avec l'animal, dans un enchaînement aussi rocambolesque qu'inexplicable, l'âne meurt, noyé.

Devant cette situation inextricable, pris de panique, les voilà partis pour la Kabylie, au volant de leur break au moteur capricieux, la police aux trousses, et l'âne mort dans le coffre.

Panne après panne, virage après virage, leur périple est ponctué des considérations philosophiques et questions existentielles qui les hantent et de rencontres étranges ; d'Amel aux fausses bonnes idées, à Karim-pas-de-problème, Slim qui passe ses journées à pousser des pierres des falaises, ou Izouzen, mystérieux libraire retiré dans son sanctuaire, au milieu de centaines d'ouvrages et des sépultures de ses épouses successives. 

De ce tableau coloré à l'apparente frivolité et à la limite de l'absurde jaillit une réflexion tragique sur le temps qui passe, nous attirant inexorablement vers les profondeurs de l'âme humaine.

L'âne mort

"S'il est géologue, Chawki Amari affirme adorer la terre des ancêtres même s'il déteste l'argile des cimetières. S'il est chroniqueur, c'est qu'il pense que le droit à la dérision est fondamental même s'il reste très critique envers la profession. S'il est aussi écrivain, c'est qu'il croit que le verbe peut engendrer de l'action même si une Kalachnikov est plus efficace. S'il est enfin dessinateur, c'est qu'il est sûr qu'une image vaut mille mots même si un dessin peut causer mille cinq cent problèmes. A travers un ensemble homogène de textes, portraits, contes, nouvelles et récits dont une bonne partie est inédite, Chawki Amari agence ici un tableau noir tendre de l'Algérie et des Algériens, entre la caricature et le témoignage, entre le nécessaire absurde et la dure réalité."

Douze nouvelles noires qui racontent l'Algérie d'aujourd'hui à travers des séquences du quotidien.
Souvent proche du conte, le récit est éclairé par le symbolisme et la métaphore. Le portrait saisissant d'un pays que ses habitants qualifient " d'immense hôpital psychiatrique à ciel ouvert ".

De bonnes nouvelles d'Algérie

Quel est le point commun entre Médéa et Sidi Moulay hcen, In Guezzam et Arak, Blida et In Amguel, Bir Mourad Raïs et Gouiret Moussa ? Tous ces points qui sont autant de villes, villages ou lieux-dits, sont reliés ensemble par la Nationale 1. Première et plus longue route du pays, elle est ce mythique axe du Grand Sud algérien et base de la transafricaine qui doit relier Alger à Lagos, Rectiligne mais alignant reliefs et plaines, cols et déserts, monts et dépressions, forêts et sebkhates, elle navigue aussi à vue entre plaies et bosses, cicatrices d'une route défoncée en pluieurs parties, là où cela ne soit pas. Sur 2400 kilomètres des reliefs du Tell aux arides plaines sahéliennes, la Nationale1 traverse le pays du Nord au Sud, en se dépliant sur l'immense désert et les étendues de l'Afrique profonde, reliant Malika, seule dans café du Tadmaït à Boudjemâa, pompier à In Guezzam, en passant par Hamid, jeune homme des Hauts-Plateaux chargé de surveiller le serpent venimeux des montagnes de la Chiffa.

Nationale 1

Dans la torpeur de la chaleur algéroise, Lyès, Mounir et Tissam, trois éternels adolescents de quarante ans sont en quête du meilleur moyen de s'enrichir sans le moindre effort. À la recherche de conseils, ils rendent visite à un riche et influent commissaire à la retraite, dont l'âne « sacré », Zembrek, est la prunelle de ses yeux. Alors que le trio est laissé seul avec l'animal, dans un enchaînement aussi rocambolesque qu'inexplicable, l'âne meurt, noyé.
Devant cette situation inextricable, pris de panique, les voilà partis pour la Kabylie, au volant de leur break au moteur capricieux, la police aux trousses, et l'âne mort dans le coffre.
Panne après panne, virage après virage, leur périple est ponctué des considérations philosophiques et questions existentielles qui les hantent et de rencontres étranges ; d'Amel aux fausses bonnes idées, à Karim-pas-de-problème, Slim qui passe ses journées à pousser des pierres des falaises, ou Izouzen, mystérieux libraire retiré dans son sanctuaire, au milieu de centaines d'ouvrages et des sépultures de ses épouses successives. 
De ce tableau coloré à l'apparente frivolité et à la limite de l'absurde jaillit une réflexion tragique sur le temps qui passe, nous attirant inexorablement vers les profondeurs de l'âme humaine.

Lunes impaires

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